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千五百番歌合に、初冬のこころをよめる
おきあかす秋のわかれの袖の露霜こそむすべ冬や来ぬらむ
藤原俊成
新古今和歌集冬551
【口語訳】
翌日より冬となる長月最後の昨晩、
行く秋を惜しみ起き明かしていたら、
我が袖にも露が、涙がしとどに置き、
ともに夜を明かすことになった。
その袖の露は、朝には霜と結んでいて。
この一晩のあいだに
冬が来てしまっている
ということなのだろうか。
（訳：梶間和歌）
【本歌、参考歌、本説、語釈】
おきあかす：「起き明かす」だが、
露「置き」を掛ける。
露：涙のこと。
霜こそむすべ：
ここでは逆説の意味はなく、
強意と捉える。
冬や来ぬらむ：
冬が来ているのだろうか、
冬が来てしまっているのだろうか。
「や」を疑問の係助詞と捉えると
このような意味になる。
ただ、文中に用いられる例は
あまり見ないが
詠嘆の「や」であると捉えると、
「冬が来たのだなあ、来ていたのか」
のようなニュアンスになり、
こちらのほうが自然とも読める。
例えば、
『源氏物語』「花宴」での朧月夜の
うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふの「や」は疑問や反語ではない。
『新古今集』冬部巻頭の歌。
2019年は本日8日が立冬です。
辞書や先行研究は
もちろん参考にするのですが、
原語で対峙した時に
「ここは、こうは読めないよなあ」
「これは、こう言っているよなあ」
と確信するものもあります。
あんばいですね。
おきあかす秋のわかれの袖の露霜こそむすべ冬や来ぬらむ
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