16:1 主はサムエルに言われた。「いつまであなたはサウルのことで悲しんでいるのか。わたしは彼をイスラエルの王位から退けている。角に油を満たせ。さあ、わたしはあなたをベツレヘム人エッサイのところに遣わす。彼の息子たちの中に、わたしのために王を見出したから。」
16:2 サムエルは言った。「どうして私が行けるでしょうか。サウルが聞いたら、私を殺すでしょう。」主は言われた。「一頭の雌の子牛を手にし、『主にいけにえを献げるために来ました』と言い、
16:3 エッサイを祝宴に招け。わたしが、あなたのなすべきことを教えよう。あなたはわたしのために、わたしが言う人に油を注げ。」
16:4 サムエルは主がお告げになったとおりにして、ベツレヘムにやって来た。町の長老たちは身震いしながら彼を迎えて言った。「平和なことでおいでになったのですか。」
16:5 サムエルは言った。「平和なことです。主にいけにえを献げるために来ました。身を聖別して、一緒に祝宴に来てください。」そして、サムエルはエッサイと彼の息子たちを聖別し、彼らを祝宴に招いた。
16:6 彼らが来たとき、サムエルはエリアブを見て、「きっと、主の前にいるこの者が、主に油を注がれる者だ」と思った。
16:7 主はサムエルに言われた。「彼の容貌や背の高さを見てはならない。わたしは彼を退けている。人が見るようには見ないからだ。人はうわべを見るが、主は心を見る。」
16:8 エッサイはアビナダブを呼んで、サムエルの前に進ませた。サムエルは「この者も主は選んでおられない」と言った。
16:9 エッサイはシャンマを進ませたが、サムエルは「この者も主は選んでおられない」と言った。
16:10 エッサイは七人の息子をサムエルの前に進ませたが、サムエルはエッサイに言った。「主はこの者たちを選んでおられない。」
16:11 サムエルはエッサイに言った。「子どもたちはこれで全部ですか。」エッサイは言った。「まだ末の子が残っています。今、羊の番をしています。」サムエルはエッサイに言った。「人を遣わして、連れて来なさい。その子が来るまで、私たちはここを離れないから。」
16:12 エッサイは人を遣わして、彼を連れて来させた。彼は血色が良く、目が美しく、姿も立派だった。主は言われた。「さあ、彼に油を注げ。この者がその人だ。」
16:13 サムエルは油の角を取り、兄弟たちの真ん中で彼に油を注いだ。主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。サムエルは立ち上がってラマへ帰って行った。
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いつまで悲しんでいるのか、という神様からサムエルへの言葉に励まされる。
新約聖書の最初の書簡、マタイの福音書で、マタイが取税所に座り込んでいたところ、イエス様が「わたしについて来なさい」と声をかけられる。
そして、たったそれだけのイエス様の言葉にも関わらず、マタイはついていくのだ。
いつか誰かから聞いた話と、個人的な想像に過ぎないが・・・この時、同胞から法外な税金を徴収する権利を持つ取税特権をマタイは持ち、それを実践してきたのだろうが、
本当にこれで良いのだろうか、という思いに苛まれて、まさに座り込んでいたところであったのではないか。
そのことをイエス様は知っておられて声をかけられ、そして、マタイは即時ついていき、しまいには新約聖書の冒頭書簡を記述するという人類歴史上超重要な役割を担うことになる。
神様がサムエルに対して「いつまで悲しんでいるのか」と声をかけられたのは、ちょっとこれに似た神様からの声かけであったのかなあ、などと思った。
そしてこれもまた歴史上超重要と言うほかない、ダビデへの油注ぎに至るわけだが、神様はダビデの容姿ではなく、心を見て選ばれていることがわかる。
しかし、ダビデの容姿がちょっとイケてなかったのかと言うと、これが立派な風貌であったようだ。
これらから、神様が私に対して重要なメッセージを送っておられると思える。
まず、主は心を見られるということ。
言い換えれば、全てお見通し、であり、私が心で犯す罪も実際に言動に現れる罪も当然わかっておられる。
そのことを悔いて改めてみても、またいずれ繰り返してしまうというこのどうしようもなさ。そういう自分に対してのがっかり感とか、神様から離れてしまうのではないかという不安や葛藤。全ておわかりだ。
また生活面においても、ここ数週間、心乱れた日々となっている。常時不安に満たされているのだ。
しかし、そこに座り込んでしまっていては、何の解決も訪れない。
神様は、そういう私の罪や心の乱れにおいても、いつまでそんなことをやっているのか、と言われているように思う。立ち上がれ、と言われるのだ。
神様への信頼を告白し、立ち上がっていこう。恐れる理由は無い。Resurrection Power!
私の主はイエス様です。私は今この世界にいますが、めぐみによって救われており、今はもう神様に属している者です。