1 くびきの下にある奴隷は、自分の主人を十分に尊敬すべき人だと考えなさい。それは神の御名と教えとがそしられないためです。
2 信者である主人を持つ人は、主人が兄弟だからといって軽く見ず、むしろ、ますますよく仕えなさい。なぜなら、その良い奉仕から益を受けるのは信者であり、愛されている人だからです。あなたは、これらのことを教え、また勧めなさい。
3 違ったことを教え、私たちの主イエス・キリストの健全なことばと敬虔にかなう教えとに同意しない人がいるなら、
4 その人は高慢になっており、何一つ悟らず、疑いをかけたり、ことばの争いをしたりする病気にかかっているのです。そこから、ねたみ、争い、そしり、悪意の疑りが生じ、
5 また、知性が腐ってしまって真理を失った人々、すなわち敬虔を利得の手段と考えている人たちの間には、絶え間のない紛争が生じるのです。
6 しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。
7 私たちは何一つこの世に持って来なかったし、また何一つ持って出ることもできません。
8 衣食があれば、それで満足すべきです。
9 金持ちになりたがる人たちは、誘惑とわなと、また人を滅びと破滅に投げ入れる、愚かで、有害な多くの欲とに陥ります。
10 金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。ある人たちは、金を追い求めたために、信仰から迷い出て、非常な苦痛をもって自分を刺し通しました。
11 しかし、神の人よ。あなたは、これらのことを避け、正しさ、敬虔、信仰、愛、忍耐、柔和を熱心に求めなさい。
12 信仰の戦いを勇敢に戦い、永遠のいのちを獲得しなさい。あなたはこのために召され、また、多くの証人たちの前でりっぱな告白をしました。
13 私は、すべてのものにいのちを与える神と、ポンテオ・ピラトに対してすばらしい告白をもってあかしされたキリスト・イエスとの御前で、あなたに命じます。
14 私たちの主イエス・キリストの現れの時まで、あなたは命令を守り、傷のない、非難されるところのない者でありなさい。
15 その現れを、神はご自分の良しとする時に示してくださいます。神は祝福に満ちた唯一の主権者、王の王、主の主、
16 ただひとり死のない方であり、近づくこともできない光の中に住まわれ、人間がだれひとり見たことのない、また見ることのできない方です。誉れと、とこしえの主権は神のものです。アーメン。
17 この世で富んでいる人たちに命じなさい。高ぶらないように。また、たよりにならない富に望みを置かないように。むしろ、私たちにすべての物を豊かに与えて楽しませてくださる神に望みを置くように。
18 また、人の益を計り、良い行いに富み、惜しまずに施し、喜んで分け与えるように。
19 また、まことのいのちを得るために、未来に備えて良い基礎を自分自身のために築き上げるように。
20 テモテよ。ゆだねられたものを守りなさい。そして、俗悪なむだ話、また、まちがって「霊知」と呼ばれる反対論を避けなさい。
21 これを公然と主張したある人たちは、信仰からはずれてしまいました。恵みが、あなたがたとともにありますように。
今回の1テモテQTでは、特に「敬虔」について重要な示唆があると感じてきました。
そして、その答えがこの6章と言えるのでは、と思います。
率直に受け取っているところ、敬虔というのは、永遠のいのちを得るためのこの世でのあり方であるのだなと。
敬虔と言うと、毎週欠かさず教会に行く、毎日聖書を読んで祈る、という行動や言葉のことそのものを指すように思われがちですが、それが出てくるところ、どこから出てくるのかが大事なのだと。
それは、永遠のいのちに至らせる信仰であり、それを維持して永遠のいのちに至れよとパウロは切に言います。
ただこの章で特に指摘されているのは、永遠のいのちに至らせないことへの否定がメインです。
もし毎週教会に通っても、献金をしても、毎日QTして祈っていても、金のためにやってるならそれはダメ、争い→敵意を生むぞと指摘しています。これは、敬虔を手段にしている場合の結果ということでしょう。
パウロは、とにかく金を追うな、と言うのです。
私は完全に金を追う人間でした。
しかし、思うようにはいかないことから、私にとって金を追うことというのは、金に追われることと同義であるということに気づけたのは、ジーザスにつながっていくことにおいて非常に有益な苦しみでした。
この世の中は、金を追うことを当然とし、金を得ている人を成功者とします。
成功者が正義を語り、失敗者は間違いの烙印を押されがちです。
そういう世の中で、金を追うな、というのは、実際に実践していくにあたってはとても難儀なことなのです。
場合によっては、誰かから非難を浴びる可能性もあります。
しかし私は自分自身の経験から言いたいのですが、神を追うことは、金を追うことよりも遥に高い効果があります。
それは、金を使って得られるもの以上のものを、神を追うことによって得ることが出来るということです。
ですから、パウロがここで言っていることは、貧乏生活をせよということでもなく、金持ちが悪いということでもなく、何を追って生きているのか、ということだとすぐに理解することが出来ます。
今日のみことばからは、金を追わない、を実践の一つの切り口にしたいと思います。