懐中温泉です。
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あなたと私は、いとこ同士。
ということになると思います。
あ、もちろん、
いわゆる4親等の
従兄弟
従姉妹
ではないと思います。
なお、親等、とは
親族関係の親疎を示す等級
であって、
8等身などの等身、
ではないですよ。
いとこ、イトコというのは
もともとは、
おやこ、オヤコに
対してのものです。
親子は、
血がつながっているものはもちろん、
血がつながっていなくても
親分子分
親方子方
と、保護と従属であったり、
状況によっては、支配・被支配
の関係であったりします。
その点、
いとこというのは、
水平、横並びの観が強いです。
いとこそのものには
上下関係はないのですね。
年齢によって、
従うという漢字に
兄弟姉妹をつけて、
長幼の区別はありますが。
これは、おじ・おばの関係よりも
水平さというか平等さが
強いと言えるでしょう。
自分の父母の兄や姉であれば、
伯父さん・伯母さん
弟や妹であれば
叔父さん・叔母さん
ですね。
この違いは、古代中国の
伯夷と叔斉いう兄弟の話から
ひっぱってきたものとされています。
しかし、これらおじおばレベルでは
長幼はありますが、その子どもの
代になるともはやなくなってくる。
もともと、イトコは共同労働を
するときの横のつながりをさすと
されています。
それ以外に重要なのは、
結婚の件です。
いとこ同士での結婚は
現代の法律でも認められています。
このいとこの4親等というのが、
近親婚による悪性遺伝を
避ける、ぎりぎりのラインである。
人類共通の長年の経験で
そのようにわかってきているのですね。
それよりも近い、
三親等以下の婚姻は
どうもうまくないようです。
いずれにしても、
よそから血を持ってくる、というのは
優性遺伝が促されるのでしょう。
こうしたことから、
人々は家系図を古来
自分の頭に入れていました。
だから、新しい人間関係を
むずぶときには、
互いに自分の出自を述べて、
その確認をしたのでした。
どこの、
だれの子で、
といちいち名乗っていたわけです。
それが、次第に
紙に書かれるようになり、
家系図となっていきました。
結婚相手を決めるときにも、
血筋を確かめるというのは、
もちろん家柄というのもあったでしょうが、
強い種族を保存したいという本能もあるはずです。
いわゆる貴族というのは、
実際、家系図そのもの
といってもいいくらいです。
売り物が血、血筋だからです。
言ってみると、これ以上
近い親等で結婚したり、
種族を残したりすると、問題が起きるかも
しれない。
長い目で見て
強い種族を維持できないかもしれない。
その警告ラインが
4親等であり、そこに
いとこ、という言葉をあてはめた
のでした。
近代民法が。
もちろん、それまでの
社会の経験則にもとづくものでありましたが。
だから、むしろ、
4親等以上離れていれば、
問題はない、ということです。
ノー問題。
だからでしょうか、
いとこの子がはとこ。
この5親等にネーミングをした後は、
6親等までが親族として、
それで終わりです。
それ以上離れていれば、
親類
親戚
一族
郎党
同族
ここらへんでひとくくりです。
しかし、たとえば、
数代前にいとこ同士であった。
そういう場合でも
じゅうぶんにいとこ、と言えます。
むしろ、男女であれば、
安心して結婚できるし、
さらに先祖が共通の同族です。
いいことづくめ。
だから、そのことを
確認するためにも
家系図が人々の脳内か、
あるいは紙のものか、たどられました。
それは、今でも通用します。
とくに
DNA遺伝子情報の
解析であるヒトゲノム情報があります。
それにより、
私たちの直接の先祖である
現生人類とネアンデルタール人は
いとこであることがわかりました。
しかも、現生人類の中にも
ネアンデルタール人の血が混じっている。
となれば、名実ともに
いとこ。
ネアンデルタール人であっても
いとこなのです。
であれば、あなたが現生人類であれば
もちろん、ネアンデルタール人系でも
だいじょうぶ。
あなたと私はいとこ同士、という
ことになります。
親等を忘れるだけで。
いとこでいましょう。
親等は忘れましょう。
忘れてください
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