1 サウルの死後、ダビデはアマレク人を打ち破って帰り、二日間、ツィケラグに滞在した。
2 三日目に、突然、ひとりの男がサウルの陣営からやって来た。その着物は裂け、頭には土をかぶっていた。彼は、ダビデのところに来ると、地にひれ伏して礼をした。
3 ダビデは言った。「どこから来たのか。」彼はダビデに言った。「イスラエルの陣営からのがれて来ました。」
4 ダビデは彼に言った。「状況はどうか、話してくれ。」すると彼は言った。「民は戦場から逃げ、また民の多くは倒れて死に、サウルも、その子ヨナタンも死にました。」
5 ダビデは、その報告をもたらした若者に言った。「サウルとその子ヨナタンが死んだことを、どうして知ったのか。」
6 報告をもたらした若者は言った。「私は、たまたま、ギルボア山にいましたが、ちょうどその時、サウルは槍にもたれ、戦車と騎兵があの方に押し迫っていました。
7 サウルが振り返って、私を見て呼びましたが、私が『はい』と答えると、
8 サウルは私に、『おまえはだれだ』と言いましたので、『私はアマレク人です』と答えますと、
9 サウルが、『さあ、近寄って、私を殺してくれ。まだ息があるのに、ひどいけいれんが起こった』と言いました。
10 そこで私は近寄って、あの方を殺しました。もう倒れて生きのびることができないとわかったからです。私はその頭にあった王冠と、腕についていた腕輪を取って、ここに、あなたさまのところに持ってまいりました。」
11 すると、ダビデは自分の衣をつかんで裂いた。そこにいた家来たちもみな、そのようにした。
12 彼らは、サウルのため、その子ヨナタンのため、また、主の民のため、イスラエルの家のためにいたみ悲しんで泣き、夕方まで断食した。彼らが剣に倒れたからである。
13 ダビデは自分に報告した若者に言った。「おまえはどこの者か。」若者は答えた。「私はアマレク人で、在留異国人の子です。」
14 ダビデは言った。「主に油そそがれた方に、手を下して殺すのを恐れなかったとは、どうしたことか。」
15 ダビデは若者のひとりを呼んで言った。「近寄って、これを打て。」そこで彼を打ち殺した。
16 そのとき、ダビデは彼に言った。「おまえの血は、おまえの頭にふりかかれ。おまえ自身の口で、『私は主に油そそがれた方を殺した』と言って証言したからである。」
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昨晩、ネットフリックスで映画を見たのだが、戦地であったアフガニスタンに出向いた米国の女性ニュースレポーターの話。実話ベースだ。
赴任当初、彼女は正常な正義・公正の感覚を持ち合わせていたが、命があまりに軽々しく扱われる戦地での滞在が伸びるにつれ、その戦地特有の極めて背徳的な価値観に飲まれていく。最終的に彼女がセンスを取り戻したことはホッとしたが、悪の存在を垣間見た気分だった。
さて、今日のみことばでもまた、やや似たような戦地特有の感覚を持ったアマレク人（なんと）が、ダビデに近づく話で、サウルを仕留めたとことを話し、彼が付けていた腕輪を持ってきたと言う、さらりと。得意気、ですらある。
彼はダビデがそのことをほめてくれるとでも思ったのだろうか。
人間というのは、不思議なもので、自分が身をおく環境とか状況の影響を受けながら、徐々にそこに順応ていくものだ。それが良い時もあれば悪い時もある。
ダビデもまた戦地に身を置いている者であり、サウルに追われるという身でもあった。
ところが、ダビデの信仰、というか、これはもう神的センスや神との関係性と言うべきだろうが、これをそういう環境・状況に流されずに保ち続けていることが、私には本当の信仰者の姿に見える。
このアマレク人に対してのダビデの姿勢から、学ぶべきところは重い。
社会に触れ続けることになる週がまた始まったが、神との関係性、距離が劣化しないように、QTはもちろんだが、時に賛美し、聖書を読んだり、接触点について意識した週にしようと思う。