トウドウ (ヴェーダプラカーシャ)オフィシャル

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ヴェーダセンター主宰、瞑想教師/ヨーガ哲学&アーユルヴェーダ講師、インド政府公認プロフェッショナルヨーガ検定試験官&同プロフェッショナルヨーガ・インストラクター(レベル4・Yoga Teacher & Evaluator)、産業カウンセラー、ヴェーダ詠唱家

人生とカルマ。 瞑想がつないだ縁

 

西新宿。この界隈は、私にとって懐かしい場所です。

 

営業の仕事をしていた20代後半ころ、十二社の近くに、風呂なし・共同トイレの小さな部屋を借りて住んでいました。今では高層マンションが立ち並んでいますが、ここに来ると、当時のことを思い出します。サンスカーラ(saṃskāra)ですね。

 

 
 

当時も瞑想は大切な生活の一部となっていました。

 

朝できなかった時は昼休みに、まだ テナントが入っていないフロアの綺麗な洋式トイレに、クッションを持っていき、座って瞑想していたことを思い出します。

 

仕事で外回りの時も、ホテルのロビーなどで瞑想していました。

 

また、西新宿の駅近くには、荻窪から移転して瞑想教室を開いていた時期もありました。1年近く続けた後、何かカルマの力とでもいうのでしょうか、教室をやめることになり、いったん瞑想指導から離れました。そして、その後の4年間は別の仕事をすることになりました。

 

そういう意味でも、西新宿は私にとって、ひとつの「因縁」のある場所です。

 

考えてみれば、人生はある意味、サッカーボールのようなものなのかもしれません。

 

自分の意志だけで進んでいくのではなく、周囲からさまざまな力を受けて、思いもよらない方向へ転がっていく。

いわゆるプラーラブダ・カルマ(prārabdha karma)の影響、と考えることもできるでしょう。

 

ふと、この地を歩きながら、「自分は、なぜ今ここにいるんだろう」と考えました。

 

そうして18歳のころまで遡ってみると、亡き父から瞑想を勧められたことが始まりでした。

 

それをきっかけに、関西から関東へ来ることになり、さまざまな出来事を経て、今の自分につながっている。

 

人生というのは、自分で道を選んでいるようでいて、その背後では、自分の意志を超えたさまざまな力が働いているのかもしれません。

 

西新宿を歩きながら、そんなことをふと考えました。

 

参考までに ― カルマの4つの分類

 

インド思想では、カルマをいくつかの側面から捉えることがあります。代表的なものが、次の4つです。

 

サンチタ・カルマ(sañcita karma)

これまでの行為によって蓄積されたカルマ。いわば、過去から積み重なったカルマの「貯蔵庫」です。

 

プラーラブダ・カルマ(prārabdha karma)

サンチタ・カルマの中から、現在の人生においてすでに結果を生じ始めているカルマ。自分の意志だけでは決められない人生の流れを考えるときに用いられる概念です。

 

クリヤマーナ・カルマ(kriyamāṇa karma)

「今まさにつくっているカルマ」。現在の自分の行為や選択によって生じていくカルマです。

 

アーガーミン・カルマ(āgāmin karma)

現在の行為によって生じ、将来に結果として現れるカルマ。クリヤマーナ・カルマとほぼ同じ意味で扱われる場合もあります。

 

簡単にいえば、

サンチタ=これまで蓄積されたもの

プラーラブダ=今、結果として動いているもの

クリヤマーナ=今、自分がつくっているもの

アーガーミン=そこから将来もたらされるもの

 

という捉え方ができます。

 

ただし、これらの分類や解釈はインド思想のすべての学派で完全に統一されているわけではありません。ここでは、ヨーガやヴェーダーンタなどで広く知られている一般的な整理として紹介しています。

 

noteに続く

 

 

 

 

 

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