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名まえをつけてみよう

雨にぬれた路面に写る信号機の三色に

観覧車からみる町なみに

Tシャツを引くその手に


名まえをつけてみよう

空調のきいた電車からみる夏の風景に

駅の階段したでのいつものではない別れに

誰かと出会うことに


つぎに、名まえはあえて付けないでおこう

シャボン玉の舞う野外広場の音楽に

冬の公園で飲む缶コーヒーとぬくもりに

病院にむかうそのきもちに



さて自分でもよくわからない文章を書いてみたのは この本を読んだから。


『態度が悪くてすみません』   内田 樹 著 角川新書


たとえば個人的に何回よんでもよーわからんソシュールっておっさんの


書いてあることについて、著者はこういってます。(むちゃ意訳します)


「モノには名まえがある。ふつーはそう思う。でもこのソシュールってひとは名まえがあるからモノがあるって言い出したんだよ。コペルニクス的転換だね。」???


あるいはマンガ「陰陽師」の主人公、阿倍晴明は親友に陰陽道の「呪」についてこう説明します。


「山や川や海、そういう名も呪のひとつだ。呪とはものの根本的なありさまを縛ることでそれが名だ。この世に名づけられぬものは、存在しないともいえる。」


おんなじようなことをラカンっておっさんも言ってるらしいです。 どっちも『態度が~』(しかしこのタイトルいいなあ)に載ってます。


なんとなくわかったところで疑問も出てきます。


モノっていうか気持ちとか抽象的な言葉は?名がなにを縛るの?とかね。


その疑問に対してのヒントも同書にありました。


たとえば製薬会社が何千万もかけて開発した新薬の臨床試験で なかなか結果がでないのは、

Aグループには本物の新薬を、 Bグループには偽の薬(ビタミン薬とか)を飲ませても結果は

同じような確率でしか薬が効かないから。Bグループも治るひとがいる。 ブラシーボ効果。

おもしろいのはBグループのひとたちは ほんものの薬だって信じるから治っちゃう。ってとこ。

「この薬はほんものだ」ってことばがあってはじめて効果が生まれる。


ここまでが同書にかいてあったことの超意訳。


ここまで読んで長年の疑問が少し解けかけました。


たとえばそれは鬱病のひとに「うつ病」って名まえを与える。


本人も周囲もその名の意味するものをなんとなくわかってる。


するとどうなるんだろう?逆ブラシーボ効果になんないのかなあ?


まったく関係ないけど昔ヒロトがどうしたらパンクロッカーに なれますかって質問に


毎日毎日そうなりたいって自分に言ってたら なるよ、って言ってた意味も少しわかりました。


というわけでTさん、これは結果的にあなたへのラブレター になりそうです。


いつか復活したらボクとアホで、気が狂ってて、 知識0で熱意100な店をつくりましょう。

いつまででもまってますよ。 そんじゃ。


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