2016年11月　剣山を訪ね、女神の遊雅さを楽しむ女神ツアー　

「女神性」。それは、肉体上の男女の性別のことではなく、すべての人に備わっている生命を生み出し、慈しみ、育む、愛そのもの。

遊びは創造力の源、生きるエネルギーの発露。毎日が遊びにあふれていた子供のころ、私たちは、女神の無条件の愛に抱かれて、遊びながら、喜び、学び、成長しました。
そして、大人になった今も、女神は遊雅に私たちを見守っておられます、人生そのものが遊びであり、味わい深く楽しむものだと語りかけながら。

日本神話の源流の地「阿波」。阿波の女神のふところで遊び、生きるエネルギーを高め、ともに人生を創造してまいりましょう。

このツアーには、神話の源流を知ること、自然や女神を感じること、縁ある方々とふれあうこと、豊かな食材を楽しむこと、などが盛り込まれております。旅を通して、ともに遊び、笑い、神々への感謝を深めてまいりたいと思います。

　　記
☆道先案内人：松前兼一（阿波の聖地巡りコーディネーター）
☆女神案内人：明石麻里（女神研究家・心療内科医）

【日時】　　　2016年11月12日（土）－13日（日）
【募集定員】　14名
【参加費　】　45,000円（徳島空港までの交通費は別）
－参加費に含まれる費用（宿泊費・バス代・高速料金・セミナー費）
－参加費は、お申込みの5日以内にお振込みをお願いします。尚、お振込みの確認を持って正式なお申込みとさせて頂きます。
－お振込み口座　　みずほ銀行　高輪台支店　普通　1054215　カ）アイウィルビ－

【行程表】
11月12日
07:10羽田空港発JAL453便
08:25徳島阿波おどり空港着
08:30ご集合（時間厳守でお願いします）
08:50トヨタレンタカー徳島空港店発
09:00　高速バスとくとくターミナルにて関西方面参加者ピックアップ
09:10 出発　一路、剣山へ　　　
10:00 貞光道の駅休憩
10:20　出発
12:00　見ノ越剣山登山リフト乗場到着　昼食　
12:30　出発
13:00 剣山西島駅出発　行者野へ
大劔神社参拝：すべての悪運を断ち、世界最良の縁を得る、霊験あらたかな神社
行者野：アークが秘められていると言われる「神々の遊び場」で瞑想
16:30 リフトで下山
17:15　宿舎にチェックイン「ラフォーレ・つるぎ山」　
18:30　夕食
19:30　女神セミナー
21:00　終了後、懇親会
22:00　就寝

11月13日
07:30朝食
08:30出発　
午前：天磐戸神社　秘境です。本物の深さを味わって下さい。天候により変更可能性有り。
昼食：「田舎で暮らそうよ」（別名うどん神社奥社）にて　案内人推薦うどんの銘店
午後：山川忌部神社と磐座（黒岩）参拝。
伊邪那美神社（ご祭神：いざなみのみこと）日本唯一のイザナミ神社
貞光道の駅（トイレ休憩）
天雲村神社
17:30　鳴門の二見ヶ浦　ツアーの完了を祝います。
18:00　出発
18:30　松茂とくとくターミナル着　関西方面解散
18:45　徳島阿波おどり空港着　東京方面解散

☆11月12日のご集合時間には、時間厳守をお願い申し上げます。送れた場合のご参加は大変困難になります。その場合止む無くキャンセルになる可能性もございます。
☆なお、順路、参拝地は天候その他の事情で変更になる場合もございます。

【宿泊】11月12日　「ラ・フォーレ　つるぎ山」

女神ツアーについて

タテ型社会からヨコ型社会へ

今、人類は数万年単位のパラダイムシフトと、数千年単位のパラダイムシフト、そして数百年に一度の変化が同時に起きている時代であると感性論哲学は説いています。
数万年に一度の原理の変化の一つは「タテ型社会からヨコ型社会へ」の大転換です。今や「支配は悪」という概念が生まれつつあります。その原理の転換は経営においても「命令と支配と管理」の経営から、「愛と対話とパートナーシップ」の経営へと、時代は大転換を要請しています。人類は史上初めて、支配からパートナーシップを原理とした哲学を獲得しようとしているのです。

古代民族阿波忌部族

しかし、私は一つの例外を除いてとお伝えしたいと思います。その例外を徳島の古代民族阿波忌部族に観る事できるのです。それは日本の古代史の中心的存在であった阿波忌部族の研究を通して知りうることができました。それは大きな驚きでした。

阿波忌部族について

彼らには、自分たちがより勝っているから支配するという観念がなかったのです。阿波忌部族は、ヤマト朝廷発足当初から朝廷の祭祀を司ってきた由緒ある部族ですが、彼らは、阿波を出発して、紀伊、伊勢、遠江、伊豆、そして房総半島に辿り着き、大麻を始めとする農耕技術、織物、海洋技術を、地元民から求められるままに教え、地元民と融合しながら住みついていきました。その事は、関東平野にある多くの神社の由緒に記されてある歴史の事実です。阿波忌部族の人は圧倒的な知識と智慧と技術と種を持っていたにも関わらず、どの地域においても支配していないのです。これはまさに驚くべき真実です。つまり彼らは、高度な平和的感性を持っていたということです。
感性論哲学は、感性を基本とした人間が人間として人間らしいこれからの新しい時代を生きる人間の新しい生き方在り方示していますが、阿波忌部族は、1800年も昔にその生き方を実践していたのです。まさに感動です。

阿波忌部の平和的感性

阿波忌部の平和的感性を知った時「日本人は感性論哲学が教える平和的人間的感性を、学ぶと同時に思い出せばいいのではないか」ということを直観したのです。阿波忌部族は各地を巡って住みついていったので、日本人のＤＮＡの中にその気質は刻まれてきたに違いない。だとすると多くの日本人のＤＮＡの中に、阿波忌部族の平和的感性が眠っているはず。必ず息づいているはずだから、先ず思い出すことが大事なのではないかと強く感じたのでした。

阿波忌部の聖地を巡るセミナーツアー

阿波忌部の聖地を巡るセミナーツアーを開催し始めたのは、2002年のことです。日常から離れ、都会の左脳的合理的科学的思考を離れ、阿波忌部の聖地を巡ることで、右脳的有機的直観的な感性が甦り、ＤＮＡをスイッチオンすることができれば、感性論哲学が説く新しい人間の在り方を体現する資質が権限化されるのではないかと願って、ツアーを開催します。

過去を知ることは未来を生きることにつながり、そして「今を生きる」ことに繋がる、そう信じています。

阿波忌部とは

忌部氏は、古代から大和王権の祭祀を中臣氏と担当していた。本来、伊勢神宮をはじめとする王権祭祀を司っていたのは、忌部氏だった。
特に、忌部は祭祀のための祭具を調達。

阿波勢力（阿波忌部族）は海部とともに大和王権の成立直前となる2世紀後半から4世紀頃に、日本各地へ進出。
彼らは、麻・穀を植え、農業・養蚕・織物・製紙・音楽（弦楽器）・建築・漁業・農業土木技術を伝えた祭祀族、海洋民、産業技術集団であった。
また、近畿に大和王権の象徴となる前方後円墳の諸要素と古墳築造技術を伝えた。そして、大和王権成立の立役者となった。

日本の農業のルーツは阿波忌部族がもつ古代農法にあるのではないかとの事で、衣食住全てを伝えていたのが阿波忌部族。それを現代に紐解くと「地方創生事業」の大本として展開したのが阿波忌部族であり、阿波忌部族が行っていた古代農法を知り、それが数千年もの間、伝統が絶えずに続き、継承されていた農法を知り、行う事が次の時代への新たな気づき、そして文化を継承し守り続ける大切さを知る事は阿波忌部を学ぶ事につながるであろうと。