1 ヨシュアはイスラエルの全部族をシェケムに集め、イスラエルの長老たち、そのかしらたち、さばきつかさたち、つかさたちを呼び寄せた。彼らが神の前に立ったとき、
2 ヨシュアはすべての民に言った。「イスラエルの神、主はこう仰せられる。『あなたがたの先祖たち、アブラハムの父で、ナホルの父でもあるテラは、昔、ユーフラテス川の向こうに住んでおり、ほかの神々に仕えていた。
3 わたしは、あなたがたの先祖アブラハムを、ユーフラテス川の向こうから連れて来て、カナンの全土を歩かせ、彼の子孫を増し、彼にイサクを与えた。
4 ついで、わたしは、イサクにヤコブとエサウを与え、エサウにはセイルの山地を与えて、それを所有させた。ヤコブと彼の子らはエジプトに下った。
5 それからわたしは、モーセとアロンを遣わし、エジプトに災害を下した。わたしがその真ん中で行ったとおりである。その後、あなたがたを連れ出した。
6 わたしが、あなたがたの先祖たちをエジプトから連れ出し、あなたがたが海に来たとき、エジプト人は、戦車と騎兵とをもってあなたがたの先祖のあとを追い、葦の海まで来た。
7 あなたがたが主に叫び求めたので、主はあなたがたとエジプト人との間に暗やみを置き、海に彼らを襲いかからせ、彼らをおおわれた。あなたがたは、わたしがエジプトで行ったことをその目で見てから、長い間、荒野に住んだ。
8 それからわたしはヨルダン川の向こう側に住んでいたエモリ人の地に、あなたがたを導き入れた。彼らはあなたがたと戦ったが、わたしは彼らをあなたがたの手に渡したので、あなたがたはその地を占領した。わたしが、あなたがたの前から彼らを根絶やしにしたからである。
9 それから、モアブの王ツィポルの子バラクが立って、イスラエルと戦い、ベオルの子バラムに人をやって彼を呼び寄せ、あなたがたをのろわせようとした。
10 わたしはバラムに聞こうとしなかった。彼は、かえって、あなたがたを祝福し、わたしはあなたがたを彼の手から救い出した。
11 あなたがたはヨルダン川を渡ってエリコに来た。エリコの者たちや、エモリ人、ペリジ人、カナン人、ヘテ人、ギルガシ人、ヒビ人、エブス人があなたがたと戦ったが、わたしは彼らを、あなたがたの手に渡した。
12 わたしは、あなたがたの前にくまばちを送ったので、くまばちがエモリ人のふたりの王をあなたがたの前から追い払った。あなたがたの剣によらず、またあなたがたの弓にもよらなかった。
13 わたしは、あなたがたが得るのに労しなかった地と、あなたがたが建てなかった町々を、あなたがたに与えたので、あなたがたはそこに住み、自分で植えなかったぶどう畑とオリーブ畑で食べている。」
14 今、あなたがたは主を恐れ、誠実と真実をもって主に仕えなさい。あなたがたの先祖たちが川の向こう、およびエジプトで仕えた神々を除き去り、主に仕えなさい。
15 もしも主に仕えることがあなたがたの気に入らないなら、川の向こうにいたあなたがたの先祖たちが仕えた神々でも、今あなたがたが住んでいる地のエモリ人の神々でも、あなたがたが仕えようと思うものを、どれでも、きょう選ぶがよい。私と私の家とは、主に仕える。」
16 すると、民は答えて言った。「私たちが主を捨てて、ほかの神々に仕えるなど、絶対にそんなことはありません。
17 私たちの神、主は、私たちと私たちの先祖たちを、エジプトの地、奴隷の家から導き上られた方、私たちの目の前で、あの数々の大きなしるしを行い、私たちの行くすべての道で、私たちの通ったすべての民の中で、私たちを守られた方だからです。
18 主はまた、すべての民、この地に住んでいたエモリ人をも、私たちの前から追い払われました。私たちもまた、主に仕えます。主が私たちの神だからです。」
19 すると、ヨシュアは民に言った。「あなたがたは主に仕えることはできないであろう。主は聖なる神であり、ねたむ神である。あなたがたのそむきも、罪も赦さないからである。
20 もしあなたが主を捨てて、外国の神々に仕えるなら、あなたがたをしあわせにして後も、主はもう一度あなたがたにわざわいを下し、あなたがたを滅ぼし尽くす。」
21 それで民はヨシュアに言った。「いいえ。私たちは主に仕えます。」
22 それでヨシュアは民に言った。「あなたがたは、主を選んで、主に仕えるという、自分自身の証人である。」すると彼らは、「私たちは証人です」と言った。
23 「今、あなたがたの中にある外国の神々を除き去り、イスラエルの神、主に心を傾けなさい。」
24 民はヨシュアに言った。「私たちは私たちの神、主に仕え、主の御声に聞き従います。」
私にとって、ナホルが異教の神を信じていたのに、その息子アブラハムがこの唯一の神に立ち返ったことは、励ましそのものだ
ただ、昨日のQTでも知らされるように、人というのは、そもそも神から離れる強い引力の中にあることを覚えていなければならない
ヨシュアがこの民との覚書のような問答の中で、民は神に背くことを前置きしながら語るのは、そういうことなのだと受け取った
印象的なのは「神に心を傾けよ」という表現だ
民はこれに対して「主に仕え、従う」と言う
ここから思い出されるのは、最後の晩餐でのイエスとペテロの問答
ペテロはイエスに対して、自分の命さえも投げ出す覚悟を示す
しかし、イエスはペテロは裏切ると告げる、それが実現する
ここは、本当に神の前で人とは何か、という普遍的な深みに入っていくところかも知れない
ポイントとしては、イスラエルの民もペテロも、本気でそのように思っていることだ
本気で、仕えます、命をかけます、と言うのだが、人間の本気がどれほど限定的なものかを知るところだと思う
そして、神との覚書というのは、そういう一時の本気をも前提とされているようにも思える
というのは、神は時に”本気”を見せながら、心に偶像を置き続ける人への救いに本気でいらっしゃるからだろうと、希望的に思うからだ
神の本気はどれほどか、それはクリスチャンならわかると思う
このヨシュアの問答の続きはまた明日となるが
長期的にヨシュアの預言はそのまま実現してしまうことになる
ただここで、イエスとペテロの問答について、あの会話の結末だけは覚えておきたいと思った
結末と言っても、イエスは既にペテロを見越しておられたことで
「信仰がなくならないようにあなたのために祈った」ということだ
自分であれこれ考えておいて、なのだが、胸が一杯になる
それは、あれらの場面でのイスラエルの民もペテロも、私自身と重なるからだ
そして、神の”本気”は、滅びにいたったイスラエルではなく「信仰がなくならないように祈った」イエスの方に明確にあらわれており、これは救いの確信へとつながっていくAMEN
今日のみことばからは「心を傾ける」としたい
それは、仕えます、従います、よりも前に来る神への純粋な近づきだと私は思うのだが、ヨシュアが「従いなさい」とは言わなかった理由までも考えると、物凄く現実感のある言葉だと思えてくるからだ
私はいわゆる”信仰”については弱いのかも知れない
どちらかと言えば、神に近づくことで精一杯なところがある
だからこそこの言葉は響くのだが、その思いの裏には、昨日や今日の罪を背負ったままで近づく
何故近づくかと言えば、神に見放されたくない、という思いもあるだろうし、この罪、この汚さを、他にぬぐってくれる者などないから、一種の”必要”で近づくのだ
正しさが自分に感じられなくて、むしろいつ何時、神に背を向けかねないとすら思う
しかしそれでも、痛みを覚悟して神に帰っていくことについては自信がある
必要だから