藤原俊成 夕されば【中編】

*:..｡o○　○o｡..:*

梶間和歌プロフィール小説

歌集『生殖の海』

歌をやり取りする

facebookグループ

和歌を学ぶ「歌塾」

個別動画視聴ページ

基礎講座

初級講座（準備中）

*:..｡o○　○o｡..:*

現代短歌新聞2021年4月号に

作品掲載

note企画

「源氏で紡ぐ和歌便り」。

2021年8月分掲載

*:..｡o○　○o｡..:*

（百首歌たてまつりける時、秋のうたとてよめる）

夕されば野べのあきかぜ身にしみてうづら鳴くなりふか草のさと

藤原俊成

千載和歌集秋上259（258）

訳や語釈、これまでの解説は
昨日の記事を

お読みくださいね。

『伊勢物語』の深草の物語を

本説取りして詠まれた、

俊成の自讃歌であり代表歌。

ちなみに、

『伊勢物語』百二十三段では

男は女の歌に心打たれて

深草を出ていく気が失せた

とのこと、

本説はいちおう

ハッピーエンディング

ということになるのでしょうか。

俊成はその物語の結末を

当然熟知したうえで、

その物語の選択しなかった

別の未来、

女に飽きた男が出て行き

女が鶉となった未来

を

歌の世界で描いた

ということですね。

ここから連想されるのが、

俊成を歌の師とする

式子内親王です。

彼女も、

特定の物語や漢詩などの

本説を踏まえたうえで

さらにその世界を推し進め、

本説取りを試みる、

という事を何度もしています。

例えば『源氏物語』、

『式子内親王　玉の緒よ』

例えば「陵園妾」。

『式子内親王　山ふかく』

『式子内親王　秋こそあれ』

『式子内親王　山ふかみ』

これらをはじめとした

複数の歌には

式子の古典摂取の姿勢が

よく表れています。

本説の漢詩をただなぞって

翻案しただけの歌や

本説の物語を

そのまま説明したような歌

はすでに

前時代に試みられ尽くした

と考えたのかどうか、

そうした試みにとどまることなく、

その世界の持ち得た

もうひとつの“未来”や

その世界の一部を借りた

別の“世界”

を彼女は描こうとしました。

「（彼女らから見た）“古典”を生きる」

とでも表すべきその姿勢も、

師から受け継いだもの

だったのでしょうか。

式子内親王のそうした特徴は

こちらに詳しいです。

式子内親王：たえだえかかる雪の玉水 (ミネルヴァ日本評伝選)

あと1記事で終わります。

明日もお付き合いください。

夕されば野べのあきかぜ身にしみてうづら鳴くなりふか草のさと

この記事の

【前編】

【中編】

【後編】

*:..｡o○　○o｡..:*

パソコン買い替え基金を

募っております。

『本日より、ブログ記事を……』

いまの水準、いま以上の水準で

和歌活動を続けるための

ご寄付を募っております。

『【新年の抱負】梶間和歌を、より純度の高い“梶間和歌”にしてほしい。【前編】』

 

あくまでご無理のない範囲で、

ご検討よろしくお願いいたします。

*:..｡o○　○o｡..:*

講座動画の個別販売開始

「歌塾」基礎講座 歌の機能と読み方を学ぶ――新古今、京極派と前時代を比較して｜梶間和歌｜note

（初級講座販売ページ、準備中）

第零歌集『生殖の海』購入ページ（2021年8月29日更新）

歌集『生殖の海』 全作品閲覧ページ｜梶間和歌｜note

源氏で紡ぐ和歌便り｜梶間和歌｜note

梶間和歌｜note

 

和歌・短歌みくじとして遊べる

LINE公式アカウント

梶間和歌の作品の掲載された

「現代短歌新聞」2021年4月号

2021年4月／109号｜現代短歌新聞｜現代短歌社