1 神のみこころによるキリスト・イエスの使徒パウロから、キリスト・イエスにある忠実なエペソの聖徒たちへ。

2 私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたの上にありますように。

3 私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。

4 すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前から彼にあって選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。

5 神は、みむねとみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられました。

6 それは、神がその愛する方にあって私たちに与えてくださった恵みの栄光が、ほめたたえられるためです。

7 この方にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。

8 この恵みを、神は私たちの上にあふれさせ、あらゆる知恵と思慮深さをもって、
9 みこころの奥義を私たちに知らせてくださいました。それは、この方にあって神があらかじめお立てになったみむねによることであり、
10 時がついに満ちて、実現します。いっさいのものがキリストにあって、天にあるもの地にあるものがこの方にあって、一つに集められるのです。

11 この方にあって私たちは御国を受け継ぐ者ともなりました。みこころによりご計画のままをみな行う方の目的に従って、私たちはあらかじめこのように定められていたのです。

12 それは、前からキリストに望みを置いていた私たちが、神の栄光をほめたたえるためです。

13 この方にあってあなたがたもまた、真理のことば、あなたがたの救いの福音を聞き、またそれを信じたことにより、約束の聖霊をもって証印を押されました。

14 聖霊は私たちが御国を受け継ぐことの保証です。これは神の民の贖いのためであり、神の栄光がほめたたえられるためです。

 

今日からエペソ。

馴染みのある書簡ですが、あらためて深く読んでいきたいと思います。

 

聖書の読み方として習慣になっているのは、繰り返しの表現を見つける、ということです。

それは、”手紙”としては、パウロが主張したいポイントを明らかにしますし、神様からの声としては、神様が私に何を語ろうとされているのかをわかりやすく察知するのに役立つと思っています。

 

今日のこのわずか14節の中には、「救いはあらかじめ定められていたこと」という意味の表現が数回出てきます。

ここに神様からの声を感じています。

 

神様は「救う人をあらかじめ定めておられている」ととれば良いのか、それとも、実は「全ての人が救われるように定めておられる」ととれば良いのか、ここだけではわからないのですが、神様と私個人の関係性からすると、私の救いははるか昔から定められていることである、ということです。

 

one of themか・・・・という感覚が無くもないのですが、それは有限な私の感覚からくるものであり、神様の無限さゆえに、神様と人それぞれとの関係性は、全てがone to oneそのものであることを覚えたいと思います。

 

私が救われることをあらかじめ決めておられる、ということを深く考えてみると、一つ不思議な感覚に陥ります。それは、罪とは何者かというようなことです。

 

私がこの世に生まれるずっと前から既に救うと決めておられたわけですが、その時点では私はまだ罪を犯していません。

もちろん、私は人ですから罪を犯すことはわかっておられたはずですが、それでも救いを決めておられる。

これは、やはり救いの根拠が神様にしか無いということであり、自由意思を持った私自身には救われない根拠ばかりが存在していると言えそうです。

 

こうしてみると、パウロが言う「恵みの栄光がほめたたえられるため」という神様の御心が理解出来てきます。

というより、ここから逆算的に御心を探ったのですが。

 

神様の愛は、見返りを求めない愛、と言われますし、私もそれが愛の極まったものだと思っています。

しかしそれは、片思い、ということではないと思います。

愛するということはそれと同時進行で、愛されることに関する願望が伴ってこそ本物だと思います。

神様もまたそれを望んでおられるだろうことが、今日のみことばから察知することが出来ました。

 

one of themのような感覚だと、芸能人一人対そのファンみたいな構図ですが、ファンはその芸能人を愛しているでしょうが、それは片思いでも仕方ないと思っている愛だと言えます。

神様の愛はone to oneです。ファンとして私個人を愛してくださっているのでもなく、私の行動の素晴らしさの故に愛してくださるのでもなく、ただ私という人間の存在を愛してくださっているのであって、もっと言うと、そういう愛される対象として私は生まれてきているということです。

だから、神様は私からの愛をいつも待たれていることを、喜びを持って受け止めたいと思います。