藤原清衡公は長治２年（１１０５）、釈迦・多宝如来の並座する最初院（多宝寺）を建立して以来、関山に多くの堂塔伽藍を建立しました。（注１）そして天治３年（大治元年・１１２６））３月２４日、境内の南谷に白河・鳥羽法皇の御願寺として「鎮護国家大伽藍一区」を造立して落慶供養法要を厳修しました。（注2）
中尊寺建立供養願文（部分）
令和８年（２０２６）は、鎮護国家伽藍落慶から９００年目に当たります。
この伽藍落慶に捧げられたといわれる願文が今に伝えられています。
嘉暦４年（１３２９）、 藤原輔方による奥書（巻末の加筆）と端書（巻頭の加筆）のある「輔方本」と、延元元年（１３３６）、北畠顕家１９歳の時の筆といわれ「鎮守大将軍」の奥書のある「顕家本」とです。二本とも本文はほぼ同内容ですが若干の語句の異同があります。
願文奥書によると、鳥羽法皇御願（実際には白河法皇）（注３）、京の勅使・藤原顕隆、願文の清書・藤原朝隆、唱導（法要の導師）・相仁已講、願文起草・藤原敦光とされ、当代一流の人々によって願文の起草・清書と法要の執行がなされたことがわかります。
清衡公のこころざしは、時代の碩学によってその宗教的意義を高らかに謳いあげられたのです。
注
１．「中尊寺衆徒等申状案」（『平泉町史・史料編一』No.61）
２．「中尊寺落慶供養願文」（『同上』No.11）
３．佐々木邦世『中尊寺史稿』「第一編 寺伝及び諸説の見直し」
次回「中尊寺落慶900年 ②願文に現れる諸仏」へ続く。
