25 さて、イスラエルのどこにも、アブシャロムほど、その美しさをほめはやされた者はいなかった。足の裏から頭の頂まで彼には非の打ちどころがなかった。
26 彼が頭を刈るとき、—毎年、年の終わりには、それが重いので刈っていた—その髪の毛を量ると、王のはかりで二百シェケルもあった。
27 アブシャロムに、三人の息子と、ひとりの娘が生まれた。その娘の名はタマルといって非常に美しい娘であった。
28 アブシャロムは二年間エルサレムに住んでいたが、王には一度も会わなかった。
29 それで、アブシャロムは、ヨアブを王のところに遣わそうとして、ヨアブのもとに人をやったが、彼は来ようとしなかった。アブシャロムはもう一度、人をやったが、それでもヨアブは来ようとはしなかった。
30 アブシャロムは家来たちに言った。「見よ。ヨアブの畑は私の畑のそばにあり、そこには大麦が植えてある。行ってそれに火をつけよ。」アブシャロムの家来たちは畑に火をつけた。
31 するとヨアブはアブシャロムの家にやって来て、彼に言った。「なぜ、あなたの家来たちは、私の畑に火をつけたのですか。」
32 アブシャロムはヨアブに答えた。「私はあなたのところに人をやり、ここに来てくれ、と言わせたではないか。私はあなたを王のもとに遣わし、『なぜ、私をゲシュルから帰って来させたのですか。あそこにとどまっていたほうが、まだ、ましでしたのに』と言ってもらいたかったのだ。今、私は王の顔を拝したい。もし私に咎があるなら、王に殺されてもかまわない。」
33 それで、ヨアブは王のところに行き、王に告げたので、王はアブシャロムを呼び寄せた。アブシャロムは王のところに来て、王の前で地にひれ伏して礼をした。王はアブシャロムに口づけした。
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ダビデの家に蔓延していたものを象徴するような出来事だなあと思った。
アブシャロムはサウルと同じく容姿に優れ、その容姿ゆえに人気があった。
想像に過ぎないが、神への信仰は、やはりサウルと同じく形骸的なものでしかなかったように思う。
妹を強姦し、その結果アブシャロムに殺されたアムノンもそうだったが、いわゆる金持ちのボンであり、甘やかされて育ったのだ。
そのダビデの”甘やかし”の蔓延が、この家に災禍をもたらしていると私は思う。
もちろん、それよりも深い霊的な問題がこの一家にあったことは間違いない。
その甘やかされたボンボンのアブシャロムは、ヨアブが来ないからと、彼の麦畑に火をつけたのだから、本当にこいつは甘えん坊というか、人の痛みを知らないのかと頭に来る。
ただし、何もしないダビデもダビデだから、やはりこれは一家の問題なのだろう。
かくしてアブシャロムとダビデは一定の年月を経て再開することになったのだが、壊れたこの一家の修復はそう順調にはいかない。
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今日のみことばから思うことは、停滞から抜け出せ、ということだ。
体力的・精神的な疲れがある時、何をやる気が起こらない、というのはよくあることだ。
そんな時は休むべきなのだが、問題は、だらだらと何もせずに時間を経過させることだ。
これは、時に癖のようになってしまう。
今年のゴールデンウィークは、珍しく車を走らせて遠くまで行ってきた。
大渋滞で疲れたが、それは昨日よく休んだから、もう今日は元気になっているはずだ。
仕事を残して休暇に入っているから、今日は仕事をしようと思う。
だらだらしてはいけない。
何もしない時間を過ごしてはいけない。