30 さて、使徒たちは、イエスのもとに集まって来て、自分たちのしたこと、教えたことを残らずイエスに報告した。
31 そこでイエスは彼らに、「さあ、あなたがただけで、寂しい所へ行って、しばらく休みなさい」と言われた。人々の出入りが多くて、ゆっくり食事する時間さえなかったからである。
32 そこで彼らは、舟に乗って、自分たちだけで寂しい所へ行った。
33 ところが、多くの人々が、彼らの出て行くのを見、それと気づいて、方々の町々からそこへ徒歩で駆けつけ、彼らよりも先に着いてしまった。
34 イエスは、舟から上がられると、多くの群集をご覧になった。そして彼らが羊飼いのいない羊のようであるのを深くあわれみ、いろいろと教え始められた。
35 そのうち、もう時刻もおそくなったので、弟子たちはイエスのところに来て言った。「ここはへんぴな所で、もう時刻もおそくなりました。
36 みんなを解散させてください。そして、近くの部落や村に行って何か食べる物をめいめいで買うようにさせてください。」
37 すると、彼らに答えて言われた。「あなたがたで、あの人たちに何か食べる物を上げなさい。」そこで弟子たちは言った。「私たちが出かけて行って、二百デナリものパンを買ってあの人たちに食べさせるように、ということでしょうか。」
38 するとイエスは彼らに言われた。「パンはどれぐらいありますか。行って見て来なさい。」彼らは確かめて言った。「五つです。それと魚が二匹です。」
39 イエスは、みなを、それぞれ組にして青草の上にすわらせるよう、弟子たちにお命じになった。
40 そこで人々は、百人、五十人と固まって席に着いた。
41 するとイエスは、五つのパンと二匹の魚を取り、天を見上げて祝福を求め、パンを裂き、人々に配るように弟子たちに与えられた。また、二匹の魚もみなに分けられた。
42 人々はみな、食べて満腹した。
43 そして、パン切れを十二のかごにいっぱい取り集め、魚の残りも取り集めた。
44 パンを食べたのは、男が五千人であった。
イエスと弟子たちのチームの名声がどれほどでまでになっていたかがまずわかるが、弟子たちまで追い回す大群衆を見て、イエスは深くあわれまれた、というところが印象的。
かわいそうに思われたのだが、その理由は、羊飼いのいない盲目な羊たちの群れに見えたということだ。
そして、そのあわれみによって、休みも取らずに教え、食を与えられたのだ。
これも有名と言える奇跡なのだが、イエスのあわれみの力をより感じるものだ。
安直かも知れないが、あわれみは力だと教えられる。
神のあわれみがいよいよ人に降り注ぎ、それが形となったのがイエスというお方だ、と言うのはちがうか。
「罪の報酬は死です。」「神は愛だからです。」
聖書に記されるこの２つのみことばは、神のご性質をあらわすということで、一対を成すみことばとして覚えている。
罪に対しては死、しかも永遠の死で報いる神は、一方で愛なるお方であるという、一見は相反するご性質を同時に持たれていると言えるわけだが、神は人の能をはるかに超えて存在するお方で、そこには自己葛藤や矛盾はない、あるわけがない。
そして、イエスはその愛なる神の心が世にあらわれた方であって、だからこそ、あわれみのお方、Mr.Mercyなのだ。
食を施されるにあたって、イエスは神の祝福を求められているが、祝福というのは、食に注がれたということでもなく、この男だけで5千人もいたという民衆にも、イエスらにも注がれたのだろうとイメージする。
ところで・・・クリスチャンになって10年を過ぎるが、祝福→blessingということばの意味を私が本当に理解しているかと言うと、それはどうも完全ではない気がする。
あくまでも現段階での理解ということになるが、文章化するなら、神に喜んでいただくとか、守っていただくとか、それまではなかった良いものが神によって特別に降り注ぐ、そういうものと捉えている。
そして、その祝福によって、美しい光景が広がることになったわけだ。
パンを引き裂いて皆で分ける、少ししかないけれど、それを分け合って食べるというもの。
これを成せるのは、Mr.Mercyご自身だけではなく、弟子たちもそうだし、群衆の中の一人一人もまた、そのお方の心に同期されていたということではないかなあ、と思った。我先に、とパンによってたかったというようなことは無かったと思うのだ。
祝福されたからこのような美しい姿が生まれたのか、それとも、群衆らもまた分け合う精神に満ちていたからこそ祝福されたのか、どっちだろう、という疑問はある。
以前、とある賛美と祈りの集会に参加したことがある。
仕事を休んで１日中賛美して祈るというもので、しかも合宿してやるのだから、思考までもどっぷりと神に向かい合うことになる。
参加者は1000人ほどいただろうか。
韓国で行われたものだったが、当時は日韓関係が冷え込む真っ最中の頃。
日本人はおそらく私一人だった。
最終日に行われた聖餐式でのこと。
まさに群衆と化した参加者らの中、アッシャーが脇に大きなパンを抱えて、それをちぎって分配されていくのだが、私はどういうわけか機を逸してパンが与えられなかった。「ください→チュセヨ」と言えばよかったのだが、韓国語に慣れていないこともあって言えなかったのだ。
そんな時、ある若い青年がそういう私を見つけ、この人はまだパンのもらっていないぞ、というようなことを言っただろう。
すると、彼と私の周りにいた青年らが、ちぎり与えられたパンを更にちぎって私にくれた。私は、小さなパンをいくつか頂いたのだ。
聖餐式というのはいわゆるお食事会というわけではないから、パンの量に拘るところではない。
ただ、そうやってもともと少ししかないパンを更にちぎって与えようというその心は、まさにイエスに同期された心であり、それが祝福された結果なのか、そういう心によって祝福されたのかなんてやはりわからないが、Mr.Mercyだらけになっていたということだけは確実で、美しい光景であり、私には大きな感謝があった。
祝福の根拠なのか、結果なのかなんてのは、そんなに重要ではない。
イエスの心を持てたことが重要なのであり、そこに神のみわざがあらわれるのだ。
すべては、「神は愛だからです。」そこに集約され、その中に入ることが出来た結果なのだと思っている。
さて、このあわれみについて、従う事としては２つあると思う。
１つは、あわれむ人になること。
あわれまれる人になることは、割と簡単だし、私なんかよくそういう人になってる気もする。
一方、あわれむ人というのは、自分に焦点が当たっているうちはなれないもので、どこかそういう人を探す目がなくてはならないと思う。
かわいそうな人を探す目って、なんだかちょっと異質な感じもするが、日々の生活の中で、そういう人は大勢いるはずだから、そういう人に遭遇したらあわれみの行動でも言葉でも、自分から発することが出来るように準備しておくこと。
もう１つは、あわれみを祈ること。
これは時に自分である場合もあるが、あわれみは力であることがはっきりとわかるみことばだから、例えば病気からの奇跡の回復など、こちらも自分のことより他の人のことになる場合がほとんどになるが、そういう祈りを心がけていきたい。