2023年 3月31日、《ブロ友》の方々とお会いするため、標記神社を訪問しました。
2018年5月以来の参拝でした。
※本記事は、5年前のものをベースに写真と文章を大幅差し替えしました。
敷島神社
《桜が似合う美しい神社》
境内のそこかしこに、桜を見ることができます。
古代、桜の開花は山の神が里へと降臨する際の告知でした。古代人は、里を訪れた神を斎き祭り、神と酒食をともにして、その年の豊饒を祈りました。
◇鎮座地：埼玉県志木市本町2-9
◇最寄駅：東武東上線・志木駅～1.8km
◇バス便：国際興業バス・志木駅東口→[志01]浦和駅西口行→富士道バス停～300m
◇主祭神：木花開耶媛命
◇相殿神：倉稲魂大神、罔象女大神
◇御朱印：あり
◆大鳥居
真新しい社号額が掲げられていました。2018年の参拝時は額束のみで、神額はありませんでした。神社の整備とは、こうして少しづつ進んでいくものなのですね。
◆手水舎
水に対する考え方は
神社の核心の１つです。
定点観測① 水盤
◆水盤 2018
この写真は5年前、すなわちコロナ以前に撮影したものです。
◆水盤 2023
一方、こちらは今回の撮影。
すなわちコロナ以降の水盤です。
何ら変わっておりません
素晴らしいです！
多くの神社が「コロナ」以前と以降で、水の供給方法を変更しました。水を涸らせた神社も少なくありません。そんな中、当社の手水舎にはふんだんな水がありました。しかも、《柄杓までもが健在》で嬉しくなりました。
以前と異なったのは、アルコール液の入ったボトルが置かれていたこと。
＝重要です。
これさえあれば、安心して柄杓を使用できます。
清らかな水で禊させてもらえたので
なんのウシロメタサもなく
神様と向き合うことができました。
【社殿】
◆桜のウロ(裂け目)
以前は、神社名が書かれた御幣が置かれていました。しかし今回、そこには小さな社殿がありました。
祭祀の歴史は「神籬(ひもろぎ)から社殿へ」と進みました。当社・桜の古木にその縮図を見た思いです。
◆拝殿
当社は、木花開耶姫命を「水の神」として祀っております。これは、富士山本宮浅間大社と同じスタンスです。
由緒
明治41年、田子山富士=浅間神社の敷地に村山稲荷神社、星野稲荷神社、そして水神社を合祀して敷島神社が誕生しました。
つまり、富士塚が先で当社が後です。
◆本殿
本殿の千木は「外削」
これは男神を祀る仕様です。
この件については、富士山本宮浅間大社(=木花開耶姫命)も同様でした。
浅間(あさま)の神
富士山の神とは、元々「浅間の神」であり、男神だった。
江戸時代、浅間の神を斎(いつき)祀っていた有能な巫女が亡くなり、その際、巫女を神格化。すなわち、斎主が神となり、木花開耶姫へと化身し、祭神となった。
と、私は理解しています。
よって、現在の富士山本宮浅間大社が女神を祀っているにもかかわらず、千木を「男神仕様」にしている。その理由は、こういうことなんだろうと思います。
おそらく、敷島神社の千木や鰹木は、富士山本宮浅間大社のこうした様式を踏襲したのでしょう。
【境内社】
◆稲荷神社
御祭神：倉稲魂命
拝殿に向かって右サイドに鎮座。
檻のような覆い殿です。
湿気対策なのでしょうか。
◆千本鳥居
ミニチュア・サイズです。
◆水神宮
御祭神：罔象女大神
水を司る神です。
水は禊に使いますから、神さま自身の清らかさが大切です。
しかし、この神は伊弉冉尊の尿から生れました。
ミツハノメは農業用水の神でもあり、龍神でもあります。
◆鷲宮神社
御祭神：天穂日命、武夷鳥命、大己貴命
由緒は不明。北葛飾郡鷲宮町の鷲宮神社から勧請したとの説もあります。
◆護国神社
御祭神：西南戦争以降の地元英霊
散華された英霊の社に、桜の花びらがやさしく降り積もっていました。
◆子安神社
御祭神：木花開耶姫命
社殿の中に陰陽石らしきものが2体。
子安神社なので、母子という意味でしょうか。
◆田子山富士(浅間神社)
明治5年(1872年)の築造。老朽化がひどく危険だったため、長らく入山禁止でした。
関係者のご努力で、2016年から再び登れるようになりました。
◇登山可能日時(原則）
大安＆友引の10:00～15:00
◆浅間下社
御祭神：木花開耶姫
山麓に鎮座します。
◆登山道
岩と土の登山道は、道幅が狭い上にロープやチェーンなど掴まるものがないため、軽い緊張を強いられます。
◆浅間神社 奥宮
御祭神：木花開耶姫
山頂に鎮座します。天気が良ければ、霊峰富士を望めます。
◆石造物
鼻が折れてしまった天狗像。
山のあちこちに、多種多様な石造物があります。
◇登山感想
塚の高さは９ｍ。３階建住居が眼下となり、高所が苦手な筆者は足がすくみました。
登山道は程よい整備にとどめていて、自然な山道を維持したいとする、意志や努力を感じます。
田子山富士については、別途記事にて詳しくご紹介しております。
良かったら、ご覧ください。
【境内点描】
定点観測② ケヤキ古木
こちらでもまた、祭祀史の縮図を見ることができました。
◆2018年 5月
神社名が書かれた紙垂つきの注連縄が張られています。
◆2023年 3月
ケヤキに寄り添う形で、小さな社殿が建てられていました。
また、注連縄につけられた紙垂の形状が変わっていました。
さらには、幹の周囲を廻れるように木道が整備されました。
◆欅古木の新社殿
千木は「外削」でも「内削」でもない「斜め削」。
鰹木は7本あり、男神仕様です。
納められているのは、敷島神社のお札。
◆仏教関連施設
境内西側の一角は仏教関係の施設です。
中央の石碑は「東雲不動尊」と刻まれています。調べたところ、近隣の老舗薬局の邸内に「東雲不動尊祠」があるとのこと。この石碑、薬局と関係あるかもしれません。
◎敷島神社の多様性
当社の境内は
東側に敷島神社
中央の富士塚に富士講と修験道関係の石像群
西側に仏教関連施設
が分布します。
当社はこのように、神道、修験道、仏教などの宗教とそれに関わる組織や事柄が共存する神社です。少々おおげさに言えば、敷島神社とは「なんでも受け入れる」日本人の宗教観を可視化した神社、と言えるかもしれません。
◎各社殿の鎮座方位
ここでは、当社に鎮座する社殿の向きを一覧します。
◇南面
敷島神社・拝殿と本殿、稲荷神社(境内社)、鷲宮神社(境内社)、護国神社(境内社)、山頂浅間社(田子山)、浅間下社(田子山)、琴比羅神社(田子山)、金山大権現(田子山)
◇北面
水神宮(境内社)、子安神社(境内社)
◇西面
松尾神社(田子山)、ご神木の社殿(境内社)
北向きと西向きについて、理由や意味などを少考しました。
これは、たんにスペースの問題かと思われます。水神宮や子安神社は「南面社殿」より歴史が浅く、これらを建てるとき、南向きにするための空きスペースがなかったのだろうと思いました。西面社殿についても同様かと思われます。
桜の樹(田子山 南麓)
敷島の名を戴く神社なので、シメの写真は桜にします。
敷島神社
爽やかな雰囲気と富士山の明るさが溶け合う境内。
とても居心地の良い神社でした。
【御朱印】
◆臨時授与所にて拝受(2023年)
◆ 本務社＝水宮神社にて拝受(2018年)
※御朱印について
本務社のそれと、当社のそれでは、同じ角判でも字体が異なります。どちらが純正御朱印もしくは歴史的御朱印なのでしょう。
◆当社臨時授与所にて拝受(2018年)
木花開耶姫命
【参拝ルート】
以下は、2018年 5月のルートです。
START＝東武東上線・みずほ台駅～徒歩15分～①水子貝塚公園《縄文・竪穴式住居》～徒歩３分～②水宮神社～徒歩1分～寺下団地バス停→志木駅東口行バス→ 冨士道バス停～徒歩５分～③敷島神社＆田子山富士 ～徒歩５分～冨士道バス停→バス→志木駅＝GOAL
【編集後記】
本記事は、5年前のものをベースに写真と文章を大幅差し替えしました。
◆敷島の由来
敷島とは、崇神天皇の宮が置かれた地「磯城(しき)」に由来する日本の古い国号の1つです。敷島神社の名称由来は、おそらくこれに因んでいるものと思われます。
◆志木の地名由来
志木という地名も敷島由来かと、調べてみました。しかし、こちらは『和名抄』由来でした。明治の大合併の際、同書に見える「新座郡志木郷」から取ったとのこと。
ちなみに、新座郡の旧称は新羅郡です。奈良時代、畿内はじめ各地にに居住する朝鮮人を武蔵国に移住させました。それが、当地です。
◆志木街道
当社は志木街道から路地(=富士道)を入ると参道です。
江戸時代は「奥州街道」と呼ばれ、北や西に向かう主要街道の宿場間を結んでいました。いわゆる脇往還と呼ばれた道で、日野と粕壁を繋ぎました。
日光街道＝粕壁(春日部)
日光御成街道＝岩槻
中山道＝大宮
川越街道＝志木
甲州街道＝日野
志木街道は、現在の武蔵野線や国道16号線(=環状道路)と似たコンセプトで、江戸時代に造られたのでした。便利な道だったことでしょう。（了）