11 しかし、マリヤは外で墓のところにたたずんで泣いていた。そして、泣きながら、からだをかがめて墓の中をのぞき込んだ。
12 すると、ふたりの御使いが、イエスのからだが置かれていた場所に、ひとりは頭のところに、ひとりは足のところに、白い衣をまとってすわっているのが見えた。
13 彼らは彼女に言った。「なぜ泣いているのですか。」彼女は言った。「だれかが私の主を取って行きました。どこに置いたのか、私にはわからないのです。」
14 彼女はこう言ってから、うしろを振り向いた。すると、イエスが立っておられるのを見た。しかし、彼女にはイエスであることがわからなかった。
15 イエスは彼女に言われた。「なぜ泣いているのですか。だれを捜しているのですか。」彼女は、それを園の管理者だと思って言った。「あなたが、あの方を運んだのでしたら、どこに置いたのか言ってください。そうすれば私が引き取ります。」
16 イエスは彼女に言われた。「マリヤ。」彼女は振り向いて、ヘブル語で「ラボニ（すなわち、先生）」とイエスに言った。
17 イエスは彼女に言われた。「わたしにすがりついてはいけません。わたしはまだ父のもとに上っていないからです。わたしの兄弟たちのところに行って、彼らに『わたしは、わたしの父またあなたがたの父、わたしの神またあなたがたの神のもとに上る』と告げなさい。」
18 マグダラのマリヤは、行って、「私は主にお目にかかりました」と言い、また、主が彼女にこれらのことを話されたと弟子たちに告げた。
19 その日、すなわち週の初めの日の夕方のことであった。弟子たちがいた所では、ユダヤ人を恐れて戸がしめてあったが、イエスが来られ、彼らの中に立って言われた。「平安があなたがたにあるように。」
20 こう言ってイエスは、その手とわき腹を彼らに示された。弟子たちは、主を見て喜んだ。
21 イエスはもう一度、彼らに言われた。「平安があなたがたにあるように。父がわたしを遣わしたように、わたしもあなたがたを遣わします。」
22 そして、こう言われると、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。
23 あなたがたがだれかの罪を赦すなら、その人の罪は赦され、あなたがたがだれかの罪をそのまま残すなら、それはそのまま残ります。」
マリヤ、弟子たちがついに復活されたジーザスと対面します。
これは、記述ですがフィクションではなく記録です。
ジーザスは、十字架の上で確かに死なれましたが、確かに息を吹き返し彼らの前に姿を見せられました。
これは事実です。
マグダラのマリヤも復活を信じ切っていませんでしたし、弟子たちもそうでした。
ジーザスの側近中の側近にとってさえ「理解不能」の事態でした。とても信じることが出来なかったわけです。
ましてや、私を含めて遠くから見聞きしている者がジーザスをの復活を事実だとすることは普通出来ません。
しかしこれは事実なんです。
とある方のお話をお借りしますと・・・
ジーザスの復活を伝える福音書の中でもマルコの福音書が最も古いそうですが、その成立は西暦64年頃とされます。
ジーザスが復活されたのが西暦33年とされますからそれから31年後に最初の福音書が世に出たわけです。
31年前の事実ってどんなもんでしょうか。1994年の3月です。
私は大学生で部活に明け暮れる毎日。大学3年生になる春休みでしたが、部活の大役に抜擢されて”無知の強さ”から来るリーダーシップで先輩後輩関係なく怒鳴り散らしていました。
ウィキペディアを調べるとこうありました（抜粋）
3月21日グリコ・森永事件の発端となった江崎勝久江崎グリコ社長誘拐事件の時効成立。
3月22日榎井村事件で、高松高等裁判所は再審無罪の判決。
3月24日参議院、衆議院の小選挙区比例代表並立制を柱とする選挙改革法案を可決（12月25日施行）。
3月26日第66回選抜高等学校野球大会が阪神甲子園球場で開幕し、金沢の中野真博が対江の川戦で完全試合達成。
3月30日名古屋市地下鉄桜通線今池駅 - 野並駅間が延伸開業。
3月31日
東京地裁、一連のロス疑惑事件で殺人罪に問われた三浦和義に無期懲役の判決。
野上電気鉄道がこの日の運行を最後に全線廃止。会社自体も翌4月1日付で解散。
どれもよく覚えていませんが、例えばここにあり得ないようなニュースが掲載されていたとしますと、「そんな事実は無かった」という主張が多くあがってくるはずです。
ロス疑惑の三浦氏の地裁での無期判決が、本当は無罪判決であったなら、それは違うだろうということで、ウィキペディアは信用できないものになります。
ジーザスの復活がもしフィクションであったなら、ジーザスがなされた不思議なみわざが嘘八百であったなら、あの奇跡だらけの書であるマルコの福音書なんて、読まれることなく捨てられるべきものであったはずです。
しかし、約2000年の時間を経過して今もなお読まれ続けている事実、そしてその弟子たちが「救いの福音」を伝え広めるために命を捨てたという事実、これらも併せて考えると、ジーザスが復活されたことの”事実性”は認めるべきです。
私は事実性ではなく、事実を認めることによって、聖書を全てを事実であると受け取る祝福に与っているのだと体感している者です。もちろん、頻繁に語られるたとえ話まで事実とは言いませんが。
さて、今日のみことばでグサッと刺さるのは最後の23節、
「あなたがたがだれかの罪を赦すなら、その人の罪は赦され、あなたがたがだれかの罪をそのまま残すなら、それはそのまま残ります。」
というジーザスの発言です。
赦すことについて、ポジティブであるようにと言われています。
ジーザスが教えられた「主の祈り」には、祈る側からの視点でこのことが示されています。
罪の赦しは、救われるために必要な要素です。
ですから、人が誰かの罪を積極的に赦すことがまるで条件のように思えてくるかも知れませんが、それは、密接に関係しながらもやはり条件ではないと思います。
言わば、ジーザスの願いなのではないかと思うのです。
それは、ご自分の息を吹きかけて「聖霊を受けなさい」と言われていることですから。
ジーザスと神は一体です。そして、聖霊も一体です。
その聖霊によって赦しの力が与えられるのだろうと思います。
ですから、救いの条件として誰かを赦すために頑張ってこう！
というより、ジーザスと一体であられる聖霊を受けて、それに満たされ続けることが大事です。
聖霊の満たしは毎日のように祈りますが、今日、復活のジーザスが言われたことを受けて心新たに祈りたいと思います。