「時々刻々にわれわれを悩ます小さな災難は、大きな災難に絶え
る 力が幸運のあまりにすっかり衰えてしまうことがないように、
われわれを絶えず訓練するためにある」
（ショウペンハウエル『幸福について』）
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人はハダカで生れる。この世に生を受けた瞬間から危機に取り
巻かれる。人は誰も自分の生を選ぶことはできない。まず、親を
選ぶことはできず、従って遺伝的な才能や性格は生れた時に決
まっているのだ。また、親の職業も選べない。八百屋の子、猟
師の子、会社員の子、あるいは社長の子、職人の子・・・。
さらには富みも貧しきも、親の職業も選択の自由はないのである。
そこからまずは、その境遇を、甘んじて受入れなければならない
ことが判る。
つまり、生を受けること自体が危機への直面であると言えよう。
生れた後は、日々一刻一刻危機が起こる。まず、命を継続するた
めの最低のいや最大の危機である食への危機だ。自分では食物
の獲得が出来ない。そこで母親の乳やミルクで生き、食べさせて
もらって生き延びる。さらに寒さの危機もある。夏の暑さはハダカ
で何とか凌げるが、寒さは死に至る。そのために衣服が与えられ
る。さらに人は社会的動物なのでその中で生きるためには、その
集団や社会の習慣やしきたり、あるいは規範を教えられ、それに
沿って生活しなければならない。親の躾や、学校で学ぶことによ
って自立する術を身につけるのである。
とはいえ、人間は幸いだ。そのくらいの危機で済むからだ。他の
生き物、たとえば動物や魚類などすべて「天敵」がいて常に食べ
られる恐怖・脅威と立ち向かわなければならない。大人になる比
率は人間に比しわずかだという。生命とは戦いであり、生きること
は闘いであることが判ろう。
そこで、生きられる限り、どんな出来事にも取り立てて大喜びした
り、過剰に嘆き悲しんだりしない方がよい。それは人生における
一つの局面であるからだ。「人生はあざなえる縄の如し」ともいう
ようにある時の災難があったお陰で強い人間になることができたり、
良いと思った出来事がある時には最悪の事態を招いたりする。
これは自分ではコントロールできない物事の変化に、人智の判断
が及ばないことを示しているのだ。
そこで、今起きている災難を起りうべき災難のごく小部分と見るの
である。貧しきは貧しき中に災いは多い。しかし、富みにも富にも
災いから逃れることはできない。むしろ子供の頃から災いや災難
を克服する練習が少ないあるいはない人は、大人になって被る災
難がとてつもなく、大きく見え、乗り越えるのに多大なる時間と労
力・苦悩と心労を必要とする。サッカーでも野球でも練習を積めば
積む程、苦しい練習に耐えれば絶える程、練習以上の本当の闘
いである試合になって力を発揮できるのだ。
表面上は良さそうに見える家庭においても、内側に入ればそうは
いかない。カネにはカネの苦労が付きまとうからである。つまり、
大小様々の苦悩・災難・災いは我々の生活の基本的地盤を形成
する要素なのである。
を失わず、立ち向かう気概を持てる人は、起りうべき災厄がいかに
おおがかりで、いかにさまざまであるかを心得た人である。そんな
人が真の勇気の持ち主であり、剛健な人であろう。
「すべての生起する事象は、どんな大きなものも、どんな小さなも
のも、必然的に生起する」（ショウペンハウエル）と確信しさえすれ
ば、どんなに不可避的な耐え忍べないと見える災難でも、人間は
何とか順応していけるものである。
困難を克服して生きるのが人生なのだ。母親から知恵を、父親か
らは勇気を受け、それを自らの意志で鍛錬し、研磨して拡大強化
する。そして、否応なしに起ってくる運命のさいころに断固として
受けて立つのだ。災いを避けず、雄々しく立ち向かうのである。
一片の紺碧が空にある限り、天候を絶望視してはならない。少し
でも好転の兆し・希望がある限り勇気を奮って立ち向かい、ひた
すら抵抗するのだ。
されば猛く生きよ。
猛き胸倉を運命の矢面に立てよ。
「すべてがますます悪化しているような場合、それは実は天のし
るしであって、あなたを窮地に追いつめ、その禍を突然福に転
じさせようとしているのである」（アビラの聖テレジア、スペイン）
このことばをかみ締めれば、今、それぞれの目の前のある困難
・災難・苦悩・苦労・心労・禍・不幸・障害・痛み・・・が少々小さく
見えてきて、自分にでも何とか乗り越えていき、真っ暗なそうな
トンネルがグレーになり、その先に何かしらほのかにも薄明かり
を感じるに違いない。
『ストーリービジョンが経営を変える』
事業の夢を、一つの物語にすることで、驚くほど
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