1 あなたがたは信仰の弱い人を受け入れなさい。その意見をさばいてはいけません。

2 何でも食べてよいと信じている人もいますが、弱い人は野菜よりほかには食べません。

3 食べる人は食べない人を侮ってはいけないし、食べない人も食べる人をさばいてはいけません。神がその人を受け入れてくださったからです。

4 あなたはいったいだれなので、他人のしもべをさばくのですか。しもべが立つのも倒れるのも、その主人の心次第です。このしもべは立つのです。なぜなら、主には、彼を立たせることができるからです。

5 ある日を、他の日に比べて、大事だと考える人もいますが、どの日も同じだと考える人もいます。それぞれ自分の心の中で確信を持ちなさい

6 日を守る人は、主のために守っています。食べる人は、主のために食べています。なぜなら、神に感謝しているからです。食べない人も、主のために食べないのであって、神に感謝しているのです。

7 私たちの中でだれひとりとして、自分のために生きている者はなく、また自分のために死ぬ者もありません

8 もし生きるなら、主のために生き、もし死ぬなら、主のために死ぬのです。ですから、生きるにしても、死ぬにしても、私たちは主のものです

9 キリストは、死んだ人にとっても、生きている人にとっても、その主となるめに、死んで、また生きられたのです。

10 それなのに、なぜ、あなたは自分の兄弟を侮るのですか。私たちはみな、神のさばきの座に立つようになるのです。

11 次のように書かれているからです。「主は言われる。わたしは生きている。すべてのひざは、わたしの前にひざまずき、すべての舌は、神をほめたたえる。」

12 こういうわけですから、私たちは、おのおの自分のことを神の御前に申し開きすることになります。

13 ですから、私たちは、もはや互いにさばき合うことのないようにしましょう。いや、それ以上に、兄弟にとって妨げになるもの、つまずきになるものを置かないように決心しなさい。

14 主イエスにあって、私が知り、また確信していることは、それ自体で汚れているものは何一つないということです。ただ、これは汚れていると認める人にとっては、それは汚れたものなのです。

15 もし、食べ物のことで、あなたの兄弟が心を痛めているなら、あなたはもはや愛によって行動しているのではありません。キリストが代わりに死んでくださったほどの人を、あなたの食べ物のことで、滅ぼさないでください。

16 ですから、あなたがたが良いとしている事がらによって、そしられないようにしなさい。

17 なぜなら、神の国は飲み食いのことではなく、義と平和と聖霊による喜びだからです。

18 このようにキリストに仕える人は、神に喜ばれ、また人々にも認められるのです。

19 そういうわけですから、私たちは、平和に役立つことと、お互いの霊的成長に役立つこととを追い求めましょう

20 食べ物のことで神のみわざを破壊してはいけません。すべての物はきよいのです。しかし、それを食べて人につまづきを与えるような人の場合は、悪いのです。

21 肉を食べず、ぶどう酒を飲まず、そのほか兄弟のつまづきになることをしないのは良いことなのです。

22 あなたの持っている信仰は、神の御前でそれを自分の信仰として保ちなさい。自分が、良いと認めていることによって、さばかれない人は幸福です。

23 しかし、疑いを感じる人が食べるなら、罪に定められます。なぜなら、それが信仰から出ていないからです。信仰から出ていないことは、みな罪です。

 

パウロの真意は、これらの言葉そのままだと思います。

ただ私には、根本的な点について、ああだめだなあおれは、という点があります。

 

それは、

 

7 私たちの中でだれひとりとして、自分のために生きている者はなく、また自分のために死ぬ者もありません。
8 もし生きるなら、主のために生き、もし死ぬなら、主のために死ぬのです。ですから、生きるにしても、死ぬにしても、私たちは主のものです。

 

この2節です。

 

自分のために生き、死ぬ生活をしているように思います。

ですから、パウロがここで指摘していること全てについて、自分が出来ていることは何一つなく、まずは霊的な成長が求められているように思います。

だからこそ、食べ物の事で他人にあれこれ言ったり、自分が大事だと思っていることを他人に押し付けたりと、自分が正しい事だと思い込んでいることについて、他人にそれを同調させるようなことはするな、というパウロの指摘に、四の五の言えないのです。

 

心当たりがあります。他人のクリスチャンについて、それは違うだろうとか、ああした方が良いとか、そういう事を発言したこと。

なんだか、そういう指導者のような気分になることがありました。

自分が出来ているから他人もできるという考えが根底にあり、それは信仰のようで信仰ではないものの入り混じっているような状況です。

 

家内との結婚式の時、私たちは自分たちのテーマを設定しました。

それはパウロが述べた「生きるのもキリスト、死ぬのもキリスト」というもので、弟子としてのパウロの人生はこれそのものでした。

私たちはこのみことばが使われた賛美を流したりしました。今日、それを思い出しています。

 

大事なことがもっと他にあるだろう、ムキになるべきものにもっとムキになれよという叱咤が聞こえて来そうです。

 

生きていく中では、色々な問題が横たわります。

しかし、それらの解決とか予防で明け暮れたら、あっと言う間にこの世での寿命を迎えることになります。大事なことがもっと他にあります。

私はそういうことだと思います。

 

そして、自分のために生きるでも自分のために死ぬでもなく、主のために生きて主のために死ぬことが、それら問題を含めた人生そのものの、根本的解決であることを覚えたいと思います。

 

私は、到底そのようなものではありません。

しかし、そのように自分に命じて、たとえ1分でもそのように生きてみる時、神がご介入されるのだと、そういう望みを持ちたいと思います。