1 サウルの子イシュ・ボシェテは、アブネルがヘブロンで死んだことを聞いて、気力を失った。イスラエル人もみな、うろたえた。
2 サウルの子イシュ・ボシェテのもとに、ふたりの略奪隊の隊長がいた。ひとりの名はバアナ、もうひとりの名はレカブといって、ふたりともベニヤミン族のベエロテ人リモンの子であった。というのは、ベエロテもベニヤミンに属するとみなされていたからである。
3 ベエロテ人はギタイムに逃げて、寄留者となった。今日でもそうである。
4 さて、サウルの子ヨナタンに、足の不自由な子がひとりいた。その子は、サウルとヨナタンの悲報がイズレエルからもたらされたとき五歳であった。うばがこの子を抱いて逃げるとき、あまり急いで逃げたので、この子を落とし、そのために足のなえた者になった。この子の名はメフィボシェテといった。
5 ベエロテ人リモンの子のレカブとバアナが、日盛りに、イシュ・ボシェテは昼寝をしていた。
6 彼らは、小麦を取りに家の中まで入り込み、そこで、彼の下腹を突いて殺した。レカブとその兄弟バアナはのがれた。
7 彼らが家に入ったとき、イシュ・ボシェテは寝室の寝床で寝ていたので、彼らは彼を突き殺して首をはね、その首を持って、一晩中、アラバへの道を歩いた。
8 彼らはイシュ・ボシェテの首をヘブロンのダビデのもとに持って来て、王に言った。「ご覧ください。これは、あなたのいのちをねらっていたあなたの敵、サウルの子イシュ・ボシェテの首です。主は、きょう、わが主、王のために、サウルとその子孫に復讐されたのです。
9 すると、ダビデは、ベエロテ人リモンの子レカブとその兄弟バアナに答えて言った。「私のいのちをあらゆる苦難から救い出してくださった主は生きておられる。
10 かつて私に、『ご覧ください。サウルは死にました』と告げて、自分自身では、良い知らせをもたらしたつもりでいた者を、私は捕らえて、ツィケラグで殺した。それが、その良い知らせの報いであった。
11 まして、この悪者どもが、ひとりの正しい人を、その家の中の、しかも寝床の上で殺したときはなおのこと、今、私は彼の血の責任をおまえたちに問い、この地からおまえたちを除き去らないでおられようか。」
12 ダビデが命じたので、若者たちは彼らを殺し、手、足を切り離した。そして、ヘブロンの池のほとりで木につるした。しかし、イシュ・ボシェテの首は、ヘブロンにあるアブネルの墓に持って行き、そこに葬った。
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ダビデはアブネルやイシュボシェテのサウル残党勢と戦ったいたわけで、そのイシュボシェテの首を持ってきたのだから、それはこの時代では、別に良いのではないか、という話もあるかも知れない。
しかし、私は今日のみことばから、国、党勢、民族などの集団と、個人とでは違うことがこの場面で見ているように思う。
違う、というのは、神様が望まれることが同じではないということだ。
イエス様は「平和を作るものは幸いです」と言われたが、戦争でも完全降伏して戦うなと言われているわけではない。
いやむしろ、神様はペリシテ人に対しては戦いを意図されていた。
神様のお考えの一貫性が無いのかと言えば、そんなはずはない。
私は今後、このことについて、より知っていきたいと思っている。
ダビデはイシュボシェテを油注がれたサウルの子としてその尊厳を重んじていた。
それを汚い手法で殺害し、手柄とばかりにダビデの手元に首を届けたのだから、とんでもない間違いを犯したものだ。
今日、私が気をつけることは、組織としての顔だと思う。
私は会社を背負っているほどではないが、対外的には顔という役割を担っていることを自覚すべきた。
そこを、個人的な思惑と、権威下にある会社での動きと混同してしまってはいけない。
当たり前のことだが、年かさが増してくると、この辺があいまいになりがちだ。
心してのぞもう。