1 イエス・キリストの黙示。これは、すぐに起こるはずの事をそのしもべたちに示すため、神がキリストにお与えになったものである。そしてキリストは、その御使いを遣わして、これをしもべヨハネにお告げになった。
2 ヨハネは、神のことばとイエス・キリストのあまし、すなわち、彼の見たすべての事をあかしした。
3 この預言のことばを朗読する者と、それを聞いて、そこに書かれていることを心に留める人々は幸いである。時が近づいているからである。
4 ヨハネから、アジヤにある七つの教会へ。今いまし、昔いまし、後に来られる方から、また、その御座の前におられる七つの御霊から、
5 また、忠実な証人、死者の中から最初によみがえられた方、地上の王たちの支配者であるイエス・キリストから、恵みと平安が、あなたがたにあるように。イエス・キリストは私たちを愛して、その血によって私たちを罪から解き放ち、
6 また、私たちを王国とし、ご自分の父である神のために祭司としてくださった方である。キリストに栄光と力とが、とこしえにあるように。アーメン。
7 見よ。彼が、雲に乗って来られる。すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。地上の諸族はみな、彼のゆえに嘆く。しかり。アーメン。
8 神である主、今いまし、昔いまし、後に来られる方、万物の支配者がこう言われる。「わたしはアルファであり、オメガである。」
9 私ヨハネは、あなたがたの兄弟であり、あなたがたとともにイエスにある苦難と御国と忍耐とにあずかっている者であって、神のことばとイエスのあかしとのゆえに、パトモスという島にいた。
10 私は、主の日に御霊に感じ、私のうしろにラッパの音のように大きな声を聞いた。
11 その声はこう言った。「あなたの見ることを巻き物にしるして、七つの教会、すなわち、エペソ、スミルナ、ペルガモ、テアテラ、サルデス、フィラデルフィヤ、ラオデキヤに送りなさい。」
今回、黙示録でのQTが与えられたことは、私には大きな喜びです。
落ち込むような、しんどいような、この世での営みでの苦みを体験しているようなさなかでの黙示録のQTは、癒しである他に、この今だからこそ受けることが出来る神からのチャレンジがあると思います。
私は臆病で怠け者ですが、主にあって変えられ、霊的な勇敢さや勤勉さを得る機会であるように期待しています。
さて、黙示録では冒頭部分でいきなり警鐘があるのですが、これが、やがて起きることに関連しているような気の長いものではなく、すぐに起こるはずのことに関連しているものだということです。
ほぼ二千年前から「すぐに」と言ってるじゃないかワハハ、と笑う方がいらっしゃるかも知れませんが、いつもREADYであることが求められるものだということです。
言い換えるなら、信仰的なREADYを促そうとしているものであり、これによって変えられるという意味もあると思います。
そして、それが何のためのREADYかと言えば、それはもう終わりの時、いよいよイエスがこの世に再び姿を見せてくださる時のための備えです。
私はこの一節、「見よ、彼が、雲に乗って彼が来られる。」というのは、私にとってはアンカーのみことばであり、この日に向かって生きているところがあります。
或いは、やがてはこの日に向かって肉体の死を経験するのかも知れません。
いつも想像することがあって、自分がいよいよもうこの世を去る、肉体の死がもうすぐというところに迫った時、もしかするとこのみことばを思うのではないかと。
それから先に起こることについて、言わば”順番の説”が存在しているので、何が何なのかはまだまだ手探りです。
ただ一つこれだけは「皆そうでしょ」と思っていることは、イエスが来られた時についに信じる者は喜びの時を迎えることです。
その”順番の節”というのは、要は肉体が一旦滅びてからどうなるかという話なのですが、これは私の説、肉体死んでからイエスが来られるまではきっと一瞬だということです。
今いまし、昔いまし。神には始まりもなければ終わりもない、ということは、時間にさえも縛られないご存在であられます。
このことは、今で言うところの「科学」が哲学とか数学とか、セオリーで想像することしか出来ない限界を意味していると思っています。
二千年前にヨハネは「すぐに起こること」であるという語るのは、例えばそれから今日起こることとしても、更に数千年か先に起こることであったとしても、神には一瞬でしかない。なんだかそんな気がしているのです。
こういうことをニタニタしながら考え出すと、一日中になります。
私は時間に縛られる人間ですから、そろそろ神が今日与えてくださるディレクションを捉えたいと思います。
これだと思ったことは、ヨハネが自分自身をイエスを信じる者として、また兄弟がそうだとして表現している、「イエスにある苦難と御国と忍耐」です。
黙示録は冒頭から、先への思いに浸らせてくれる素晴らしいものなのですが、それを今に適用しなくては、神の思い、ヨハネの働きを乏しくさせてしまうことになります。
ヨハネと同じように、まだ、イエスが来られる前の時代に生きるクリスチャン、イエスを信じているいるこの私は何なのか言う形でフィードバックするなら「イエスにある苦難と御国と忍耐」に与っている者として生きる者ということで間違いないかと思います。
イエスは「天の御国はこの世のものではない」と弟子たちに教えられましたから、それは神の主権によって働かされる期待するものと捉えて、私はまず「苦難と忍耐」を今日しっかりフォーカスしたいと思います。
全てのものごとについて、イエスがそうあられるように苦難への忍耐を私は既に与っている者、という自覚がまずは必要です。
今日もまた、そういう場面があると思うのですが、忍耐すること。
とにかく忍耐すること。そういう日にしたいと思います。