16:1 アブラムの妻サライは、アブラムに子を産んでいなかった。彼女にはエジプト人の女奴隷がいて、その名をハガルといった。
16:2 サライはアブラムに言った。「ご覧ください。主は私が子を産めないようにしておられます。どうぞ、私の女奴隷のところにお入りください。おそらく、彼女によって、私は子を得られるでしょう。」アブラムはサライの言うことを聞き入れた。
16:3 アブラムの妻サライは、アブラムがカナンの地に住んでから十年後に、彼女の女奴隷であるエジプト人ハガルを連れて来て、夫アブラムに妻として与えた。
16:4 彼はハガルのところに入り、彼女は身ごもった。彼女は、自分が身ごもったのを知って、自分の女主人を軽く見るようになった。
16:5 サライはアブラムに言った。「私に対するこの横暴なふるまいは、あなたの上に降りかかればよいのです。この私が自分の女奴隷をあなたの懐に与えたのに、彼女は自分が身ごもったのを知って、私を軽く見るようになりました。主が、私とあなたの間をおさばきになりますように。」
16:6 アブラムはサライに言った。「見なさい。あなたの女奴隷は、あなたの手の中にある。あなたの好きなようにしなさい。」それで、サライが彼女を苦しめたので、彼女はサライのもとから逃げ去った。
16:7 主の使いは、荒野にある泉のほとり、シュルへの道にある泉のほとりで、彼女を見つけた。
16:8 そして言った。「サライの女奴隷ハガル。あなたはどこから来て、どこへ行くのか。」すると彼女は言った。「私の女主人サライのもとから逃げているのです。」
16:9 主の使いは彼女に言った。「あなたの女主人のもとに帰りなさい。そして、彼女のもとで身を低くしなさい。」
16:10 また、主の使いは彼女に言った。「わたしはあなたの子孫を増し加える。それは、数えきれないほど多くなる。」
16:11 さらに、主の使いは彼女に言った。「見よ。あなたは身ごもって男の子を産もうとしている。その子をイシュマエルと名づけなさい。主が、あなたの苦しみを聞き入れられたから。
16:12 彼は、野生のろばのような人となり、その手は、すべての人に逆らい、すべての人の手も、彼に逆らう。彼は、すべての兄弟に敵対して住む。」
16:13 そこで、彼女は自分に語りかけた主の名を「あなたはエル・ロイ」と呼んだ。彼女は、「私を見てくださる方のうしろ姿を見て、なおも私がここにいるとは」と言ったのである。
16:14 それゆえ、その井戸はベエル・ラハイ・ロイと呼ばれた。それは、カデシュとベレデの間にある。
16:15 ハガルはアブラムに男の子を産んだ。アブラムは、ハガルが産んだその男の子をイシュマエルと名づけた。
16:16 ハガルがアブラムにイシュマエルを産んだとき、アブラムは八十六歳であった。
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神がハガルに現れている点で、イシュマエルの誕生は、神の御心であったのだろうと思う。アブラムに約束された内容に似て、ハガルの子孫が数えきれないほど増えると言われるのだ。
このことは、アブラムの血筋と並行して、おびただしく子孫が増えることを言われているわけで、ここには神にどんな意図がおありなのだろうか、と思うが、それはよくはわからない。
ただイシュマエルは、アラブ人の祖先とされることがあり、彼らは現在も原油を通して世界に影響力を持っている。人類歴史の中で、今後も重要な何かを成していく可能性はある。そこに答えがあるのかも知れない。
今日のみことばからの行動指針は、あわれみにすがる、だ。
あわれんでもらうということは、世の中ではかっこ悪いことであったり、自己憐憫のような、何かちょっと異常性のあることであったりもする。
しかし、実際にわれわれ人間が生きていくには、神のあわれみ無しでは難しいとも思う。
いかにも誰の助けも無しで生きているように見える人でも、水や空気や食料に依存しているわけで、それが供給され続ける必要に絶えず迫られているのである。
究極的な依存と言えるが、これは事実だ。
つまり、あわれみを受けることは必要な場合があるのであって、自分がそういう存在であることを忘れないようにしていきたい。
そして、私自身もまた、誰かをあわれむ存在であるように。