本文是《密宗佛教、誓言、性与妇女——爱、尊重和同意的重要性以及当一个女人说出喇嘛不当行为时会发生什么》的翻译原文链接：
第 2 部分：欺骗和虐待的个人经历
我本人对人们滥用密宗和悉地的力量来陶醉、引诱和强迫人们建立非自愿的关系有重要的个人、直接的经验。 [毫不奇怪]后来由于老师对我自己和其他女性缺乏爱、同情心和尊重，事情变得越来越痛苦。我知道神圣和精神的结合和实践与出于欲望、性成瘾和权力而进行的结合和实践之间的区别。
例如，最近，噶玛噶举的著名高级导师桑吉年巴（Sangye Nyenpa）（他是不丹人，但居住在尼泊尔，自称是出家僧侣）被指控遭受情感和性虐待、欺骗和虚伪。当我公开谈论此类行为时，我知道私下（尽管是公开）谈论此类事件是多么困难（甚至危险）。
欺骗的同意 - 浪漫的信息、性照片、个人礼物
我的亲密关系开始于 2018 年 9 月，当时我参加了我的第一次布道（口头传授一些佛法文本并进行翻译），当我遇到我的老师（他这样做了）时，这段关系是建立在根本性的欺骗和谎言的基础上的，他从一开始就告诉我，这段关系是一种纯洁、诚实的爱情和性吸引力，他也告诉其他女人同样的事情。他向我保证他不会这样做，从而引诱了我。那样对待我。我因为他的言行而爱上了他，很快我就对他产生了强烈的感情和信任。
我的老师给我的主要礼物是他的时间和注意力。他每天都在他的个人微信上给我发消息，既作为朋友，又作为浪漫的情人。此外，他还亲自指导我翻译老师的经文，并总体上祈祷长寿和赞美自己。 2018年，当我在尼泊尔班千寺的宾馆住宿时，他给了我一根白念珠（他用白度母心咒和阴茎加持我，并告诉我他前一天晚上就睡在上面）。我认为这是一个巨大的祝福，因为那时我们的关系是浪漫和性的。 2018年12月，我免费入住了锡金佛陀公园的一家四星级酒店。 2019 年 3 月，我第一次持访客签证前往不丹，这是他帮助安排的（去他认识的卡鲁仁波切杨西之旅），参加他为期两周的开示和灌顶（通过我在佛学院的姐姐）。机构），他们还为我安排了那里的住宿。当我在那里时，他为我正在做的翻译工作和我在不丹的旅行费用捐赠了一大笔捐款（用他个人手写信封提供的现金）。然后在 2019 年 5 月，当我住在本城寺宾馆时，他亲自与我会面了几个小时，并就他明确口头允许我翻译的哲学文本给予了我个人指导。我。他还于2019年10月亲自为我在Benchen Swayambhu Guesthouse安排并预订了一个月的宾馆房间（这些教诲是我在2019年9月提供的）（后来在我第一次正式投诉他后取消了。）。 。
他对佛陀和度母宣示的爱、仁慈、礼物、时间以及他从不撒谎的誓言让我爱上并信任他。 尤其是他亲自帮助我翻译他的文字，我很高兴地接受了。
但随着时间的推移，我们的关系越来越密切，我在佛法活动和中心碰巧遇到的许多女性都向我讲述了与他非常相似的负面创伤经历，我意识到他一直在关于我、女性和她们的事情上撒谎。每次我询问他们的指控时，他都称他们是疯子、恶人、骗子，并说他们的指控“毫无根据”。
此外，他承认2019年夏天他没有住过新加坡的医院（当我发现这是一个谎言时），他的西藏资助者在他不知情的情况下为他支付了费用，他甚至似乎在其他方面撒谎。一些事情，比如告诉我他住在一家昂贵的酒店，并认为他在那里接受治疗。回想起来，我们意识到，我们的虚拟性“能量”结合，即使充满了高潮和幸福，也是耗时的，而且经常每天进行两到三次，它不是精神或业手印，它是基于性、权力、和控制，他用密宗让我喝醉，并强迫我在他面前做性事，我也注意到了这一点。
他们持续和严重的不诚实意味着我同意参与一段关系（本质上也是性的，性照片和视频被征求和分享）是一种根本性的欺骗，这意味着这不是真正的同意，因为它是基于它的。缺乏真正的爱和同情心。我一发现这种欺骗，就撤回了我的同意，并告诉他我对此感到不高兴，但他坚持并告诉我他想继续我们的关系。但如果他继续对我和其他女人撒谎，我将不会高兴地继续这种关系，而且我已经告诉过他很多次了。事实上，我很担心他的行为，私下里让他给我跪了三拜。但可惜的是，此后情况并没有任何好转。
虐待和剥削的模式——来自童年和青少年时期见过他的妇女的其他报告
他の女性たちは、私や他のチベット仏教のシニア教師たちに、何年にもわたって彼の女性に対する無礼で軽蔑的な行為について懸念を表明する独自の報告をしてきた。しかし、彼を止めることは何もされていないか、彼は変わることを拒否しているようだ。
例えば、ある女性（タイシット・リンポチェの敬虔な信者）は10年前、同じく仏教徒である娘がSNから、彼の教えに参加したり、彼と連絡を取ったりすることを拒否した後、二度と接触するなと冷たく言われたと私に報告した。また、ニュージーランドで経営していたダルマ・センターでも、もう教えを授けることはないと言われたそうだ。
もう一人のヨーロッパ人女性（彼も最近タイ・シトゥとミンギュル・リンポチェに彼の行為を報告した）は、神聖なダルマのイベントで彼女に会っただけなのに（イベントの終わりに彼女が彼にカタグを渡した時、彼は個人的に彼のメールアドレスを教えた）、彼女が南インドで休暇を過ごしている間、SNが彼女にロマンチックで性的なメッセージや写真（彼自身のものも含む）を浴びせかけたので、彼女はSNとの連絡をすべて断ったと私に口頭で話した。 彼女は彼のことを『不気味で、執着的で、危険』だと感じたと私に言った。タイ・シットゥ・リンポチェは彼女や私の訴えに対して何か行動を起こしたかどうかは不明である。(UPDATE：タイ・シトゥは2022年12月、自身の70歳の誕生日にSNを長寿セレモニーの特別ゲストとして迎えることを発表した。私や他の人たちがその予定について苦情の手紙を書いた後、そのイベントは実現せず、彼が出席しなかったこと／キャンセルしたことについて何の説明もなかった)
もう一人の女性イネイブラーは、SN教師が9歳のときから彼女を知っていたが、彼女が10代のとき、彼は彼女に性的なことを考えさせ始め、彼は彼女に恋をしていると告げたと口頭で（そして文書で）報告した。彼女がそれに応じると、彼は突然、未来はないと言って彼女を捨てた。 最近、彼が他の女性にも同じようなことをした（しかももっと深刻なケース）ことを知らされたとき、彼女はそれを言い訳にして、チベット医学による鉛中毒で頭がおかしくなったのだと思ったと言った（これが本当だとしても、彼を止める理由はさらに増える）。しかし彼は、自分への想いは彼女のせいであり、自分は関係ないと彼女を説得することに成功した。これは、傷つきやすく無力な被害者が、自分が加害者を誘惑した、あるいは自分に非があったと思い込むように「誘導」される典型的な例である。これはDARVO反応（被害者の地位を否定し、攻撃し、逆転させる）の中で、被害者の地位を逆転させると呼ばれている。
敬虔な仏教徒の親を通じて知り合った女性の子供たちと親しくなり、グルーミングするパターンがあるようで、その子供たちとは後にwhatsapp/wechatで連絡を取り合い、彼が望むなら、ティーンエイジャーや大人として誘惑する。たとえば、私へのメッセージは10代の幼稚なステッカーでいっぱいで、『童貞かどうか』なんて奇妙なことまで聞いてきた。
人の女性もまた、仏教の尼僧であり教師である先輩女性に、彼との同様の体験を単独で報告しており、そのうちの1人は、彼の行為に非常にトラウマを感じたと報告している。これはおそらく氷山の一角にすぎない。
彼が独身で純粋な僧侶であるかのように自らを装っていることが、さらに事態を悪化させているが、仮に彼が僧侶でなかったとしても、このような行為は性的・精神的虐待である。彼は、自分を金剛の師と思っている女性に対してではなく、出会って間もない、仏教を信仰している女性に対してこのようなことをしているのだ。妄信的な人々の中には、そのような女性を彼の妃だと考えている人さえいるようだが、それは神聖な妃の関係（上述の通り）を完全に誤解している。
報復 - いじめ、名誉毀損、なりすまし、恐喝
この教師は、もし他の女性たちが言っていることが本当なら、教え続けることはないだろうし、世間に暴露されることなどを恐れているだろうと私に言い続けた。しかし、彼のことを社内で話した後、それが公にならず、彼が恐れることなく教え続けているのは、彼女たち（あるいは私）が嘘をついているからではないことがすぐにわかった。 私が（そして私の友人／支援者の何人かが）報復として受けたのと同じ、攻撃的ないじめ、脅迫、なりすまし、中傷などによるものである可能性が高い：
- 無反応、失踪。私が修道院と親戚に個人的に彼のことを訴えたとたん、（毎日私にメッセージを送っていた）その教師はすぐに私との直接の連絡を一切絶ち、自分の行動を説明したり、問題を解決しようとしたりする返事は二度と来なくなった。彼は翌月、私に会ってテキストの翻訳を続ける予定だったが、予定通りネパールに戻ることはなかった。
-沈黙。私のオンライン上の存在を沈黙させ、検閲する行動がとられた（2007年から問題なく活動していた私のフェイスブックのアカウント「Adele Zangmo」は、同時に説明もなく突然無効にされた）。それ以来、私はこのアカウントを回復することができず、個人的な写真やデータもすべて失ってしまった。また、無効化されたまま新しいものを作成することもできませんでした。複数の人が同時にアカウントを報告すれば、このようなことができると聞きました。
-ネットいじめ、なりすまし、詐欺・中傷行為。私の電子メールは未知のデバイスによってログインされました。彼の修道院のゲストハウスに滞在し、そこでVPNなしで共有のインターネット・ネットワークを使用したことで、私のパスワードの詳細が知られてしまった可能性がある。
また、ネット上でのいじめ、なりすまし（フェイスブックやメールで、『ジャッキー・ジャッキー』というアカウントから私が書いたと主張するメッセージや投稿が人々に送られた）、私を『ふしだらな女』『醜い』『僧侶を追いかけている』などと非難する女性差別的、年齢差別的、性差別的な誹謗中傷がネット上で猛攻撃を受けた。
例えば、リンポチェの弟の妻であるシェラブ・ザンモは、FB上で複数のペンネームを使って彼や他人を攻撃しており、私の主張は事実無根であると、FB上で公然と虚偽の告発をした。アキーラ・アキーラ（ネパールのベンチェン僧院で働く僧侶で、私がベンチェン僧院に滞在した際、電話で私を「雌犬」「犬」と罵倒し、SNが謝罪するよう求めた人物と同一人物のようだ）、ラムシャ・ギャッツォ、ジワ・カンドロなどの偽名を使ったアカウントなど、FBアカウントからの攻撃的なオンライン攻撃が他にもあった。
ベンチェン僧院のコミュニティの中で、より消極的な幇助者としては、ティエリー・ラムルーと呼ばれるフランス人学者・翻訳者、SN の翻訳者であるショーン・プライス、ジュリー・キャンベル、カル・リンポチェの妹（リンポチェの代理として私がブータンを訪問するためのビザを手配してくれた）などがいる。彼らは、私や他の女性たちの申し立てを認めたり、関心を示したりするのではなく、内々に私を非難したり、無視したりすることを選んだ。
私がこの人たちの名前を挙げたのは、危害を加えたいとか復讐したいからではなく、腐敗、許し、不正の根が教師の家族や僧院のコミュニティの奥深くにあることを人々に示すためである。これらの人々は、疑惑が真実であるという可能性を受け入れることさえ拒否したのか、あるいは疑惑を否定し、彼について訴えた女性たちを無視することに非常に慣れていただけなのだ。
-脅迫は匿名のEメール／FBメッセージで行われ、私がこの件について話し続ければ、その教師の執拗な要求によって私がその教師とだけ共有していた親密で性的な写真を、公に、そして他の人たちとも共有することになるというものだった。その教師自身も、私が彼の欺瞞について異議を唱えるたびに、これらの写真を直接共有すると脅していた。
-修道院や関連センターによる調査はなかった。私の正式な私的苦情に対して僧院のテンパ・ラマ会長から唯一の公式回答があったのは2020年2月のことで、最初の苦情から丸6カ月が経っていた。彼らはまた、仏教倫理連盟の女性がこの件について会合を持とうとしたのを完全に無視した。 ラマ僧自身は2019年9月に接触や公の場から姿を消し、2020年2月に僧院に戻ったときに私への手紙を出した。
その返答として、私に個人的に会うことも話すこともなく、私自身や他の女性たちの申し立てを調査することもなく、手紙（ここからダウンロードできます： 2020年2月に送られたベンチェンからの手紙）、私を修道院とその関連センターから追放し、いかなる面会も調査も拒否し、私が「何千人もの共同体メンバーの感情を害した」と偽って、「それに値しない」と言った。さらには、ベンチェン共同体の『すべての魂』が私に対して連帯しているとまで断言した。平和、友情、愛、慈悲、そして和解のためにあるはずの仏教コミュニティが使う言葉としては奇妙だ。さらに、私一人の女性は仏法を脅かす存在であり、『仏教を差別している』（それが何を意味するのかは知らないが）という。そして、もし私がこの問題を解決したいのであれば、彼女たちに対して法的措置を取るよう提案した。私を含め、ほとんどの遺族にはそんなことをする時間もエネルギーもお金もない。法的措置は、どんな場合でも常に最後の手段であるべきだ。
-虐待を助長するヨーロッパ人たち 私が私や他の人たちの申し立てについて知らせた、SNに関連する弥勒インスティトゥート・センター（オーストリア）のマネージャーであるシルヴェスター・ローニンガーは、SNが申し立てへの対応として私のことを英国大使館や地元当局に知らせる計画について話しているメールを、（私が会ったことのない2人の女性宛に）間違って私に送ってきた。私が彼の間違いを告げると、彼の反応は否定と非難の一点張りで、やはり証拠を見聞きしたこともなく、先生に直接尋ねたこともなかった。さらに彼は、私が魅力的な写真を公開したことが、この件に関して私が偽物で嘘つきである証拠であるとまで批判し、全く関係ないにもかかわらず、私が実際には醜く老けていると推論した。
彼の娘であるタイシャ（現在20代の成人）もSNを子供の頃から知っており、SNも定期的にメッセージングアプリで連絡を取っていると口頭で話してくれた（ただし彼女の両親ではない）。つまり、ラマ僧は親を通じて知り合った女性の子供たちと親しくなり、ティーンエイジャーや大人になってもその親密な関係を維持し、時にはその後、性的なアプローチをすることもあるということだ。
その後、ローニンガーは、ヨーロッパの仏教組合のメンバーである人々に、これらの苦情を自分自身で調査した結果、回答すべき事例はなかったと虚偽の報告までしていたと聞いた。このような主張は虚偽であるだけでなく、非倫理的である。幇助者、および／または被告人／ラマ僧の既得権益を持つ人物は、このような申し立てを調査する自任の権限や独立性を持つことは決してできず、すべての証拠にアクセスし、すべての女性と被告人本人に、他の証人の同席のもと、口頭で直接インタビューする必要がある。
このラマ僧の行為は、私や他の女性たちによって、何人かのカギュの上級ラマ僧（タイ・シトゥ・リンポチェやミンギュル・リンポチェなど）に報告され、カルマパ17世にも伝えるよう求められている。カルマパの個人的な翻訳者の一人であるデービッド・カルマ・チョペルも、このことを直接知らされています。今のところ、私はこれらの先生方から正式な、個人的な返事を受け取っていません。仏教倫理連盟の代表も昨年初め、この疑惑について話し合うために、この教師と彼の僧院の支援者たちに連絡を取った。彼女の電子メールに返信はなかった。何カ月も何の連絡もなく、何の反応もなく、何の調査もなく、その女性が立ち去り、すべてを忘れ、ネット上で彼女をいじめ、黙らせることを期待して、姿を消すという戦略である。そうやって、このような行為は何年も続くのだ。
2023年1月更新 タイシット・リンポチェと彼のシェラブリン僧院は、来月サンゲ・ニェンパがタイシットのために長寿の儀式を行うことを発表した。これは、このようなラマ僧が、男性ラマ僧の不正行為、偽善、不誠実さに関する正直な仏教女性の声、懸念、経験を、調査、懸念、ラマ僧に関する懸念を議論し解決するために女性自身に会うことなく、完全に無視し、退けていることのさらなる証拠である。
2023年3月更新 発表されたタイ・シットゥとSNとのイベントは実現しませんでした。キャンセルも説明もなかった。私的な圧力により、イベントが中止されたことを祈るしかない。
-ラマの僧院の信託を代表するカリーナ・ブライヒャー・クレーマー（私は会ったことも話したこともない）からキェンツェ財団に（2020年2月）、評判と資金を大幅に失わせる執念深く虚偽で誤解を招く手紙が送られた。 カリーナは私に手紙を送ることも、そうするつもりだと警告することも、そうする前に話し合うこともしなかった。
その手紙には、私がラマ僧のテキストを僧院から翻訳する許可を得ていないと、虚偽の誤解を招くようなことが書かれていた。しかし、先生は私に口頭で明確に許可と伝達を与え、そのテキスト（と他のテキスト）について10時間以上の個人的な1対1の指導をしており、それを証明する音声と書面の証拠がある。彼の僧院のスタッフも、彼が2019年5月にネパールで私と2人きりで何時間も会い、そのテキストについて特別に指示を与えていたことを十分承知しており、これらすべての会合の音声録音があり、何人かの僧侶がそれを目撃している。
-カルマパ17世とスラング・リンポチェに関する冤罪とネガティブな噂話。カルマパとカルマ・カギュを破壊しようとする人々のチームの一員であると、同じ「匿名」の人たちからネット上で虚偽の非難を受けたこともありました（これは絶対に否定します）。そのようなメッセージは、私がもうカルマ・カギュの教えに参加することはできないだろう、参加しようとしても「追い出される」だろう、そして17世カルマパ法王は私の懸念に気づいていて、私やその疑惑を気にかけていないだろうと警告してきた。
というのも、SNリンポチェ自身が私へのプライベート・メッセージで第17世カルマパを貶めていたからだ（2018年、私たちが会ってから数カ月以内に、第17世カルマパであるオルゲン・トリンレイ・ドルジェは自分のルート・ラマではなく、自分は彼を信頼していないと述べた）。私が彼のコメントに異議を唱えると、彼はwechatで私をブロックし、『地獄に落ちろ』と言った。数日後、彼は同じアカウントで私を再び追加し、私のルート・ラマについて二度とそのような無礼なことを言うなと言いました。
彼が17世カルマパを信用しない理由は、カルマパが12世ジェルサブ・リンポチェのルムテク紛争時の対応について多くの賞賛を与えたが、自分は多くのことをしたと思っているにもかかわらず、彼を十分に賞賛しなかったので、カルマパから注目されることに憤りを感じたからだと言った。繰り返しになるが、熟達した仏教修行者／教師から聞くことを期待するような言葉ではない。
彼はまた、HEスラング・リンポチェについて、彼があまりに「金儲け主義」であり、彼と「彼のグループはチベットの家族やスポンサーを騙してきた」、それを証明する証拠を持っている、2006年にバラナシで第17世カルマパが彼にこのように言ったから、彼は「彼を好きではない」と否定的な噂話を広めた。 そしてまた、スラング・リンポチェは『簡単でお粗末な説明以外、何も教えていない』とも。ご想像の通り、私はこのようなカルマ・カギュの大先輩が、カルマパとその師であるスラング・リンポチェ（私も彼からエンパワーメントを受けたことがある）に対してこのようなひどいことを言うのを聞いて、ショックを受け、心を痛めた。
-この教師についてChange.orgで立ち上げられた嘆願書への報復として、女性差別的で憎悪に満ちた嘆願書が私について発表されました（2020年にインドのシルグリで行われた神聖なヴァジュラヤーナ・エンパワーメントの際に撮影された、誰にも撮影や投稿・共有を許可していない、非常に見苦しい（フォトショップ加工された）自分の写真を使用）。彼に関する私の請願書は意図的に広く共有されず、公表もされず、それにもかかわらず76人の独立した署名を得た。しかし、この教師とその幇助者たちがそのことを知ると、中傷的で女性差別的なメッセージやコメントが殺到し、私個人を攻撃し名指しでこの反対請願が出された。 そしてこの別の反対請願は、私個人を攻撃し、名指しで非難するものだった。
彼らの反対請願は明らかにこのラマ僧に関する請願への報復として出されたにもかかわらず、彼らはその中でラマ僧について一切言及しなかった。その代わりに、私の個人的な性格、セクシュアリティ、身体的な外見について全問題にしたのだ。これは、自分たちの嘘や非倫理的行為を暴こうとする女性に対する権力者の典型的な反応である。また、この文章はすぐにドイツ語にも翻訳されており、ドイツ語を母国語とするイネイブラーによって書かれたことがうかがえる。
-ダルマ・コミュニティ内の私の友人や支援者（その中には有名な翻訳者や教師もいる）に、見知らぬ「人々」から偽名で虚偽の、中傷的な、女性差別的なメールが送られ、私が「狂っている」「邪悪だ」「気難しい」と述べられ、私の翻訳の仕事を止めること（あるいは無視すること）、ダルマの教えやエンパワーメントにこれ以上参加することを一切許可しないことを要求されました。その時以来、私はキェンツェ財団から外部資金を得ることができなくなった。
教師および／またはその幇助者たちからのこのような報復は、しばしば教師による本来の行為よりも大きなストレスとダメージを与える。 さらに、本人は何もしていないにもかかわらず、私の元恋人（幼い息子の父親）は匿名で電話をかけられ、私が黙っていなければ危害を加えると脅されました。これは違法行為です。
结论和奉献
在我看来，在这些情况下，真相和“诚实”是最重要的。如果我们犯了错误，我们需要承认并用爱和同情来弥补。二战后欧洲与纳粹国家的和解与和平，如果没有正义和沟通，就不可能发生。 沉默并不总是最好的答案。隐藏、忽视、妖魔化、欺凌、诽谤和威胁那些说出当权者虐待、不公正和虚伪真相的无权妇女（必须停止做佛教徒）既不诚实也不道德。
这就像不断地清扫地毯下的污垢并希望它消失一样。事实上，这堆污垢最终会变得更大、更臭，当有人最终抬起地毯时，他们可能会弄得比一开始就清理得更乱。正如第十四世达赖喇嘛所建议的那样，对于那些继续违反戒律且毫无悔意或改变迹象的老师，应予以阻止，以免他们对自己或他人造成进一步的伤害（见下图）。
我计划在适当的时候更详细地撰写和讨论这个主题。我们现在希望这些问题能够得到公平、周全的解决。这篇文章献给所有在自私和虚伪的男老师手中受苦的女性（以及她们的朋友和孩子），他们利用佛法来获取权力、控制、性和金钱。 尤其是那些因这些老师的行为而放弃了道路和佛法的人。佛法是完美的，但人类却不是。佛法是完美的，但人类却不是。我们可以用爱和慈悲揭露这些行为，而不放弃我们的佛法或道路。我们可以生存，这样我们就可以分享我们获得的智慧，保护和帮助其他众生和佛法。这是一条希望的信息，一条在黑暗中“夺回我们的力量”的信息。也请传播光明。
我希望这篇文章可以帮助人们理解什么是真正的神圣女祭司（或师徒）关系，并避免它不是。愿那些撒谎、谩骂、欺骗、贬低、欺凌女性的老师们赶快停止吧！
Adele Tomlin，最初于 2019 年 11 月撰写和发布，于 2020 年 10 月 4 日更新。
2021 年 6 月更新：自撰写和发表这篇文章以来，三名亚裔华裔女性曾与我的根本喇嘛、第十七世噶玛巴乌金钦列多杰（我自 2005 年以来一直崇拜他）交谈过，读到和听到这件事我感到震惊和心碎。欺骗、生儿育女和不当性行为的指控。考虑到第十七世噶玛巴仍然自称为僧人，这种怀疑就更加严重了。
尤其是洪薇（Vicki Hung）提起的加拿大案件（见此处）涉及她在美国 KTD 静修期间遭到性侵犯，以及意外生下孩子（并获得 100 万加元的巨额经济报酬）的指控。他们在官方法庭文件中承认，“为了孩子”，他们把它交给了这名妇女。）这令人心碎。作为一名幸存者和一名女性，我不能也不会忽视这些官方文件/指控或假装它们不存在（正如许多噶玛噶举信徒似乎所做的那样）。三昧耶并不意味着对犯罪或不道德行为视而不见，而是对包括幸存者在内的所有人保持爱和同情。
我希望十七世噶玛巴能够尽快就此发表明确声明，让真理、正义、慈悲至高无上。现在是应用金刚乘基本原理的时候了，即倾听女性的第一人称声音和经历并尊重所有女性。