人間にとって、
「感情」というものは、
極めて大切なものです。
一方で、
人間にとって、
「感情」というものは、
極めて厄介なものです。
つい「感情」に流された結果、
普段とは異なる判断や行動を
してしまう。
その結果、
深い後悔にさいなまれること
だってある。
「怒らない」
「悲しまない」
そう言ってみたところで、
それは無理というもの。
そうであるならば、
「感情」をコントロールしよう
とするのではなくて、
「感情」に引きづられる「行動」
をコントロールする。
「怒らない」ではなくて、
「怒っている時にはしないこと」
をしっかりと身に付ける、
ということなのです。
感謝、合掌
慈永
ひとというものは、
本来、心の奥底で、
他人のお役に立ちたい、
と思っているものです。
でもね、
それがなかなかできないのは、
自分なんぞでは、
他人のお役には立てない、と、
そう思い込んでいるから。
だからね、
ひとを育てるということは、
難しいお話なのではなくて、
あなたもひとのお役に立てる、
そう実感できる機会を、
たくさんたくさん、
創って差し上げる、
ということなのです。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
「開き直る」とは、
文字どおり、
「開いて」
「直る」
わけです。
しかし、実際のところ、
何らも「開かずに」、
ただ「直る」、
そういうひとも少なくない。
でもそれはね、
本当は、
「開き直る」
と言うのではなくて、
「居直る」
ということなのです。
しっかり出し切らなければ、
なかなか直らない。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
あのね、
「先が見えない」のは、
今日を見ることなく、
未来を見てるからです。
全力で、
今日一日、
一生懸命に取り組む。
今日一日の一生懸命こそが、
そのまま、未来を創る。
こんなにがんばってきたけど、
もう限界、、、
そう思えた一生懸命の1mm先
に、望みが埋まっている。
感謝、合掌
慈永
人生に大切なのは、
「余白」
です。
人間というものは、
何でもかんでも、
埋め尽くしたがる。
欲望のおもむくままに、
すべてを手に入れようとする
ことも少なくない。
だからね、
あえて、少しだけでも、
手に入れたい部分を残す。
そうすることが、
際限のない煩悩への歯止めに
なる、
ということなのです。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
人さまから、
「優しさがない」
と言われた者だけが、
人さまに優しくする術を学ぶ。
人さまから、
「信用できない」
と言われた者だけが、
人さまから信用いただける術
を学ぶ。
出来が良くなければ、
学んで実践すれば良い。
そのための機会を、
神さま仏さまは、
誰にも等しく、絶え間なく、
与えてくださるのです。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
「迷惑」をかけないように。
そう教えられた世代は、
「迷惑」をかけられることに
寛容になれない。
「みんなに迷惑をかけない
ように、自分は努力して
いる。なのに何で平気で
周りに迷惑かけられるの？」
自分に厳しいひとは、
他人にも厳しくなりがち。
他人への仁を育てる前に、
まずは、しっかりと、
自分への仁を育てる。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
味方をつくることよりも、
敵をつくらないこと。
考えてみてください。
利害が対立すれば、
味方もすぐに敵になる。
容易に敵は増えるわけです。
次から次へと現れる敵を、
バッタバッタと斬り倒すにも
限界というものがある。
敵をつくらないこと。
そして、戦わないこと。
感謝、合掌
慈永
「現れる」
と聞くと、
「目に見える」
と思いがちなのですが、
「目に見えない」
ような現れ方だってある、
ということなのです。
言葉というものは、
そのひとその人の感覚で、
イメージされるものが異なる。
一見、便利なものだからこそ、
言葉は、扱いが難しい。
「言葉使い」
じゃなくて、
「言葉遣い」
なのだと、
心得ておくことなのです。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
「価値観」というものは、
誰もが大切にしています。
「価値観」というものは、
一人ひとり、異なるものです。
「価値観」というものは、
自分と他人で異なるから、
合わないことがあるわけです。
「価値観」というものは、
合わなくて当たり前ですから、
それが合った時の喜びは格別
なのです。
大切にするからこそ、
大切にされる。
乃至法界平等利益
感謝、合掌
慈永
