【神道】日本人しか使えない『とほかみえみたま』の力とは

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■■今日のコラム　

『とおかみえみため』

十の神に微笑みたまえとの意味

「あ・たかまはらなやさ・わ」は、「言葉の力」のところで述べたように、日本語の一音一音は、古事記に登場する神であると考えられてきたので、たとえば、「あ」は「高御産巣日神（ﾀｶﾐﾑｽﾋﾉｶﾐ）」を意味することになります。

別天津神五神ほかというのは、

別天津神（ｺﾄｱﾏﾂｶﾐ）＝天之御中主神（ｱﾒﾉﾐﾅｶﾇｼﾉｶﾐ）、高御産巣日神（ﾀｶﾐﾑｽﾋﾉｶﾐ）、神産巣日神（ｶﾐﾑｽﾋﾉｶﾐ）、宇摩志阿斯訶備比古遅神（ｳﾏｼｱｼｶﾋﾞﾋｺﾁﾞﾉｶﾐ）、天之常立神（ｱﾒﾉﾄｺﾀﾁﾉｶﾐ）
伊邪那岐神（ｲｻﾞﾅｷﾞﾉｶﾐ）
伊邪那美神（ｲｻﾞﾅﾐﾉｶﾐ）
三貴子（ｻﾝｷｼ）＝天照大神（ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐ）、素戔嗚神（ｽｻﾉｵﾉｶﾐ）、月読神（ﾂｸﾖﾐﾉｶﾐ）

以上の十神となります。

ですので、「とほかみ」には、「と」「ほ」「か」「み」それぞれの音の神さまを含め、天之御中主神という神界の最高神や遠津御祖神など、主要な神々を含むことになります。

「とほかみ」がどれほどパワーに満ちた言霊であるかがイメージできるかと思います。

そして、「えみため」です。

「えみため」には、「笑みため」の意味があり、「微笑んでください」という意味になります。

そして、「とほかみえみため」と続けることで、「遠津御祖神、十神のすべての神さま、微笑んでください」という意味になります。

もちろん、「微笑んでください」には、「感謝します」が含意されています。

神につながり、神の言葉である、この人類最強の８文字を唱えると、心身や空間が清められるような感覚を覚えることなるでしょう。

ちなみに、仏教で唱える「南無」とは、梵語（サンスクリット）の音訳で、「南無阿弥陀仏」は、阿弥陀仏に帰依して救いを求める唱えことばです。

これに対して神道では特別な唱え言はありませんが、神社に参拝するときや神棚を拝むときには、「祓え給い、清め給え、神かむながら守り給い、幸さきわえ給え」（お祓い下さい、お清め下さい、神様のお力により、お守り下さい、幸せにして下さい）と唱える場合もあります。神道では自らの祓い清めが信仰的にも神様に近づくための大切なおこないとなっているからです。

このほか、古くは占いに関連して用いられ、その後、神様を拝むときに用いられるようにもなった「吐普加美依身多女とおかみえみため」という唱え言があります。この言葉の本来の意味ははっきりしていませんが、「遠神能看可給」（遠つ御祖みおやの神、御照覧ましませ）、あるいは「遠神笑美給」（遠つ御祖の神、笑ほほえみ給え）といった意味であるともいわれています。もともと、占いに用いられた言葉なので、「神様の御心があきらかになりますように」という意味であったのではないかと思われます。