春と修羅

了（左）「『いかりのにがさまた青さ　四月の気層のひかりの底を　唾し　はぎしりゆききする　おれはひとりの修羅なのだ』ってどう思う？」

あすか（右）「宮沢賢治の『春と修羅』だね。響きのカッコイイ詩だけど。自意識過剰と己の野心と聖なる者への憧れに苦しんだ上、生みだしたんじゃないの。私もまた修羅みたいなモノだから分からなくもない」

了「解釈それでいいかまで分かんないけど、あすかっちが修羅？」

あすか「たまに思うよ。争いと諍いの多い世界でずっと戦ってるな、もっとビッグになりたいという野心が強いなって。だけど同時にそのことで苦しんでて、安らぎが欲しいとか。了くんもそういう気持ちになったことない？」

了「ない」

あすか（右）「ふーん。じゃ、心はいつも静寂？」

了（左）「……とは限らないけど、そうありたいと願っている｡そんなに苦しいことじゃないよ」

あすか「じゃ、きみは修羅じゃなくてヒトだね」

了「オレは分からない。だけどあすかっちはちゃんとヒトだよ。全然修羅じゃないよ。ただちょっと短気なだけ」

あすか「そう？」

了「宮沢賢治とは比較にならないよ。あすかっちは宮沢賢治と共通項、今のところそんなにないんじゃないかなあ」

あすか「ふーん」

了「このしょっちゅう出てくる『ＺＹＰＲＥＳＳＥＮ』ってなに？」

あすか「糸杉のことだよ。セイヨウヒノキ。葬列を暗示する言葉だから、賢治の妹ヘの思いを書き連ねてるんだと思う」

了「『思う』なら正解じゃないだろ、よく分からないなら無理して答えなくていいよ。みっともないから｡ま、当たらずとも遠からずだけどね」

あすか「地味に腹立つ。答えなんてヒトの数だけあるんだよ」

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私は宮沢賢治マニアではないので、かれの著作物を全部読んだわけではありません。だからかれの他作品との比較は出来ません。

ですが、「春と修羅」のこの「いかりのにがさまた青さ……」は私のつらさ、また悲しさでもあったのです。

参考文献です。