マタイの福音書 22:23-33 Matthew 22:23-33
23 ちょうど同じ日に、死後の復活などはないと主張するサドカイ人たちも来て、イエスに尋ねました。
23 That same day the Sadducees, who say there is no resurrection, came to him with a question.
24 「先生。モーセの律法では、ある男が結婚して子どものないまま死んだ場合、弟が兄の未亡人と結婚して、生まれた子どもに兄のあとを継がせることになっています。
24 “Teacher,” they said, “Moses told us that if a man dies without having children, his brother must marry the widow and raise up offspring for him.
25 ところで、こういう場合はどうなるのでしょう。七人兄弟の家族があって、長男は結婚しましたが、子どもがないまま死んだので、残された未亡人は次男の妻になりました。
25 Now there were seven brothers among us. The first one married and died, and since he had no children, he left his wife to his brother.
26 ところが、次男も子どもがないまま死に、その妻は三男のものになりました。しかし、三男も四男も同じようになり、ついにこの女は、七人兄弟全部の妻になりましたが、結局、子どもはできずじまいでした。
26 The same thing happened to the second and third brother, right on down to the seventh.
27 そして、彼女も死にました。
27 Finally, the woman died.
28 そうすると、復活の時には、彼女はいったいだれの妻になるのでしょう。生前、七人とも彼女を妻にしたのですが。」
28 Now then, at the resurrection, whose wife will she be of the seven, since all of them were married to her?”
29 しかし、イエスは言われました。「あなたがたは聖書も神の力もわかっていません。思い違いをしています。
29 Jesus replied, “You are in error because you do not know the Scriptures or the power of God.
30 いいですか。復活の時には、結婚などというものはありません。みんなが天使のようになるのです。
30 At the resurrection people will neither marry nor be given in marriage; they will be like the angels in heaven.
31-32 ところで、死人が復活するかどうかについて、聖書を読んだことがないのですか。神が、『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』と言われた時〔すでに死んでしまったアブラハム、イサク、ヤコブがいま神の御前で生きていなければ、神は『アブラハム、イサク、ヤコブの神であった』と言われるはずです〕、あなたがたにも直接そう語りかけておられたのだということが、わからないのですか。神は死んだ人の神ではなく、生きている人の神なのです。」
31 But about the resurrection of the dead—have you not read what God said to you, 32 ‘I am the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob’? He is not the God of the dead but of the living.”
33 群衆はこのイエスの答えに、すっかり感心しました。
33 When the crowds heard this, they were astonished at his teaching.
出典：リビングバイブル、NIV
クリスチャンと呼ばれる人も色々で、復活なんか無い、と言っている人も実際いる。
そういう人が、イエスの復活はあったしそのゆえに自分も復活すると信じているクリスチャンに対して、馬鹿にするように理屈をこねるとしたら、こういうことになるだろうな、と思った。
この聖書の神を信じるということは、生活の様式や都合にあわせて部分的に聖書をつまんだり利用したりすることではない。
神の存在を絶対として認め、その人格との交わりを持ち、恐れ、信じ、親しむことだろう。そういう関係性に入っている人をクリスチャンと言う。
”親”という概念で親と関わるのではなく、本当の親と子の関わりで共に生きることに似ていると思っている。
子は子の都合で親を持つわけではない。親は子にとっての根拠であり、子の存在理由だ。
子は、親にとっての子そのものであり、親は子がまだ何もわからない時から先に愛を注ぎ、子からの愛を待っているような存在だと言える。子はやがて成長し、親に愛を発し出す。
神とそういう関係が成立している”子側”をクリスチャンと言うのだと私は思う。
それによって、親なる神から、復活、永遠のいのちが与えられ得るし、そうでなければ、復活も永遠のいのちもなく、永遠の死・苦しみに落ちることになると聖書は語る。
ここでのサドカイ人の根本的な誤りはそこにあると思った。
そして、私がその神からのメッセージとしてひきつけられることは、復活の時には（白い衣を着せられた時か……）「結婚などはない」ということだ。
ご自分を、アブラハム、イサク、ヤコブの神と宣言され、これを語られるお方がの、いわゆる天での様子についての言及だから、信ぴょう性をこえて確実なことと言える。
結婚というのは、死があるこの世界に特化された出来事であり、神の永遠性とそれと先のように関わる私個人としては、非常に一時的と言うか、与えられているものと言うか、まるで、アダムとエバに与えられた皮の衣服のように思える。
いずれにせよ、神の永遠についに入った時には、そのようなところなのだ。
果てしなくなるから、この辺でみことばからの展開は止めなければならないけれど、あ、そうか！ということが多い今日のみことばだった。
今日の適用は、率直に話す、ということにしたい。
サドカイ人のように、策略的に、何かを落とす目的で話をすることはもちろん、歯向かうべきでない者に歯向かったりするのではなく、率直に、率直に、正直に話をすること。
単純な話だけれど、これが結局のところ、もっとも説得力があって時間効率も良い。