衣紋道高倉流ふたあいの会その1

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「小袿(こうちき)」で投扇興♪

高倉流宗会頭の仙石宗久先生のお話は「皇女の誕生から結婚まで」

平安時代、宮仕えする女房(清少納言や紫式部)が主人にあうときに着装したのが「五衣唐衣裳(十二単)」です。それ故に、女房装束といわれます。身分が高い中宮(定子や彰子)は寛いだ装いが許され「小袿」でした。

公家社会から武家社会へ政権が変わると、公家装束の文化は簡略化の一途を辿ります。
十二単は重ね袿の上に直接唐衣と裳をつけただけで正装となってしまい、本来の十二単は大礼服となってしまったそうです。小袿は十二単に代わり礼服となりました。

江戸時代になって政治が安定すると、十二単が復興されます。
仙石先生のお話によると、きっかけとなったのは後水尾天皇にお輿入れされた和子さま(家康の孫)のご成婚ではないかとのこと。和子さま（後の東福門院)のために童女の正装である汗衫と十二単がつくられます。

明治になると十二単は即位の礼や皇族のご成婚などだけの最高位の装束となり、通常の儀式などでは小袿の装いが定着します。身分の高い方がお召になられるものは小袿、女官や夫人のものは袿といわれます。

西洋化がすすめられたこといより、宮中ではきものが着られることはなく、洋服か装束かになり、1884年(明治17年)には小袿姿を簡略した「袿袴」が宮廷服となりました。

宮廷装束が隆盛であった平安時代、武家が台頭しその後衰退していった江戸末期、そして開国後の明治から平成の現在まで、時代背景と共に宮廷装束も変化しているのです。

左◇袿袴道中着　/ 右◇細長

2014年10月5日に出雲大社権宮司の千家國麿さんと高円宮女王典子殿下のご結婚式が
出雲大社にて執り行なわれました。

出雲大社の参道を歩かれた典子さまの装束が「袿袴道中着」のお姿です。
道中着姿とは移動するときにお召になられるときの装いのこと。
切袴には共布でつくられた靴を履かれます。濃色(紫色)の袴は未婚～第1子ご誕生まで。
この靴の下に履いているのは、襪(しとうず)という足袋のようなもの。