1 夜が明けるとすぐに、祭司長たちをはじめ、長老、律法学者たちと、全議会とは協議をこらしたすえ、イエスを縛って連れ出し、ピラトに引き渡した。
2 ピラトはイエスに尋ねた。「あなたは、ユダヤ人の王ですか。」イエスは答えて言われた。「そのとおりです。」
3 そこで、祭司長たちはイエスをきびしく訴えた。
4 ピラトはもう一度イエスに尋ねて言った。「何も答えないのですか。見なさい。彼らはあんなにまであなたを訴えているのです。」
5 それでも、イエスは何もお答えにならなかった。それにはピラトも驚いた。
6 ところでピラトは、その祭りには、人々の願う囚人をひとりだけ赦免するのを例としていた。
7 たまたま、バラバという者がいて、暴動のとき人殺しをした暴徒たちといっしょに牢に入っていた。
8 それで、群集は進んで行って、いつものようにしてもらうことを、ピラトに要求し始めた。
9 そこでピラトは、彼らに答えて、「このユダヤ人の王を釈放してくれというのか」と言った。
10 ピラトは、祭司長たちが、ねたみからイエスを引き渡したことに、気づいていたからである。
11 しかし、祭司長たちは群集を扇動して、むしろバラバを釈放してもらいたいと言わせた。
12 そこで、ピラトはもう一度答えて、「ではいったい、あなたがたがユダヤ人の王と呼んでいるあの人を、私にどうせよというのか」と言った。
13 すると彼らはまたも「十字架につけろ」と叫んだ。
14 だが、ピラトは彼らに、「あの人がどんな悪い事をしたというのか」と言った。しかし、彼らはますます激しく「十字架につけろ」と叫んだ。
15 それで、ピラトは群集のきげんをとろうと思い、バラバを釈放した。そして、イエスをむち打って後、十字架につけるようにと引き渡した。
16 兵士たちはイエスを、邸宅、すなわち総督官邸の中に連れて行き、全部隊を呼び集めた。
17 そしてイエスに紫の衣を着せ、いばらの冠を編んでかぶらせ、
18 それから、「ユダヤ人の王さま。ばんざい」と叫んであいさつをし始めた。
19 また、葦の棒でイエスの頭をたたいたり、つばきをかけたり、ひざまずいて拝んだりしていた。
20 彼らはイエスを嘲弄したあげく、その紫の衣を脱がせて、もとの着物をイエスに着せた。それから、イエスを十字架につけるために連れ出した。
21 そこへ、アレキサンデルとルポスとの父で、シモンというクレネ人が、いなかから出て来て通りかかったので、彼らはイエスの十字架を、むりやりに彼に背負わせた。
22 そして、彼らはイエスをゴルゴタの場所（訳すと、「どくろ」の場所）へ連れて行った。
23 そして彼らは、没薬を混ぜたぶどう酒をイエスに与えようとしたが、イエスはお飲みにならなかった。
２つ目の裁定のため、ピラトのところにイエスは連れていかれたが、ここではっきりとされているのは、罪が認められないのに刑罰を受けるという理不尽だ。
そしてその根拠は、祭司長たちのねたみによるもので、これは理不尽な刑の執行というより殺人事件である。
裁きの権威を持つ者が、ねたみによる殺人を容認しているのだ。ピラトはいわゆる”事なかれ主義”の論理でイエスを裁かずに死罪・殺人を見逃すという、全く正義がそこにはない。
そして、死刑執行に関わったと見られるローマ兵たちの態度も狂気に満ちている。
ユダヤの王と言われたイエスを馬鹿にするように、わざわざ紫の着衣と茨で編んだ王冠をかぶせ、あいさつしたり拝んだりしながら、つばをはきかけたりと、イエスを侮って恥をかかせることに執心した。
これら全て、無抵抗の者に対する弱い者いじめの心理、貪欲さ、同調圧力などなど、人にある汚さが滲み出てきて、イエスに向いていることがわかる。
しかしこのイエスが受けてくださった理不尽も恥もまた、人が救われるためには必要なものでったこと、私個人のためであったのだという受け止めが必要だ。
私は少しだけのことでも、恥ずかしい思いをすることを嫌がってしまう。
イエスが私に代わって受けてくださった恥を覚えて、理不尽にもまた、忍ぶことを覚えようと思う。
それは、本当に恥ずべき事の見極めにもつながってくるはずだ。
主よ、待ち望みます。