再びイヌを飼うということ　ｂｙ　ウィングパパ

愛犬を失った、この喪失感から逃れる方法の一つは、

やはり、もう一度イヌを手にすることでしょう。

「他のイヌは考えられない。」と
喪失感の補填に良心の呵責を感じる人もいます。

再びコンラート・ローレンツの「人イヌにあう」から引用します。

「静かなダニューブ沿いの小径では、この音は、ほとんど
不吉な幻影といってもよいほどになった。
意識して聞こうとすると、足音も鼻息もすぐに消えたが、
私の考えが再びうつろいはじめると、すぐにもう一度それが
聞こえるように思われた。

びっこをひく亡霊イヌ、つまりブリーの亡霊が消えたのは、
その当時まだよちよち歩く子犬だったティトーが、
私の後についてくるようになったからだった。」
　コンラート・ローレンツ著　小原秀雄訳「人イヌにあう」「忠誠と死」より引用

先代次郎が１４歳９ヶ月で死去したとき、私は生まれて初めて
「便秘」なるものを経験しました。
「断腸の思い」で消化器がよじれたのでしょうか？

私の両親もその喪失感を３年間感じていました。

時は流れ、１９９５年、ウィングが我がマンションの居室に
迎えられた時は、両親も祖母（５分ほどの距離にある実家）も
赤ちゃんが生まれたような喜びでした。

こうして、全く新しい、幸せな「ウィング時代」が始まったのです。

祖母は、次の年なくなりましたが、最後の一年にウィングが
祖母に与えた幸せ感は大きかったと思います。

ローレンツの引用です。

「その魂の深みにおいて、人間との特別のつながりを支える
深い本能的感情において、イヌはおたがいに非常に良く似ている。
自分のイヌが死んだ後で、すぐに同じ品種の子犬を手に入れる
ならば、年とったイヌの友人が後に残して行った生活の中の空虚さ
をその子犬が埋めてくれることを、人は知るであろう。」
コンラート・ローレンツ著　小原秀雄訳「人イヌにあう」「忠誠と死」より引用

（前後文脈、全書を読むことをお薦めします）

ローレンツが言う
「その魂の深みにおいて、人間との特別のつながりを支える
深い本能的感情」とは、同書に書かれているイヌと人間との
かかわりの起源です。

人と、オオカミは、集団で狩りをするという点で、
そもそも生態が似た生き物でした。おそらくオオカミの
亜種（ローレンツはジャッカル説）が,
人の野営地付近で生活するうちに、残飯をもらい、
同じ獲物を追いかけ、野獣を追い払うようになるうちに、訓化し、
人をリーダーとするようになった
というのがローレンツの見方で、以後遺伝子的な研究もかなり
されていますが、大筋では似たように考えられています。