ママは慶應義塾通信生 -17ページ目

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06Jun
- イギリス文学研究Ⅰrep返却
  結果は合格。ほっ、良かった。受付年月日　H25.5.8返送年月日　H25.6.3約1ヶ月、スムーズに旅から戻ってきました。にほんブログ村
05Jun
- レポートの書き方、初心に戻る
  迷ったらスタート地点に戻れ、というわけで、この本を読み返しました。レポート・論文の書き方入門/慶應義塾大学出版会￥1,050Amazon.co.jpうん、そっか、問いを立てて、答えを出す、のがレポートなのね。わかってたはずなんだけど、もう一度再確認、ってことはまだちゃんと身についてなかったんだなあ。まだまだ修行が足りん。今後のレポートを通して、このフォーマットが無意識でも出てくるくらいまでになりたいです。難渋している西洋哲学史Ⅰの試験勉強は、やっとデモクリトスまで。この後、プラトンとアリストテレスというアルプス山脈がどーんと控えていて、しかもアリストテレス後はテキストすら読んでいない（笑）間に合うのかー！そして、意外に時間がかかりそうなのが、放送英語（W）。これ、予習はいいんですが、復習にかなーり時間がかかりそう。今の時点では、まだあまり手を付けていなくて、ラジオを聞いて書き取るだけで終わっているのですが、それだけじゃ本当の意味では勉強にならなさそうだしな。これはちょっと、エンジンかけなおして頑張らないといけません。
04Jun
- レポートって何書けばいいの
  西洋哲学史Ⅰの再レポを投函。今朝、もう一度頭から直して、最終的には3,960字におさめた。で、いまさらながら（笑）、レポートって何書けばいいんだろう～、なんてことを徒然に思います。単にテキストに書いてあることを、理解して、自分の理解を自分の言葉で書けばいいなら、迷わないんだけど。今までそんな姿勢で書いてうまくいったのは、史学概論と科学哲学。ただ、書き落としているポイントとかはあって、レポのコメントで指摘してもらったけど、基本路線は大丈夫だった。難しいのは、「論ぜよ」タイプ。肩に力が入っちゃう。自分なりに論じる、というのが、まだわかってなくて、西洋哲学史Ⅰでは「自分勝手すぎる、テキストに即して」と注意されてしまった。「論ぜよ」でも、あんまり肩に力を入れず、↑のやり方と大体同じようにやればいいのかなあ～。加えて思うのは、歴史系、文学系、哲学系で、なんだかやっぱり勝手が違う。まあ、やりながら身につけていくしかないんだろうけど。慶應通信2年目。まだまだ初学者です。今日は放送英語（W）の＃8と9を聴講。五郎先生の「シラバス通り進めて行くのはつまらないですからね。あっ、こんなことを言ってはいけないのでしょうけれど、でも言ってしまったから、まあ良いですね。」が楽しかったです
03Jun
- 西洋哲学史1　再レポ完成
  修正を求められた案件は、To do listの上位に割り込ませて、なるべく早めに対応してしまうことにしています。って、これは仕事じゃないから、ゆっくり考えなおしても良いのでしょうけど、なんとなく、さっさと対応してしまいました。字数はVersion.1と同じくらいで、4,000字ちょっと。プラトンを選んだのはもちろん変えられないのですが、論じるテーマ自体は変更したので、中身もまるっと変更です。そして、指示通り、テクストに即して、ね。さーて、どうなることやら。なんだか、出来の悪い子ほど可愛い、みたいな感じで、このレポート君に愛着がわいてきます。どんな評価をもらってもいいから、無事に行って帰ってこいよ～にほんブログ村
02Jun
- 西洋哲学史1　レポート返却〈追記あり〉
  西洋哲学史Ⅰレポート返却。結果は不合格。「あなたの書いたものはレポートではありません」と下に波線つきで書かれていて、「テキストに沿って書いてください」とのこと。あっ、テキストに沿って書かなきゃいけなかったのかー。たしかに、今回考える材料にしたのは、テキスト以外の文献です。そんじゃあ、まあ、次はテキストに沿って書こうと思います。〈追記〉受付年月日　H25.5.21返送年月日　H25.5.30今までのレポートで最短ですね。もう見た瞬間、「Dame！」の「D」だった、という感じです。にほんブログ村
31May
- 西洋哲学史1　試験勉強開始
  重い腰をあげて、いよいよ西洋哲学史Ⅰの試験勉強に取り掛かります。ギリシア哲学にはまって、いろいろ本を読んではいましたが、試験勉強、となると、それはそれ用にやらないと、点数には結びつかないので・・・。といっても、今までにも少しは進めていて、後期ソフィストのところまでは、ノートにまとめていました。なので、ソクラテスから開始、です。
30May
- 2013年7月科目試験申し込み
  今回は、・教育学特殊（Eスク）・西洋哲学史Ⅰの2科目受験。難関は、西洋哲学史Ⅰの試験勉強だな～。。。。テキストはまだ、アリストテレスまでしか読んでいませんし、もちろん1，2度読んだくらいでは、全然頭に入っていません。やろう、やろうとはしているのですが、いかんせん、あのテキストの内容が高度すぎて、1，2ページ読むともう私の能力の限界が・・・。コツコツやるしかないですね。にほんブログ村
29May
- 放送英語（W）＃6まで
  ためちゃってた放送英語、Readingは＃8まで、Writingは＃6まで、聴講しました。＃6の鈴木五郎先生のメッセージは、「英英辞典を使いましょう」、というもの。時々、英英辞典を使って、英語漬けで勉強して、英語力があがった、なんて逸話を聞いたりするのですが、今まで私は、自分に全然関係ない話だと思っていました。とにかく英語が苦手すぎるので、英英辞典なんて歯がたたないだろう、と思っていたのです。でも、今日、先生の説明を聞いていたら、あれ？英英辞典、私も使えるかも？楽しいかも！、と思えてきました。五郎マジック！ですかね。まだ、新しく購入しよう、という気持ちまでにはなっていないのですが、確か職場に置きっぱなしにしている電子辞書に、英英辞典が入っていたはずなので、あれをまずは使ってみようかな、と思います。にほんブログ村
28May
- ぼくはソクラテス、36歳。
  今朝、もう一度レポートを頭から洗い直して、多少文章を整えてから、提出しました。教育学特殊の課題②です。課題①の提出者の人数を見ると、80人くらいいるんですね。全国で、同じビデオを見て、同じく学んでいる人が80人いるんだー、と思うと、なんだかウキウキします。他の人のレポートも見ることが出来たり、自分のレポートにコメントをもらえたりしたら、楽しいんですけどね。でも、実際にディスカッションできる楽しさを味わえるのは、本当のスクーリングへ行った人の特典ですね。気の早い話ですが、子どもが思春期くらいになって、自分が自由にスクに行けるようになったら、もう一度慶應通信に入りたい・・・なんて、もう卒業できる気になっているのかっと自分につっこみたくなりますが、そんなことを妄想したりします。っていうか、本当に卒業できるんだろうか・・・（汗）去年1年間在籍してみた感じだと、今の生活でも、一回の受験科目が2科目のペースなら履修して行けそうな気はします。でも、やっぱりスクーリングがネック。2歳の子を置いて行くにせよ、連れていくにせよ、地方からだとやっぱりちょっと無理があるし、じゃあ子どもがもう少し大きくなったら、といっても下にまた子どもが出来たら？とか、いろいろ考えちゃいます。まいっか、なんとかなるだろうところで、すっかりはまっているギリシア哲学。プロタゴラス―あるソフィストとの対話 (光文社古典新訳文庫)/光文社￥720Amazon.co.jpなんとこの本は、36歳のソクラテスが主人公！しかも、「ぼくは－」という一人称で書かれているんです。ソクラテスっていうと、『ソクラテスの弁明』のイメージが強くて、すっごい知の巨人で、もうめちゃめちゃすごいソクラテス像しかなかったので、若いソクラテスの活躍が面白かった。ところで、いつものごとく、今回も、この西洋哲学史Ⅰの学びと、教育学特殊の学び、自分の中ではリンクしています。西洋の学びの基本的なスタイル＝対話、というのがどういうルーツがあるのかを、プラトンを通して学ぶことと、大学ってなんやねん、ということを考えるのが、自分の中で、なんとなくつながって、あれこれ連想が膨らむ。やっぱり、慶應通信は科目を重ねるごとに、面白みが増しますね！にほんブログ村
27May
- 教育学特殊レポ全面書き変え
  第1稿が出来上がっていた教育学特殊の課題②ですが、今日のお昼休みに、全面書き換えを行い、リニューアルしました。なんだか、1回目の原稿が、しょぼく感じて・・・(笑)松浦先生が、「実現可能で、しかもしょぼくない、大胆なものを」と言っていたのが、妙に心に残っていたのです。今回のEスクの課題は、自分的にはレポートの時みたいに硬い感じではなく、ディスカッションにどんどん参加して発言するような気持ちで、勢いで書いているところがあるのですが、課題②の第2稿は、もうほとんど勢いだけで、レポートの体を残していませんでも、「評価」ということについて、自分なりには、きちんと問題に取り組めたような・・・。なーんちって。明日の昼休みに、もう一度見直して、出そうっと。というわけで、Eスクやってると、放送英語が手つかずの法則は健在。もうしばらく、放送英語（W）の先生の、あの素敵な話し方を聴いていません。にほんブログ村
25May
- 教育学特殊　最終回まで視聴
  Eスク、教育学特殊を最終回（11回）まで視聴しました。この講義は、最初の方の回に比べて、最終回にかけて、右肩上がりで面白くなっていきますね。いえ、最初の方が好き、という方もいらっしゃるかもしれないので、私にとっては、ということなのですが、そもそも比較教育学とは、という説明よりも、実際の「比較」・考察がなされる後半の回の方がエキサイティングでした。初めて知ったことがたくさんですが、中でも面白かったのは、日本の大学の単位ですが、授業2時間に対して、4時間自分で学習する、ということが想定されていて、それで全部授業を受けて、単位をもらえる、と、理念的にはそういうシステムになっていたのだそうです。でも、それって納得。授業で聞いたことを理解するには、相当自分で勉強することが必要だよなって、今になって分かります。現役大学生の頃はほんとうに馬鹿だったなあ・・・（遠い目）さて、課題②ですが、もう少し練り直さないと。といっても、今日はこれから仕事ですし、明日も出張。来週月曜日からは仕事が少し忙しいので、いつやるかが問題です。にほんブログ村
24May
- 教育学特殊　課題2　第1稿完成
  大学とは何ぞや、の教育学特殊。これからの日本の大学改革に向けて、具体的な政策提言、なんて難しいよ、と思っていたけれど、自分の持ちネタにひきつけて考えると、それはまあそれなりに書くことがあるので、第1稿はすんなり書けた。それなりに書くことがある、というか、もっと正確に言えば、自分の職業領域に関するネタなら、けっこうマジメな話、いや、こうして欲しい、こうじゃないと困る！こうしようよ！！と熱く語れる話題がある。そんな、仕事上の愚痴ともつかないレポートを、教育学特殊の先生に読んでいただいていいのだろうか？という疑問はありつつ、他にネタもない。残りの＃9と＃10を観終わってから、もう一度頭から練り直して、提出予定。
22May
- 慶應通信2年目　4月の試験結果
  4月の試験、すっかり忘却のかなただったので、郵便受けに入っていた封筒を見てもピンとこなかったのですが、そういえば試験の結果、というものがありましたね。今回の結果は西洋史概説Ⅱ→C英語学概論→Aでした。西洋史概説Ⅱは、試験で初めてのCうーん、悔しい。「もっと頑張ればよかった」、とよくありがちな後悔・・・。試験問題は何だったかな、たしか、フランス革命と、三十年戦争どちらかを選んで、説明する、というものでした。これが、どちらも、ちょうど苦手なところで、理解があいまいななまま進んでしまったところなんですよね。テストに出なきゃいいな、なんて思ってたら、ドンピシャ二つ出たので、試験を見た瞬間、あーあ、と思ったんだ、そうだそうだ、だんだん思い出してきました。歴史の科目は、今後もいくつかとろうと思っているので、今度は悔しい思いをしないように、もっと頑張ろう。やっぱり、試験勉強で、あいまいなまま残しておくとダメですね。英語学概論は、試験勉強に四苦八苦しましたが、無事Aでよかった。3単位っていうところが嬉しいポイントです。
21May
- 教育学特殊＃8視聴
  1時間40分、パソコンの前に座っている時間を捻出するのが、ワーママにとっていかに難しいかを痛感する日々ですが、なんとか＃8まで視聴しました。教育学特殊を見ていると、放送英語が手薄に。放送英語を聞いていると、教育学特殊が手薄になる、という繰り返しきゃー。ともあれ、大学とはなんぞや、ということをここしばらく、徒然に考えています。でも、最近思うのは、結局体験したことがないことを想像するのが難しい、という限界。私はなんとなく、イメージ的に、大学ってやっぱり、知的な活動が好きな人が集まって、楽しく学問できる場所であって欲しいって思っているんだけど、大学に残って学問できるほどのエリートの世界を知らないので、じゃあどうやったら楽しく活発に学問できるんだ？ということがよくわからない。というわけで、結局やっぱり自分の立ち位置から発想していくしかないのかなー。課題No.2。
19May
- 西洋哲学史1　rep第2稿完成
  第2稿が完成。とりあえずこれで提出してみようかと思う。そして、「ある」の衝撃からはじまる、という魅力的なサブタイトルのこの本を読み終わりました。西洋哲学史 1 「ある」の衝撃からはじまる (講談社選書メチエ)/講談社￥1,995Amazon.co.jp最近は、イオニア自然哲学ではなく、パルメニデスが西欧哲学の起点とされている、という学問の潮流をふまえて書かれたこの本。パルメニデス、ソクラテス・プラトン、アリストテレス、ニーチェについての章が、すっごく面白く、分かりやすく、今まで知らなかった観点から整理することができました。にほんブログ村
18May
- 国立大学と私立大学
  なかなか視聴するチャンスがない教育学特殊のEスク。でもテキストはようやく読了です。大学と社会 (放送大学教材)/放送大学教育振興会￥2,310Amazon.co.jp大学が何かって、今まであまり深く考えたこともなかったので、とっても興味深い。でもこの科目にしても、西洋史概説Ⅰ、Ⅱをやっておいてよかった。大学の起源は、１２世紀頃のイタリアとフランスなんだけど、なんでその時期、その場所で、というのが、西洋史概説をやっておかなかったら、イメージがわきにくかったと思うから。北米と南米の大学の違いのイメージも、歴史を勉強していたからこそ、イメージできる部分もある。Eスクで、西洋史概説も申し込もうか迷って、やめちゃったけど、申し込んでおけばよかったなあ、とちょっと後悔。といっても、今でさえ視聴がやっとなのに、もうひとつEスクがあったら、やりきれなかったかもしれませんが。ところで、教育学特殊は、途中のレポートもそうでしたが、試験もどうやら自分の意見を論述するタイプのものらしいです。（＊途中の回で先生がお話していた、夏スクの試験のインフォメーションが、今回のEスクにも適用されるのであれば、ですが）大学について、自分の意見を述べるって、結局、自分が今どうして慶應通信に入学しようと思い、どうして今こうやって勉強しているのか、勉強して何を得たいのか、ということについての、自分はどう考えているのか、ということが問われるのかな、なんて思ったりします。私は、アカデミックな思考のシステムの訓練をしたくて、今回もう一度大学に入りなおしたのですが、実際入ってみてどうかなーと振り返ると、私立大学の面白さに夢中、という感じかもしれません。私はずっと公立の学校から、国立の大学を卒業。家族も国立大学の関係者で、今自分が仕事でおつきあいがあるのも国立大学の研究室、と国立の学校しか知らずにきましたから。何が違う、と今ははっきり言いあらわせないんですけど、私立はなんだか自由で、活気があって、エキサイティングです。
15May
- たまるEスク・放送英語
  放送英語（R）を、＃6まで聴講。祖母の葬儀で帰郷、仕事を休んでいたのもあって、Eスクと、放送英語がたまってしまっていますまあ、たまっているといっても、放送英語（W）が2回分と、Eスクが4回分。Eスクの1回目の課題はすでに提出してあるので、なんとか挽回はできる範囲とは思いますが、せっかちなので、まだ聴いていない回があると、なんとなく落ち着かない。また突発的な用事が入ってくるとスケジュールが辛くなってくるので、今後はEスクを優先して聴講してしまおうと思います。にほんブログ村
14May
- プラトンを高校生に教えるなら
  祖母の葬儀で、久しぶりに帰郷、親戚や従兄弟たちに会った。田舎は、20年経っても何も変わらない。隣の集落へ行く曲がり角にある、日用品を置いた、おもちゃみたいに小さなお店も、チューリップがたくさん並んだ、本家の庭も、子どもの頃とまったく同じだ。道路に立っている、カーブミラーが、錆びて倒れかかっているのが少し違うくらい。ところで、この本。プラトン―哲学者とは何か (シリーズ・哲学のエッセンス)/日本放送出版協会￥1,050 Amazon.co.jp 平易なことばで書かれてあるけれど、名著だと思います。プラトンのイデア論ってなんなのか、初めてわかった気がする。プラトンを初めて知ったのは、高校生のときの何かの授業で、その時に習ったのはたしかこんな感じ。「人間は洞窟の中で、影絵を見ているようなもの。洞窟の外に、本当の△があるんだけど、人間がそれを直接見ることはできなくて、人間が見ているのは、その△の影だけ。洞窟の外にある△が、△のイデア」先生はこんなふうに教えたのではないかもしれないけど、私はこういうふうに記憶していて、以来プラトンと言えば、こういうイメージだった。そういうわけのわからん理解ではなく、プラトンがどうしてイデア、というものを考えるに至ったか、リアルな生活者としてのプラトンを追いかけることで理解する道を示してくれます。高校の授業で、こういうテキストを使ったらいいのに。どんなにか学びの喜びを味わえるだろう。
12May
- 西洋哲学史1　レポート第一稿完成
  昨日、祖母が亡くなり、ばたばたしています。祖母は地方の寒村で生まれ、小学校には行きましたが、その後結婚し、夫である祖父と当時誰も住んでいなかった地区を開墾して、田んぼや畑を作って暮らしてきました。私は祖母の家が暗くて怖かったため、子どもの頃はあまり行きたがらなかったのですが、大人になって、祖母が認知症になってからは、ずいぶん話をしました。私の父母は、呆けている人とはうまく話が出来ない、というイメージがあったようですが、別にそんなことはないと思います。ただ、祖母の場合は、意識障害の波があったので、そのあたりが父母には不可解に、接し難くく感じたのでしょう。よく観察して接すれば話はできました。といっても、ずっと一緒に暮していれば、認知症になった人の暴言や暴力にもさらされることがあるので、よく観察する、という冷静な気持ちを保ちにくいことも、とてもよく分かります。明日、お葬式です。西洋哲学史Ⅰのレポ－ト、第一稿が完成しました。今回のレポート提出は、これでおしまいの予定なので、あと締め切りまでゆっくり時間をかけて、推敲します。うまく行けば、7月の試験は教育学特殊（Eスク）と、西洋哲学史Ⅰの2科目受験予定♪その次の10月は、今回間違って取り組んで、試験の群がかぶっていたイギリス文学研究Ⅰと、他になにか1科目。今のところは、新・教育心理学を狙っています。にほんブログ村
09May
- “古代”というロマン
  いや～、すっかりギリシア哲学にはまってます。精神史における言語の創造力と多様性/慶應義塾大学言語文化研究所￥2,940Amazon.co.jpそもそも、古代ギリシアにおいて、話し言葉、書き言葉っていうのが、どういうものだったか、についての論考が収録されています。っていうか、一番驚いたのは、人間がどういうふうに言葉を手に入れたか、ということについて、「それが進化の過程で長い間徐々に形成されたものではおそらくなく、ある時点で突然ほぼ完全な形で備わったものであるという説が有力」なんだそうです！！（引用、9頁）古代世界、どんなだったんだろう～～～～～。にほんブログ村