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30Mar
- 桜が咲いた
  3月29日（月曜日）打合せで取引先へ行く途中のこと工業団地の道路に植えられた桜があまりにも見事だったので車を止めて写真を撮った。満開の桜のトンネルだ！オイラと同じ気持ちなんだろう？あれよあれよという間に３～４台の車が路肩に止まった。車から降りて写真を撮っている人もいる。春なんだなー。春と言えば先週の週末の事でした。オイラの会社の裏の草むらにキジのつがいがやって来た。周りを気にしながらチョコチョコと歩き回る雄キジ。奇麗だなー！近くに雌もいる。５～６メートル位離れた草むらにうずくまっている。雌は枯草に同化しているし、じーっとうずくまっているので見つけづらい。1ヵ月以上前かな？カーン、キーンという雄の鳴き声を聞いたことがあって、オッツ！キジだ！何処にいるんだろう？と思っていたんだ。田舎とは言えすぐそばに人家もある。こんなちっぽけな空き地の草むらで子育てをするんだろうか？犬もいれば猫もいるような場所で？何となく心配になってくる。かわいがっていた犬が死んで２年近くなるが、犬と暮らしてから動物を愛おしく思うようになった。テレビでマグロ漁師のドキュメントを観ていても釣り上げられたマグロが可哀そうになってくる。特に電気ショックが残酷で見るに堪えられないのです。だからその類の番組は見ないようにしているんだ。でも刺身は食べるでしょ？ハイ好きです！矛盾してるよね。「・・・・・・・？」
19Mar
- 初恋の味
  黒い顔、黒い服の男性がストローをくわえてカルピスを飲んでいる。チョット、モダンでオシャレな看板だ。ヘレン・シャピロだったかな？その味がすっかり気に入って、お土産にカルピスを買い込んで帰ったという話を聞いたことがある。当時はジュースがブームで、粉末ジュースやコンクジュースを良く飲んだ。特に粉末ジュースは安くて手軽だったから良く飲んだ。「〇〇〇〇のジュースの素です。もう一杯・・・・・」というテレビコマーシャルがよく流れていたなー。昭和３０年代の懐かしい思い出であります。少し汚れているのが残念だね。写真撮る前に綺麗に拭いとけばよかったのに。
02Dec
- 季節はずれの花
  １２月１日あれ？花だよな！ヤマボウシの木にポツンと一輪、季節外れの白い花がついている。紅葉して半分以上葉を散らしているのに・・・・・？下に庭園灯があるからかな？去年だか一昨年だったかにも、ほぼ同じ位置に数輪の花をつけたことがあったけど今年は一輪だけ咲いた。夕飯の時カミサンが、「シクラメンを買いに行ったら、農園の人が近所の人と話していて、こんなことを言っていたよ。『〇〇さん、みかんあるかい？』『あるよ！いーっぱい・・なってるよ。』、今年はみかんがいっぱい採れるみたいだよ。柿はダメらしいけど・・・。」「今年は変な年だね！」それから３～４日後のこと、毎年柿をいただくお隣さんから山ほどのミカンをいただいた。やっぱりミカンが豊作なんだ。
24Nov
- 秩父巡礼　６番から１１番まで
  １１月２２日暖かい晩秋の日曜日、再び秩父巡礼道を歩いた。１０番大慈寺の駐車場に駐車させてもらって、６番卜雲寺～７番法長寺～８番西善寺～９番明智寺～１１番常楽寺～１０番大慈寺、およそ１１ｋｍの行程だ。本格的な巡礼のいでたちで歩く二人連れの巡礼人や、本殿前で般若心経をとなえる１０人前後のグループなどそれらしい風情を味わいながら歩く。途中、「タッタカ・・・タッタカ・・・ハッ・ハッ・・・ハッ・ハッ」と走り抜けて行くランナーの集団にであった。みんな一様にリュックサックをしょっている。「いったい何の大会なんだろう？マラソン？リュックサックしょってマラソンか？」曲がり角にいる誘導員の人に聞くと、「トレックランです。」という答えが返ってきた。家に帰って調べてみたら、こんな大会だということが分かった。「第6回FunTrails Round 秩父＆奥武蔵 25K」秩父を基点にグルっと1周！名峰武甲山を望む稜線など、走り応えのある秩父＆奥武蔵！コロナ禍のため、例年とは違う大会運営になりますが、できる限りの対策を講じて、皆様のお越しをお待ちしています！<コロナにはみんな苦労している。＞次々に走り抜けていくランナーを見送りながらテクテク歩く。６番　向陽山　卜雲寺「寺名は、寺の開基とされる嶋田与左衛門の法号が卜雲源心庵主であったことに由来する。」あれはキルンかな？「秩父セメントだろうな？」と、独り言を言って眺めていたら、納経所の人が「あれは三菱マテリアルですよ。」と、教えてくれた。「この後の行程は、この工場のまわりを歩くことになる。」７番　青苔山　長法寺「門をくぐると正面に平賀源内の設計といわれる堂々とした本堂が建っている。天明二年（１７８２）の火災で観音堂が消失したため、本堂の奥に本尊の十一面観音が安置されている。」「牛伏堂といわれるのは諸説あるが、一説には牛が伏して動かなくなり、去った後から十一面観音像があらわれたことに由来する、ともいわれている。」８番西善寺へ向かう途中、ミツバチの巣箱が並んでいるところあった。８番　青泰山　西善寺「開創は文暦元年（1234年）。現在は臨済宗南禅寺派に属する禅宗の寺だが、以前は浄土系または天台系の念仏の寺だったようである。」境内には樹齢６００年と言わるモミジが綺麗に色づいていた。９番　明星山　明智寺「このお寺は安産子育ての観音菩薩として有名で、毎年1月16日の縁日には各地より女性参拝者でにぎわう。」横瀬駅を横目に見ながら１１番常楽寺へ向かう。１１番　南石山　常楽寺「札所十番とは山をはさんだ反対側にあり、秩父市街を一望できる位置にある。かつては、観音堂をはじめ仁王門、庫裡が揃い栄えたというが、明治11年（1878）の秩父大火で焼失した。」１０番　萬松山　大慈寺「九番明智寺とともに子育観音としての信仰を集め、「おさる」と呼ばれる這子（ほうこ）が奉納されている。」*寺の解説（「」部分）は前回とおなじ「秩父三十四所観音霊場」のＨＰからの抜粋です。予定していた寺をまわり終えたら、２時半になっていた。　今回も一句詠みました。「秩父路に　白衣すげ傘　かえでかな」
03Nov
- 秩父三十四所観音霊場の旅
  「巡礼」　なんと美しい言葉であることか？『巡礼というのは、我々の居住地、つまり日常空間あるいは俗空間から離脱して、非日常空間あるいは聖空間に入り、そこで聖なるものに接近・接触し、その後ふたたびもとの日常空間・俗空間に復帰する行為、と言うこともできる。』　＜ウキペディアより抜粋＞今、ヨーロッパではフランスからピレネー山脈を越えて行くサンティアゴ大聖堂への巡礼旅が大流行しているし、四国八十八ケ所巡礼も世界中から注目されているようだ。かねてから巡礼に密かな「あこがれ」をいだいていたアルジは１１月１日（土曜日）秩父巡礼の旅に出た。と言っても日帰りだって。スケール小っちゃー！運動不足解消のためだって・・・・。朝７時、いそいそと「にぎり飯」をもって、１番四萬部寺～五番語歌堂まで・・・、の予定で出かけた。大野原駅の駐車場を借りた。料金５３０円現在の巡礼は完全舗装の道を車をよけながら歩く・・・だんだん山道になってきて・・・再び車が行きかう道に出たところに一番四萬部寺の看板があった。そこから橋を渡ると「一番・四萬部寺」があった。大野原駅から約３．１ｋｍ一番「四萬部寺　ご本尊　聖観世音菩薩「本堂（観音堂）は、元禄１０年（１６９７年）に建立された。（埼玉県指定有形文化財）本堂正面欄間の地獄極楽の彫刻は必見。四萬部寺の名は、性空上人の弟子幻通が四万部の仏典を読経して経塚を築いた、と伝えられる事に由来する。」　＜秩父札所連合会のＰＨより＞社務所は納経帳などを買い求めるお遍路さんで少し混雑していた。巡礼者は中年夫婦、初老夫婦、若者グループ、一人旅の老人、若者など様々です。ご本尊にお参りをしてご朱印をもらった。門前に「旅籠一番」という遍路宿があった。２番「真福寺」へ向かう。２番、真福寺は無人なのでご朱印は麓の光明寺で貰うことになるそうだ。かなりの山道だ。植林された杉、背丈が低い雑木が繁る沢、熊が出るんじゃないかと不安になるような道を登る。やっと２番真福寺に到着した。この間に３～４人のお遍路さんにあった。皆スタスタ歩いているように見える。ヨタヨタ・ふーふーしているのは俺だけか？２番　大棚山　真福寺　ご本尊　聖観世音菩薩　２．２ｋｍ『万延元年（1860年）の焼失前は、諸堂のある大伽藍であったという。現在の観音堂は、明治41年（1908年）に再建されたもの。老婆が観音様におすがりし、大棚禅師が開基したと伝えられる。』　＜秩父札所連合会のＰＨより＞昔ままの巡礼山道が残っているところがある。舗装された新道をほんの少しだけショ－トカット出来るが細い山道だ。距離は短いけど草生す山道を歩いていると「この道で良いんだろか？途中で行き止まりなんてやだからな・・・。」と、不安な気持ちになる。麓の光明寺。ここでご朱印をもらい３番常泉寺へ向かう。３番　岩本山　常泉寺　　ご本尊　聖観世音菩薩　　２．５ｋｍ『本堂は、弘化4年（1847年）に焼失したが、安政5年（1858年）に再建された。本堂左手の観音堂は、明治3年（1870年）に秩父神社境内にあった蔵福寺から薬師堂を移築した。軒には、みごとな海老虹梁の龍の籠彫を見ることができる。』　＜秩父札所連合会のＰＨより＞やっと山道から解放される。江戸巡礼古道の道しるべ。こういうのが要所ごとに建てられいて疲れた体を和ませてくれる。４番　金昌寺　ご本尊　十一面観世音菩薩　　１．４ｋｍ『秩父札所の中でも屈指の仁王門をもち、『石仏の寺』としてもよく知られている。大わらじがかけられた仁王門をくぐれば、そこかしこに石仏が見られ、境内には1300余体の石仏が並ぶ。本堂の回廊右手には、有名な子育て観音像がやさしいまなざしを投げかけている。』　＜秩父札所連合会のＰＨより＞お参りして、ご朱印をもらって、５番語歌堂へ向かう。門の上からも石仏が見守ってくれている。５番　小川山　語歌堂　ご本尊　　准胝観世音菩薩　１．４ｋｍ『このお堂は、長興寺の壇徒であった本間孫八が、慈覚大師の作と伝えられている観音像を手にして、これを安置するために建立した。』　＜秩父札所連合会のＰＨより＞仁王門ご朱印は少し離れた長興寺でもらう。これで今日予定していた巡礼は完結したが、これからが大変だ！大野原駅まで戻らなければなりませんのじゃ！長興寺で聞くと１時間３０分ぐらいかかると言う。時刻は３時半仕方ない歩くかー！７時ごろ、やっと家にたどり着いた。空には満月！おぼろ月かな？　そこでオイラが一句詠みます。　　『巡礼も　月をさかなに　帰俗かな』　
25Oct
- 我らの画伯
  １０月２４日（土曜日）知人が作品を出展していると言うので埼玉県近代美術館へやって来た。美術館は公園の中にある。いきなり女性像が出迎えてくれる。　　　　　　エミリオ・グレコ作のブロンズ像　＜あゆみ＞　１９６８年黒くてつややかな肌・・・均整のとれた肢体に腰パンの女性（少女？＞が左手を大きく空に伸ばしている。オイラも思わず空を見上げた。美術館の正面では横たわった女性像がお出迎えだ。フェルナンド・ポテロ　＜横たわる人物＞　１９８４年黒くてつややかな肌・・・豊かな肉体・・・おおらかなポーズ・・・ホッとした安堵感を覚える。この展示会のようだぞ。第４１回「太平洋埼玉展」「写真はご自由に」という事だったので撮らせてもらった。太平洋美術会の埼玉支部は埼玉県教育委員会の文化事業の一環でこの展示会を主催しているようだ。　　太平洋美術会の公式ＨＰには「太平洋美術会は、その前身である明治美術会の結成以来一世紀あまり明治、大正、昭和、平成の４世代にわたり輝かしい伝統を築き上げてきたわが国の洋画及び彫刻界に最古の歴史を誇る美術団体です。」と記載されている。知人の作品があった！去年は「朝日新聞社埼玉支店支局長賞」を受賞したが・・・、今年はおしくも（２点差）で入賞を逃したという事だ。　　　　　　　別の展示会場では椅子の展示会が開かれていたので、覗いてみた。　「マグダラのマリア」　ヴェナンツオ・クロティエッティ（１９１３～２００３）　　ダミアン神父像　舟越保武（１９１２～２００２）これらの彫像は「撮影禁止」だったのをの後で気が付いた。張り紙が足元に小さく貼ってあった。枢機卿　ジャコモ・マンズー　（1908～1991）この美術館は彫刻が多い。オイラは「マグダラのマリア」と「あゆみ」が気に入った。
19Oct
- ニホンアマガエル
  １０月１９日月曜日今朝は少し冷えるので薄手のダウンのベストを着こんで会社へ来た。こんな気温の中、フェンスの支柱のうえにアマガエルがいた。手足をちぢこまらせてジーっと動かない。冬眠しないのかな？ニホンアマガエルは手足に吸盤が付いていて木や壁などを上手に上ることが出来るので、水辺の植物の上や森林などに生息し主に春から秋まで活動するようだ。冬は温度差の少ない地中で冬眠するが、気温が１３～１５℃で身を隠せる場所があれば冬眠しないで活動できる。順応性に富んでいるので、灯りに誘われてくるムシを狙って自動販売機にもよく出没するらしい。こんな生態を持っているようだ。だから、よく見かけるんだな。夕方、「どうしてるかな？」と思って見てみたらやっぱりおんなじ状態だった。
04Sep
- 武蔵野夫人の舞台ー続編ー野川の源流と矢川湧水群
  9月19日（土曜日）今にも降り出しそうな空模様の中、国分寺～国立～立川を散策した。３～４年前になるけど、「はけの道」を散策した時に野川の源流を見ることを忘れていたので何としてもこの目で確かめたかったし、小説、武蔵野夫人の舞台となった武蔵野をもう一度訪ねて見たかった。野川には今日も透きとおった水が流れていた。小説のなかで主人公の道子と従弟の勉が野川の源流を散策するくだりがある。地図に水源地とされている鉄道の土手は、遠く流域の涯（はて）を限っていた。しかし右手斜面に近く、土管が大きな口を開けて、そこから白く水の落ちている様が望まれた。＜武蔵野夫人より＞勉は、「何だ。水源は線路の向こうらしいや」　と、いって笑ったが、＜武蔵野夫人より＞実際に行って見ると綺麗な水が流れ出るトンネルが見えた。その上は中央線の線路になっている。線路をくぐって流れているのだ。線路端の小道から対岸を眺めると、電車がひっきりなしに行きかう線路の向こうにこんもりと森が見える。日立製作所中央研究所の森だ。野川の水源の大池があるということだが、野川の水源を散策する勉と道子。　－映画「武蔵野夫人」よりー武蔵野夫人は１９５１年、溝口健二監督で映画化された。線路の土手を登ると向こう側には意外に広い窪地が横たわり、水田が発達していた。右側を一つの支線の土手に限られた下は萱や葦の密生した湿地で、水が大きな池を湛えて溢れ、吸い込まれるように土管に向かって動いていた。これが水源であった。　　＜小説武蔵野夫人より抜粋＞勉は武蔵野を愛しその成り立ちや地形を調べていて、戦地でも武蔵野のことを思い出していたという。道子は野川の源流を探索の途中、神社の森で勉を抱きしめたいと思い、たどり着いた源流の場所が恋ヶ窪であることを知った時、その「恋」の字に心を見透かされたような気がして・・・激しく動揺する。敷地はフェンスでしっかりガードされていて容易に中を見ることはできない。ザワザワと水音が聞こえてくる。水が流れているのは間違いない。大池は年二回（春と秋）、開放されて見ることができる。その日は大勢の見学者でにぎわうらしい。「この川の水は何処から流れてくるのだろうか？源流を見てみたい。」という好奇心を持つ人は多いと思うし、それが、身近にあり、そこには武蔵野の自然が残されているという魅力に引き付けられるのだろうか？隙間から覗いてみた。これが源流だ！かなりの水量で流れている。大池には湧き水のほか玉川上水の水も流れ込んでいる。と小説には書かれている。野川はこのあと、国分寺崖線の真姿の湧水群やはけの湧水を集めて調布をぬけて二子玉川あたりで多摩川に合流するということだ。流域約２０ｋｍの一級河川である。これはウキペディアのうけうりであります。二子玉川へも行ってみたいな。今日はこのあと後「矢川の清流とママ下湧水が出会う道」を散策する予定で、ママ下湧水を見てみたいと思っている。「ママ」は「はけ」と同じ崖のことをいうようだ。矢川駅からメルカード商店街、「ハケ上の道」を歩いて行くと矢川緑地がある。森の中を流れる矢川にも澄んだ水が流れていた。子供連れのお父さんがガンバッてる。昆虫採取なのかザリガニか魚とりなのか・・・？買い物袋をさげた人も通る木道・・・抜け道になっているようだ。矢川に沿って暫く歩く。洗い物をするための張り出しが幾つも残っている。今も使われてるんだろうか？たまには使うんだろうな・・・。水はキレイだし十分使えると思う。しばらく歩くと、崖上の畑が見えてきた。その向こうの雑木林がママ（はけ）だ。”土地の人はなぜそこが「はけ」と呼ばれるかを知らない。”　＜武蔵野夫人の書き出し＞「はけ」を降りると、雨どいのように小川が流れていて、いたるところから清水が湧き出している。その水量は意外に多い。昔はっもと多かったんだろうなー。子供たちの声が賑やかに聞こえる。孫のために水生生物を網ですくっている男性と、シートを広げてピクニックをしている子供づれのママさんグループはいたが、訪れる人は少ないようだ。「はけ（ママ）」の水を集めて水量を増した矢川。「矢川おんだし」と言われている府中用水路との合流点。そばに田んぼが残っていた。魚が泳いでいる。しろはえかな？矢川はさらに続く・・・が今日はここまでにしよう。こんな感じで約４．５ｋｍを歩き矢川駅まで戻った。ここで電車に乗るのはもったいない。歩きついでだ！国立まで歩くことにしよう！国立駅は線路の高架化ですっかり様変わりしていた。旧駅舎は令和２年に移築工事が完了したそうだから、できたてホヤホヤだ！開放されていて、ちょっとした休憩にも使える。昔の国立駅の写真が展示されていて雰囲気を出している。大岡昇平の武蔵野夫人は戦後ベストセラーとなった。勉が捕虜生活ののち復員した事や彼が戦争体験で性格（人生観）が変わってしまった事、野川をたどる散策＝作者が南方戦線でジャングルを彷徨した体験が重なっているように思える＝など戦争の傷跡が色濃く残っている事をうかがわせる小説になっている。ウキペディアの解説によると、「ラディゲのドルジェル伯の舞踏会を手本として試みられたロマネスク小説で没落していく中産階級の姿を描いている。」と、言う事だけど、ラディゲは読んだことがないのでよく解らない。たしかに、隣家に住む大野英治（道子の母民子の妹の息子。石鹸工場を経営する戦争成金。）は欧風で派手な生活振りで、道子は純日本風という対比、そして、破綻した人間関係などは終戦後の混乱というか、時流にうまく乗った人と乗り切れない人を象徴しているようだ。ハケの土地と屋敷を守って（父の遺言）、野川のように清らかに生きて行きたいと思う道子も結局は時流に巻き込まれて、ついには死を選ぶ事になってしまう。　武蔵野は道子そのものだからな・・・。
17Aug
- だいだらぼっち
  8月１７日（月曜日）浜松市で気温が４１．１℃に達したそうで、歴代1位に並んだとニュースされた。（埼玉県熊谷市の記録＝２０１８年7月２３日）アメリカ・デスバレーでは５４．４℃だって！埼玉県加須市も暑い。気温は不明。１６：４０頃東の空にモクモクと積乱雲が湧いていたので「おおっ！雄大だな！」と思い写真を撮った。それから5分後、雲はさらに大きく膨れあがった。綿とも違うし、煙とも違う・・・生き物のように成長している・・・力強く・・・。それがいつの間にか拡散して・・・ぼやけていった。思いのほか速い変化だ。上空では相当強い風がふいているのだろう？「だいだらぼっち」山なのか・雲なのか？大地震、津波、豪雨、洪水、火山噴火・・・？人間があらがう事も出来ない程・・・とてつもなく大きい者・・・・「だいだらぼっち」は語り継がれて来た。　祈るのみ！
04Aug
- 正義と真実の使徒！多羅尾坂内だ。戦後の少年たちが憧れたヒーローたち
  また夏がやってきた。朝、庭木でミンミンゼミが鳴いていたので探してみたけど・・・見つからなかった。鳴いてないアブラゼミはいた。セミの声、今年初めて聞いた。8月1８日　蜩を見つけた。小学生のころ、貸本屋が流行っていてロボット三等兵・サイコロころ助・・・など借りて読んだ。貸本屋はズルいことにそろばん塾の前にあったので、塾へ通う子供たちのたまり場になっていて繁盛していた。七つの顔の男じゃよ。観たのは小学３～４年ごろだったと思う。主人公（藤村大造と言う名の探偵）が変装していろんな場面で犯人と接触して犯人の悪事を目撃していくわけで、「ある時は片目の運転手」と言って変身すると犯人たちは「しまった！見られていたんだ！」という感じで動揺するという仕掛けだったと思う。しかし、探偵が多羅尾伴内という探偵に変装して意味あるのかなー？ある時は競馬師、ある時は私立探偵（多羅尾伴内）、ある時は画家、またある時は片目の運転手、ある時はインドの魔術師、またある時は老警官。しかしてその実体は……正義と真実の使徒（＝使者）、藤村大造だ！片岡千恵蔵の鼻にかかったモチッとした喋り方をみんなで真似したもんだ。１９４６年～１９４８年　大映で４本、１９５３年～１９６０年　東映で７本作られた。旗本退屈男１９３０年～１９６３年で３０作作られた市川歌右衛門の代表作。戦後は１９５０年の１０作目から２０作。絢爛豪華というかド派手な衣装は正に遊び人旗本退屈男の本領発揮といったところか？「退屈じゃ退屈じゃと、退屈まぎれに罷り越せばこの始末、ええい、この眉間の傷が目に入らぬか！小身なれど直参旗本、姓は早乙女（さおとめ）名は主水之介（もんどのすけ）、「パッ！」人呼んで旗本退屈男！「パッ！」がどこに入ったか記憶にないが、このパッ！が曲者で、これがなかったら旗本退屈男じゃなくなってしまうほどのインパクトのある「パッ！」だったと思う。西部劇小学生の高学年から中学時代、テレビジョンが普及して西部劇が大ブームになった。「ライフルマン」「ローハイド」「ガンスモーク」「ララミー牧場」「拳銃無宿」「ブロンコ」「西部の男パラディン」まず、ライフルマンが同級生で評判になった。チャック・コナーズだったかな？元大リーガーで長身、ライフル銃をクルリと回して撃つ、また回して撃つという離れ業にみんなビックリしてしまった。オイラは拳銃無宿・ブロンコ・西部の男パラディンがお気に入りだった。黒ずくめのいでたちと紳士的な振る舞いのパラディンは名刺を持っていた。「名刺？」名刺にはチェスのナイトと拳銃持参の文字が印刷されていた。拳銃無宿俊敏でしなやかな身のこなし・銃を撃つ時ためらわないと言うか構えたら直ぐ撃つ、あるいは横っ飛びに身をかわして撃つ・・・形にこだわらないい銃さばきが印象的だった。殺陣でいうと座頭市のような感じかな・・・？　賞金稼ぎジョッシュ・ランダル　みんな平和な思い出だね。
01Jun
- イボタノキ
  先だって「今年もクマバチが来た」の報告でこの白い花の事を「カサブランカ」と言いましたが、どううも間違いのようです。この木はホームセンターか何かで購入したと思う。鉢植えが大きくなっってしまい庭に植え代えたのがさらに大きくなってしまった。左端の木です。購入時の名前を信じ込んでいたわけですが・・・何となく疑っていたので、ネットの「庭木図鑑」で調べて見たら、どうも「イボタノキ」というらしい。５月になると真っ先に白い花が咲き、強い花の匂いに誘われてクマバチが来る。食い散らすようにして・・・食べつくすとハチはどこかへ行ってしまいます。咲いている期間は２週間ぐらいだから、本の束の間のブンブン・・・騒ぎですが、今では楽しみな初夏の風物詩となっている。わずかに咲き残っていた花を拡大してみた。　クマバチは羽音が大きいのでスズメバチかとびっくりする。
19May
- かやぶき屋根の記憶
  県道１９９号線沿いに建っている茅葺屋根の家。今は誰も住んでいないだろう・・・ずいぶん荒廃しているもの・・・。「珍しいなー。」と思って、気にはしていたけど車を止めて眺めるまではしなかった。土壁が崩れて竹の骨組みがむき出しになっている。子供のころ（小学校に上がる前）の記憶をたどると・・・、オイラが育った田舎には茅葺屋根の農家がいっぱいあった。親戚の家、友達の家・・・農家はたいがいカヤブキ屋根の家だった。玄関を入ると少し広いタタキになっていて奥がお勝手場・・・かまどと流し台・・・左奥に板の間（ここで食事をする。）があった。玄関の右手には馬小屋や地下のムロ、もあったと思う。ムロは蓄えてある芋が発酵してとても嫌なにおいがした。「入っちゃだめだ！」と叱られたと思う。酸欠で死んでしまうからだろう。玄関左手には上がりかまちがあって畳敷きの部屋に通じる。知人が訪ねて来るとここに座ってお茶を飲みながら家人とだべる。畳敷の部屋は３間ぐらいあっただろうか？ふすまを取り外すと広間として使える。村では春祭りに田舎芝居が行われた。会場は農家が持ち回りで引き受けるしきたりになっていて、庭ににわか仕立ての舞台がしつらえられる。観客は座敷に座ってお菓子を食べながら芝居見物をする仕組みだ。出し物は青年団の現代劇もあるが、メインは浄瑠璃の「傾城阿波の鳴門」ときまっていた。少女の巡礼が門付けに現れる。「じゅんれー　に　ごほおーしゃー。」しばらく　女（お弓）は巡礼の少女とはなするうち・・・もしやこの娘は・・・？と幼い頃、生き別れにした「おつる」ではないかと思い当たる。三味線がベンベンと鳴り、浄瑠璃がたり・・・「して、ととさんの名は？」「あーいー！ととさまはー・・・阿波のぉー・・・　十郎兵衛と・・・　もーしますうー。」巡礼になった少女がけなげにこう答えると、お菓子の袋が舞台に投げ込まれて、会場は大いに盛り上がるのだった。「うううう・・・・！（呻吟するお弓）」ベンベンおつる役は小学生低学年の女の子が演じ、毎年変わることになっていた。お弓は獅子神楽を被った男が演する。異様に顔が大きくグロテスクに感じたのを覚えている。　村芝居の情景が・・・夢のように蘇る。
17May
- 今年もクマバチが来た！
  晴天に恵まれた５月のある日今年もヤマボウシが花を付け、カサブランカも白い花を咲かせている。強い花の匂いが漂いいている。匂いに誘われてクマバチもやって来た。今年は数が少ない。いつも数匹のクマバチがブンブン羽音をたてて忙しく飛び回るのだが・・・今年は静かだ！
15May
- 難波田氏館跡と川越散策
  緊急事態宣言下、城址めぐりなら大丈夫かな？濃厚接触に当たらないのではないか？と、散策に出かけることにした。難波田氏館跡民家に囲まれるようにして城址公園はあった。規模は大きくない。散策していると生垣の向こうからの話し声がつつぬけで聞こえて来た。「あらー！奥さんいつもスミマセンねぇー。」「いえいえ、どういたしまして。もうお帰りになるの？」「そーなんです。お騒がせしました。」「お気を付けてー。」ハレとケがごっちゃになったような・・・ちょっと変な感じ・・。そこそこ人出はある。家族連れが多いかな。土塁に囲まれた水堀。綺麗で緑濃い公園だ。公園内には資料館や売店、移築された古い屋敷があるが、コロナの影響で閉館中でした。資料館の通路（通り抜け出来る。）に何気なく紙芝居の自転車がとめられていた。「黄金バット」だって！金色の髑髏仮面に黒いマント。その正体はコウモリだけが知っているらしい。今、騒がれているコウモリ・・・！？帰り道、川越の町を通ったのでついでに立ち寄った。喜多院へ行きたかったが閉鎖中。駐車場も閉っていた。しかたないので市役所の駐車場に止めて歩いて行くくことにした。案内板がしっかりしているのでストレス無く歩ける。途中川越城跡を通ることになる。中の門堀跡城側は急こう配に造られていたとのことです。本丸跡を通って・・・本丸御殿立派な建物だ。ここも閉鎖中。道標をみるとまだ８００ⅿある。やっと喜多院にたどり着きました。境内は開放されている。本殿は閉まっているが賽銭箱は外にあるのでお金を投げ入れてお参りした。釘抜き地蔵にもお願をした。苦が無くなるらしい。どろぼう橋橋を渡って裏から駐車した市役所を目指す。「同じ道を戻るのは芸がないから別の道で行こう。」と、いうことになったんですが、これが、そもそもの間違いだった。歩けども歩けども目的地に行けない。今まであった道案内の標識も全くなくなってしまい、今、自分達が何処にいるかすら分からない？すっかり迷子になってしまったのです。川越で迷子になった老夫婦か！右だ左だと歩き回り・・・やっとこさっとこで・・・西武線の本川越駅にたどり着いた訳ですが・・・、どっちへ行けばいいのか分かりません？それで駅前の交番で聞くことにしましたんです。「あのー、市役所へいきたいのですが・・？」「市役所？ちょっと待ってください。」お巡りさんは地図で確かめて、「この道をまっすぐいってください。蔵造の街並を過ぎると札の辻という交差点に出ますので、そこを右に曲がってしばらく行くと市役所です。歩きですか？」「はい！」「歩きだとけっこうありますよ。２～３０分かかるかなー？がんばってください！」「ありがとうございます。」蔵造の街並時の鐘夕方でピークを過ぎていたこともあるだろうが、人出は少なかった。この後、老夫婦は「ふくらはぎが痛い」とか「腰に来た」とか愚痴りながら家路へと急いだわけであります。「久しぶりにいい運動になったワイ！」と、痩せ我慢！　ご苦労さん！
12May
- 腰越城址と小川町
  埼玉県小川町のある腰越城址に登った。典型的な山城だ。「パトリア小川」という福祉センターの駐車場に車を止めて腰越城跡の道しるべに沿って道路を渡って・・・、民家の脇の細い薄暗い小道を進む。少し進むと簡単な柵と門が見えてきた。なぜか自転車が止めてある。（帰りには自転車はなくなっていた。城址探索中はそれらしい人には会わなかったのに？誰が乗って来たんだろう？）城門？の脇に無造作に枝木が立てかけてある。杖に使ってくださいということか・・。薄むらさき色の花が咲いている。もう少し進むと・・・今度は・・・丸太を並べた橋が見えてきた。橋のたもとには腰越城跡の碑が立てられている。川は雨が降った時にだけ流れる谷川で普段は水が流れていない。至る所に比較的大きな岩がゴロゴロ転がっているのでかなりの水量になる時があるのだろ。うっそうとした杉林・・・オイラは歩きながら・・・映画「七人の侍」の裏山はこんなだったのかなと想像する。勘兵衛・・・菊千代・・・勝四郎・・・五郎兵衛・・・ふっつと野武士が出てきたりして・・・！登山道をハアハア・ゼエゼエしながら登る。かなり急こう配の道だが、階段状に丸太で滑り止めが施されているのでいくらか登りやすい。助かるけど歩幅があわない箇所があるのでそれなりにしんどいです。腰越城は代々、山田氏の居城で、豊臣秀吉の小田原征伐（天正１８年（１５９０年）で落城？開城？放棄？となったようであります。山田氏は武蔵松山城上田氏の重臣であったということです。竪堀・横堀などの堀切や虎口などの遺構が比較的良く残っている。特に竪堀が多く残っていて、殆ど通行止めの札が張られていた。降りていくと私有地に出てしまうようだ。本郭は目と鼻の先だ！本郭に到着！ひと汗かきました。この石碑を運び上げるのは大変だったろうな。まだ新しいから最近の事だろう？下の腰郭を見下ろす。本郭から小川の町を望む。小川町は紙の里としても有名だが、街道筋にはレトロな建物が多く残っている。窓枠に意匠をこらした洋品店だった建物。円柱が印象的な建物。武蔵小京都と言われるこの町が賑わった様子がしのばれる建物達だ。中山道熊谷宿から雁坂峠をぬけて甲府へ至る街道には脇街道がいくつかあったようで、江戸時代、秩父３４札所巡りの流行で交通量は多かったようです。熊谷市のＨＰに「秩父往還」のことがこう書かれています。「江戸から秩父へ向かう道（秩父往還）は、川越から小川を経由する道、所沢から飯能を経由する道、そして熊谷を通り、石原で中山道から分かれて、寄居を経由してゆく道などがありました。」　＜抜粋＞　晴雲酒造　　　　　　　　　　　　　　　武蔵鶴醸造　松岡醸造所町にある三軒の酒蔵を訪ねて地酒を購入した。飲み比べがたのしみだ！
18Mar
- なの花
  今年も春が来て・・・、利根川の堤防が黄色い絨毯を敷いたように明るくかがやいている。堤防に上がってみると、なの花畑のなかを真っ直ぐにサイクリングロードがのびている。利根大橋も少し霞んで見える春の昼下がり・・・、８年前を思い出す。　オイラはなの花にうずまってもがいていた。もがけども・・・もがけども・・・先が見えない！「金もいらなきゃ、女もいらぬ・・・。オイラ・・・！背が・・・背が・・・も少し・・・背が欲しい！」アルジが一句「もがけども　先が見えない　香ほる海」そんなときもあったよな・・・。グスン・・・・！　純水装置・排水処理・水処理薬品の協和水処理サービス　ホームぺージへ　　
23Feb
- 武蔵国小倉城址
  ２０１３年に杉山城址を訪ねて以来、次は小倉城址を訪ねたいと思っていた。７年の歳月を経てやっと重い腰をあげて訪ねたのであります。小倉城祉は武蔵松山城跡・菅谷館跡・杉山城跡らとともに比企城館跡群として国指定史跡となっている。城主は北条家の重臣遠山氏と言われているが松山城の支城で上田氏と言う説もあり、４～５００年前の遺構が良く残されているし、石垣が残る山城として注目の城址である。　「小倉城は、外秩父の山地帯と関東平野の境界にあり、大きく蛇行を繰り返す槻川と山地の自然地形を巧みに取り込んだ天然の要害にあります。　城の位置取りは、槻川―都幾川―古荒川水系を基幹に陸路は鎌倉街道上道と山辺の道（八王子城―鉢形城を結び上州へ抜けるルート）の中間で双方へアクセス可能な位置にあり中世の水陸交通を強く意識したものとなっています。」＜ときがわ町のＨＰから引用＞ふもとの大福寺傍に駐車場がありそこに車を止めた。大福寺はときがわ町指定文化財の「遠山i衛門太夫藤原光景室葦園位牌」が祀られているということだが、無人で住職はいないようだ。ちなみにこの平場には居館があったとされている。寺の裏手に城入口の道しるべがあるのでそこから登った。かなりの急斜面の山道だ。ハアハアいって５～６分登ると道がＴ字に分かれる所に出たので右側を選んだ。曲がって直ぐ平場に出た。後で分かったのだが、ここは郭－①下の腰郭のようだ。急斜面から解放されて、やれやれと思いながら左へ曲がりながら進むと虎口が現れた。ここには城門があったんだろう。枡形虎口といわれる防御力の高い施設がお出迎えだ！守備兵になったつもりで、土塁の上から虎口を望むと形状がよくわかる。柵になっている所も土塁や塀で防御されていたはずだから、攻め手は袋のネズミ状態だ。さらに城道をＬ字に曲がると、高い土塁で防御された郭－①（本丸）の入り口が見える。やはり、守備兵気分で土塁の上から下（虎口方向）を望むと、迫りくる敵は丸見え状態だ！城門を通過しても、左右を土塁に挟まれた細い道を通り抜けてやっと開けた平場（本丸の下段部分）に出られるのだ。郭―①の下段には北・南にそれぞれ虎口がある。北虎口は廓ー②、南虎口は郭ー③へ繋がっている。郭ー②は大堀切と土塁そして郭ー④に守られ、郭ー③は石垣で守られた強固な出丸となっている。どちらも郭ー①から出撃や退却できる構造だ。二段構造になっている郭ー①の上の段に小倉城跡の碑が建てられている。発掘調査でこの郭には３～４棟の建物が建てられていたことも分かっている。こんな感じだったらしい。郭ー③の石垣小倉城は土塁による防御が主流の関東地方において、随所に石垣が施されている希少な城と言われている。発掘調査で虎口、城門、郭ー③には強固な石垣がほどこされていたことが分かった。石材は緑泥石片岩が中心で平べったく割れた石を積み重ねている。山肌に露出した岩これが緑泥石片岩かな？簡単に平板状に割れそうだ。あちこちにこんな平たい石が落ちている。この山は緑泥石片岩による岩山なんだろう。郭ー④から郭ー②へ攻上るには、２つの郭を隔てる大堀切を渡らなければならない。橋がかけられた横堀は直角に曲がり、竪堀になり山裾へ続いている。いざとなったら橋を落として４廓を切り離して守ることが出来る仕組みだ。大堀切から見上げた郭－②の城壁と狼煙台跡。大堀切跡。城址見学をしている最中に初老と思われる男性２組に出会った。「城址見学ですか？」「いや、トレッキングです。ここはいわゆる通過点ですよ。」という返事が返ってきた。確かに、軽装で山城見学の我々とは身なり装備が違っていた。挨拶がわりとは言え、つまらん質問をしたもんだと反省した。　まあ、いいんじゃない！
20Feb
- 永井荷風の「墨東奇談」について・玉の井散策のあと観たＴＶ番組
  墨東奇談は昭和１２年（１９３７年）に刊行された。永井荷風父親はエリート官僚荷風は長男１９０３年　２３歳でアメリカとフランスへ留学１９１０年　３０歳で慶応大学教授に就任（森鴎外・上田敏の推薦による）１９１２年　３２歳で結婚１９１３年　３３歳の時父が急死し家督を相続すると、結婚半年で離婚、慶応教授も退職してしまう。そして自由気ままな生活に入り、散歩が日課になる。１９３６年　４９歳　玉の井通いが始まる。１９３７年　５０歳　墨東奇談刊行、朝日新聞に連載。挿画＝木村壮八彼はなんでも牛鍋チェーンオーナーの妾の子（八男）として生まれ稼業のかたわら、文学や美術を学んだという多彩と言うか変わり種の画家のようだ。荷風と同じ江戸っ子である。木村壮八とい人物はオイラ知らなかったが、漫画のようなタッチの絵だ。お雪とくつろぐ主人公「ねえ　あなた」と　突然私の手を握りわたし　借金をかえしちまったら。あなた　おかみさんにしてくれない。　　昔の玉ノ井の写真（いつ頃だろう？「ヌケラレマス」・・・遊園地のような、温泉場のヌード劇場のような・・・ギラギラ感があるなー。「ちかみち」の看板は、まあ、それなりかな？荷風手書きの玉の井ラビリンスの地図戦後、荷風は浅草のストリップ劇場に通いつめたと言う。美女に囲まれご満悦の荷風先生！　　ロートレックを連想させるなー。
03Feb
- 玉敷神社奉納神楽
  ２月１日土曜日玉敷神社で神楽の奉納（江戸時代初期から続く伝統芸能で国の重要無形文化財にしてされているらしい。）がおこなわれたので観に行った。。年4回奉納されているということだが、日程は下の通りです。　　初春祭　　　　2月１日　　春季大祭　　　5月5日　　夏季大祭　　　7月15日　　例大祭　　　　12月1日こういった芸能をじかに観る機会はそうないと思うので新鮮に映るかもしれません。「神楽は神座（かむくら）という言葉が起源とされ、神を迎える神事です。古くは、当市の正能地区の氏子が父子相伝で伝承してきました。江戸神楽の源流を伝え、様式的な所作を繰り返す点に特徴があります。起源ははっきりしませんが、江戸時代初期には神楽が行われていたようです。」　　　　ー市の広報より抜粋ー単調な笛？と太鼓？の伴奏にあわせた形式的な動きの踊り（舞）であります。昔から昼間に演じられていたのだろうか？夜にかがり火の灯りで見てみたいなー。
14Jan
- 「ぬけられます」玉の井界隈
  玉の井（たまのい）は、戦前から１９５８年（昭和33年）の売春防止法施行まで、旧東京市向島区寺島町（現在の墨田区向島町五丁目、東向島六丁目、墨田三丁目）に存在した私娼街である。永井荷風の小説『濹東綺譚』、滝田ゆうの漫画『寺島町奇譚』の舞台として知られる。＜玉の井についてウキペディアにはこう書かれている。＞＜つづけて＞玉の井の銘酒屋は、間口の狭い木造2階の長屋建で、それぞれの店には女性を1 - 2人程度置いていた。1階には狭い通りに面して小窓が作られ、ここから店の女が顔を覗かせて客の男を呼んだ。女性が接客する部屋は2階にある。区画整理のできていない水田を埋め立てて作った土地のため、あぜ道の名残の細い路地が何本も、密集した銘酒屋街の中を縦横に入り組んで通っていた。また、その地質のせいで、雨が降ると相当ぬかるんだ。路地の入り口には、あちこちに「ぬけられます」あるいは「近道」などと書いた看板が立っており、この街を荷風はラビラント（迷宮）と呼んだ。＜以上ウキペディアより引用しました。＞１月初旬、オイラはこの迷宮を求めて玉の井界隈を散歩した。「ぬけられます」の看板は？ラビリントは？銘酒屋は？・？・？かっての名残はあるのだろうか？東武伊勢崎線「東向島駅」（旧玉ノ井）と旧名が並記されている。昭和６２年に「東向島」という駅名に変わったそうだ。それ以前は「玉ノ井」駅だった。右の道がいろは通りです。いろは通りからチョット脇道に入ると細い道になる。よその家の軒先を通り庭先を抜けるかと思うと玄関先も抜けます。　　　歩き回ること2時間、かっての銘酒屋の名残ではないかなと思われる建物を数件発見した。　　アールを付けた軒先やテラスにオシャレ感というか色街感が出ている建物。両隣りお揃いでアールをつけた（ツインのカフェだったのかな？）建物や・・・、　屋根に飾り壁を付けた建物。かと思うとタイル壁とコーナーにまるみを付けた窓が素敵な建物。　そのほかテラスがアーチ状の化粧壁の建物や年期がはいった雰囲気のある建物が残っていた。銘酒屋は1階は飲み屋を兼ねたたまり場になっていて、2階には接客用の小部屋あったようだが、どれもその名残を見ることが出来る。外から見ると昔のアパートようだ。昼どきでお腹がすいたので、いろは通りの中華料理屋でチャーハンを食べた。店内は混んでいたが暖かかったのでホッとしてメシをかき込んだ。この町は中華料理屋と喫茶店が多いように思う。さて、腹ごしらえは済んだし、向島百花園を訪ねてみよう！百花園は隅田川七福神巡りの道すがら立ち寄ったと思われる団体さんやカップル、家族連れでそこそこ賑わっていた。６５歳以上のひとは半額の７０円だった。しめしめ歳はとるもんだ！俳句の句碑がやたら多いなあ。芭蕉の句碑もあるぞ、「春もやや　けしきととのう　月と梅」調べて見たら芭蕉５０歳の時の作品らしい。月はおぼろに霞み、梅もつぼみをほころばせいる。ようやく春の景色が整ってきたなー。といったことのようであります。冬枯れの草花が自然なカタチで人の手が加えられていて四季を感じることが出来る庭園になっている。冬枯れの公園からスカイツリーが見える。そこで一句　「初春や　枯れ野みおろす　摩天楼」目に飛び込んできた瞬間は別世界というか異次元の建物のようで「オッつ！」驚きと美しさを感じるが、直ぐになれて陳腐に思えて来た。「東京タワーのほうかいいやい！オイラは見たことないけどサ・・・！」