What really is kabuki has since it began considered as one of the prime Japanese traditional arts been in big question. But there are several basic ideas that make certain kind of theatrical plays as kabusi such as the music, the make-ups, the deliveries and the forms of the actors that are peculiar to kabuki. And here I strongly doubt that the play has most of its characteristics but misses one or two peculiar elements is still considered as such. Nonetheless if it claims such only because the actors are all in all in from the linage of kabuki players. As a matter of fact those linage were supposed to be one of the outcast low-lives never appeared to the official records and how could they claim their authenticity? Here, so many hurdles to determine what the heck actually is kabuki in traditional context and yet there appears to be somewhat solid body of kabuki that segregates from other performing arts. Now, speaking of this kabuki-nezt version of Aterui, is this play really a kabuki that employs at least minimum means necessary to be a kabuki? I doubt it.
スーパー歌舞伎に比べれば確かに音楽や効果音もそれなりに両袖の御簾の中から、あるいは舞台裏から「楽器」を用いて鳴ってはいる。特有のカタや殺陣立ち回り、決め台詞もあるにはある。両花道というのも古典にあるらしいし、そもそも歌舞伎役者が歌舞伎の化粧をして演じている以上、歌舞伎以外のコレが何物なのかと言えなくもない。
しかし音楽はロックと雅楽のコラボ＋民謡で浄瑠璃などは一切なし、台詞は現代語しかも都人の坂上田村麻呂や藤原稀継までこれみよがしに関東弁のアクセント、辛うじて御霊御前の市村萬次郎が古典歌舞伎の抑揚で矜持を守る始末。立て（殺陣）も決めのカタ周辺の一部を除けばまるで加藤泰の映画ばりにスタイリッシュでかつリアリスティックなもの。さらに脚本に組み込まれたどうしようもない浅はかなメッセージ性が、とくにこの世相にはくどい。まるでアングラ政治芝居である。
御簾の影に象徴される天皇制批判、征伐あるいは征服を侵略と言い換え、ことさら地域および氏姓間の対立、分断を煽るかのような自虐史観および国家分断志向に至っては、まるでいつの間にか最下層からなにやら上流風にのし上がった江戸前梨園の自己欺瞞まで垣間見えてうざい。しかも本来はアウトカーストがクールに、つまり一呼吸距離を置いて、我々の現実世界の襞に覆われた悲哀を演じてきたはずの歌舞伎の歴史上にではなく、無いモノねだりのように何でもアリだとあらゆるところからパクってきた断片を、やたら「熱演」するこのお芝居を、やはりオレは「歌舞伎」とは呼びたくはない。歌舞伎ＮＥＸＴとカモフラージュしてもダメである。なぜならぜんぜん次世代に進化しているとも言えないから。
１０／７（水）
歌舞伎ＮＥＸＴ（実はアングラ歌舞伎風芝居）
阿弖流為（あてるい）
＠松竹座
原作：中島かずき
演出：いのうえひでのり
出演：
市川染五郎／中村勘九郎／中村七之助／坂東新悟／市村橘太郎／澤村宗之助／片岡亀蔵／市村萬次郎ほか
演奏：
岡崎司（eｇ）／松崎雄一（ｋｂ）／稲葉明徳（笙篳篥竜笛）／木津かおり（三味線和太鼓民謡）／岡部亘（perc)
