我々が生きるこの世界は、三次元であり、様々 な現象もその中に起きる。
そもそも現象とは何か?
現象が起きるには「過程」がある。その中にはいくつかの「要因」があり、要因の基になる「行為」があり、行為の根本には人の「思考」があり、思考の根底に「想念」がある。
想念の過ちが、全ての基となるのだ。
目の前に展開するこの世界は、我々の想念の具現化である。つまり「我々が持っているもの」が実体化しただけだ。
要は「現象を変えたいなら、自らを律し、想念を変える必要があるのだ」
枝葉が現象である。
枝葉は無数にあるが、根本は一つである。
枝葉に右往左往するより、幹をみなければ真実はわからない。
苦労や苦難は「枝葉」である。
その先にある「想念」に気づかなければならない。
自分を見つめなければならない。
そもそも現象とは何か?
現象が起きるには「過程」がある。その中にはいくつかの「要因」があり、要因の基になる「行為」があり、行為の根本には人の「思考」があり、思考の根底に「想念」がある。
想念の過ちが、全ての基となるのだ。
目の前に展開するこの世界は、我々の想念の具現化である。つまり「我々が持っているもの」が実体化しただけだ。
要は「現象を変えたいなら、自らを律し、想念を変える必要があるのだ」
枝葉が現象である。
枝葉は無数にあるが、根本は一つである。
枝葉に右往左往するより、幹をみなければ真実はわからない。
苦労や苦難は「枝葉」である。
その先にある「想念」に気づかなければならない。
自分を見つめなければならない。