このフレーズは、そこここで引用されていてもなんら不思議はない気もする。
だがしかし、
何故か、キリスト教の教典・教義や世界観が引用されることはあっても
コーランの言葉はそれほど、広がっていない。
不可思議に尽きる。
なお、題名の句の挿入されている節の全文は、以下の通り。
枕草子の序段のように暗誦するに値する、
そんな、美しいことばにも、見える。
－－－－「牝牛」メディナ啓示、全286節、おそらく22節より、『偶像崇拝の禁止』－－－－
アラーこそは汝らのために
大地を置いて、敷床となし、
蒼穹を頭上に、建立し、
蒼穹から雨を下して様々の果実みのらせ、
それをもって汝らの日々の養いとなし給ふた御方。
されば、
偶像のたぐいを、
それと知りつつアラーとひとしなみに崇めたつことなかれ。
もし、
万に一つ汝らにして、
我らが僕、預言の使いムハンマドに下した
天上からの啓せられた言葉に、
疑念を抱きたりおるならば
まずは、我らが天啓に匹敵うべき、紛いものの天の知らせを
ひとくだり、
さあ
ここに、
出してみよ。
アラーのほかなる異教の神たるものを、
汝らの証人として、ここに
喚び出だして見るがいい、
もし汝らの言葉が、
本当だとでもいうのならば。
しかし、
もしも、それができないというのならば
－だがしかしながら、そのような滑稽な魔術は真実不可能であるが－
そのときは、
おそれるがよい。
畏れよ。
人間と石をもえしろに、
罰当たりどものためにしつらえられた、
地獄の、劫火を。
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※なおここでいう、「石」とは、石で作られた偶像のこと。
この節では、偶像崇拝するものは、偶像ごと罰せられることを忠告しているようにも見える。
もうひとつ、おわりに、
信心なき人々への警告のような句を、紹介。
－－－－－同じく、「牝牛」 14節、偽りをのべ『目算どおりに行かなかったもの』－－－－－
彼らは、
信心ある人々のまえにおいては
「アラーに讃えあれ」
と、もっともらしく述べ伝え、
悪魔の前にひとたび還るやいなや
その舌先の乾かぬうちに
「吾らは味方、そちらに加勢する者であり、先ほどは、信者と少し戯れてきただけ」
と訴える。
アラーは、
彼らをこそ、愚弄したまへる。
実に巧みに、罰を下し給ふ。
そして
彼らの、
頑なな不信を一層ますます頑なとなし給ひ、
彼らを、不信の渦中であてもなくその場を幾度となく、
うろたえ廻らしめし給ふ。
彼らは、
御導きを、売りとばし
その代金で
迷妄を、買い込んだ人々。
そして算術を誤った者たち。
目算どおりには、行かなかったのだ。
（以下略）
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岩波文庫の井筒訳に、かなりアレンジを加えてみました。
なお「目算どおりには行かなかった」は、
アラビア商人の間の言葉。
商家の、ムハンマドらしいといえば、らしい。