六道輪廻そのものを、
私は「信じるな」と言いたいわけではありません
ただ、私の実体験と観測から言うなら....
六道輪廻は、人を救う教えというより、
恐怖と罪悪感で動く枠組みとして機能してしまうことがある。
そしてその結果、皮肉なことに、
不成仏霊を増やす方向に働きうると見ています。
今日は、その“構造”の話をします。
1) 六道輪廻は、心の中に「死後の恐怖」を作る
六道輪廻を“階層”として受け取ると、
人は死をこう感じ始めます。
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あの世に行ったら裁かれるかもしれない
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次は地獄かもしれない
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餓鬼になるかもしれない
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動物に落ちるかもしれない
ここで重要なのは、現実にそれがあるかどうかではありません。
この恐れが、心に入り込むことが問題です。
恐れは、死後の世界を想像するたびに増殖します。
そして恐れは、最後の瞬間に最も強くなる。
2) 死者が「あの世に行く」のを拒む理由が生まれる
死者がこの世に留まる理由は、執着だけではありません。
私はもう一つの理由を強く見ています。
恐れです。
「あの世に行ったら、落とされるかもしれない」
「裁かれるかもしれない」
「もう二度と戻れない場所に行くかもしれない」
こう感じてしまえば、
“進む”のではなく“留まる”という選択が起きます。
その結果として、成仏を拒む現象が生まれる。
つまり、六道輪廻はときに、
死者を導くどころか、
死者を足止めする“心理構造”になってしまう。
3) そして「供養ビジネス」と結びつきやすくなる
恐怖が強いほど、人は何かに頼りたくなります。
ここで「儀式」が効いてしまう。
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供養しないと大変なことになる
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良い戒名をつけないと上に行けない
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法事を続けないと浮かばれない
こうして、恐怖と罪悪感が、
制度とお金と結びついていきます。
寺院経営にお金が必要なのは理解します。
ただ、問題はそこではありません。
恐怖を前提に回る仕組みは、必ず人を縛る。
そして縛られた人は、自分の人生を生きられなくなる。
4) 私の仮説：集団意識が“世界”を作る
ここから先は、私の仮説です。
ただし、私の実体験と強く一致しています。
私は、六道輪廻が長く共有されることで、
それが集団意識となり、
人々の深層に入り込むと見ています。
その結果、六道のうちの一部......
修羅や餓鬼のような領域が、
“心の物語”ではなく“場”として成立してしまうことがある。
だから私はこう考えます。
六道輪廻は、余計な苦しみの世界を作り出してしまう
そして、これが重要です。
もしその思想が存在しない文化圏なら、
その領域は「成立しにくい」。
私は「キリスト教圏には餓鬼が存在しない」と断言したいのではありません。
私が言いたいのは、もっと静かなことです。
恐怖の設計図がなければ、恐怖の世界は増えにくい。
世界は、波動が作り出すからです。
5) 引導は、僧侶だけの仕事ではない
葬儀で「引導を渡す」と言います。
しかし私は、引導とは本来、
お経という形式の問題ではないと思っています。
死者が前に進めるだけの“安心”を受け取れるかどうか
ここに尽きます。
僧侶の資質が高ければ、
死者が抵抗していても導くことができる。
逆に、形式だけの引導儀式の場合
死者がこの世に留まる可能性が高くなる。
そして私は、ここに一つの結論を持っています。
引導は僧侶でなくてもできる。
むしろ、お経よりも日常の言葉のほうが届くことがある。
なぜなら、恐怖にいる存在に必要なのは、
難しい言葉ではなく、
「伝わる言葉」だからです。
6) まとめ：六道輪廻が人を救うはずなのに、苦しみを増やす理由
六道輪廻が本来、道徳や生き方の比喩として働くなら、
それは人を整える力になり得ます。
しかし、これが階層や裁きとして受け取られ、
恐怖と罪悪感で動く枠組みになった瞬間、
結果は逆になります。
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生者は恐怖で縛られる
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死者は恐怖で足止めされる
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儀式は恐怖と結びつきやすくなる
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不成仏霊は増えやすくなる
だから私は、輪廻をこう言い換えます。
輪廻転生ではなく、輪廻選択
来世は裁きではなく、
波動の継続です。
Sealed with LOVE❤️