俳句の日 誕生日 前川 清 Q＆A お世話になった方の「家族葬」弔問は迷惑か？

８月　１９日（月）　仏滅

今日は何の日

俳句の日

正岡子規研究家の坪内稔典らが提唱し、1991年に制定。

「は(8)い(1)く(9)」の語呂合せ。

夏休み中の子供達に俳句に親しんでもらう日。

誕生日

前川 清（まえかわ きよし、本名同じ、1948年8月19日 - ）７６歳は、日本の歌手・タレント・俳優。星座は獅子座。

血液型はO型。長崎県旧北松浦郡鹿町町生まれ佐世保市育ち。長男は歌手で俳優の紘毅で、次女は歌手の前川侑那（Dire Wolf） 。姪の義弟に元俳優の加勢大周がいる。私立長崎南山高等学校中退 。

1968年、野球部を退部して野球を辞めるのと同時に、本人曰く「野球推薦での入学のような形だったので」高校を2年で中退後^[5][9]、叔父の経営する名古屋・六番町の鉄工所に就職。しかし鉄工所は半年で辞めて長崎に戻り、フランスベッドに就職するもそこも半年で退職。休日は近所のパチンコ店や喫茶店で時間をつぶす中、歌手への夢は諦められなかったという。

その後ダスキンのセールスマンなどを経て、長崎市内のキャバレーで歌っていたところを小林正樹に見出され、

「内山田洋とクール・ファイブ」に参加。最初は楽器運びなどのバンドボーイとして付いていたが、東京パンチョスのリーダーで音楽プロデューサーのチャーリー石黒に見出され、リード・ヴォーカリストとして起用される。

1969年2月5日、『長崎は今日も雨だった』でメジャーデビュー。同年の紅白歌合戦（第20回NHK紅白歌合戦）に初出場。

「噂の女」（1970年）、「そして、神戸」（1972年）、「中の島ブルース」（1975年）、「東京砂漠」（1976年）など、

全国レベルのヒット・ナンバーを数多く世に残した。紅白出場回数はクールファイブ時代とソロでの出場合わせて29回にも及び、歴代の白組で6番目に多い。

クール・ファイブの一員だった時代の初期は、常に澄まし顔で斜に構え、ほとんど喋らないと言う冷たい二枚目キャラクターだった。だが1970年代半ばに萩本欽一がフジテレビ「欽ちゃんのドンとやってみよう!」のレギュラーに起用。二枚目キャラの裏側に隠れていた大ボケな個性を引き出し、お笑いの才能も広く認められるようになった。なお前川は後に、初期のクールキャラも

「欽ドン!」時代の朴訥な大ボケキャラも「演技だった」と告白している。

桑田佳祐との関係

サザンオールスターズの桑田佳祐は中学時代からクール・ファイブのファンであり、前川を意識した髪型で学校に通った時期もあったという。また、掃除の時間で机をすべて後ろに下げた際に、教壇をステージに見立て黒板消しをマイク代わりにして前川のものまねを始めたエピソードを同級生の宮治淳一が証言している。

桑田はプロとして活躍して以降も前川のものまねを度々披露したこともあり、『昭和八十三年度! ひとり紅白歌合戦』(2008年)、『桑田佳祐 ライブ in 神戸＆横浜 2011〜年忘れ!! みんなで元気になろうぜ!!の会〜』(2011年)、『昭和八十八年度! 第二回ひとり紅白歌合戦』(2013年)では、クール・ファイブのメンバーに扮した映像がバックモニターに映され、全部で1人6役を演じる一面も見せている。また、サザンオールスターズの2016年のライブ・ビデオ『おいしい葡萄の旅ライブ –at DOME & 日本武道館-』では「エロティカ・セブン」を前川口調で歌うシーンが存在する。

前川も桑田の才能・楽曲を認め、これまでに「真夏の果実」「TSUNAMI」「SEA SIDE WOMAN BLUES」のカバーに挑戦しており、インタビューでは「サザンのを全部カバーしたいですね」「「勝手にシンドバッド」とか、僕とはかけ離れている曲も歌ってみたいです」といったことも述べている。

桑田のレギュラーラジオ番組「桑田佳祐のやさしい夜遊び」(TOKYO FM)2015年11月7日・14日放送分では「前川清特集」が行われた。スタッフによると前川はこれに対して「桑田さんに感謝！感謝！感謝！」と言っていたという。

葬儀　Q＆A

碑文谷創 事務所　はざまの日々　より

お世話になった方の「家族葬」弔問は迷惑か？

Ｑ.会社に勤務していた時の上司で、個人的にもお世話になった方が亡くなりました。ところが「家族葬でする」というのです。せめて焼香でも、と思うのですが、ご家族には迷惑をかけるのでしょうか。（65歳男性）

A　　お世話になった方の死亡ですから、「弔問したい」と思われることはとても自然な感情です。お気持ちはよくわかります。また、お葬式ではそのように、亡くなった方と親しかった人たちの弔う気持ちが大切にされるべきだろう、と常々思っています。

しかし、個の時代となり、お葬式も大きく変わってきています。お葬式に対するコンセンサス（社会的合意）がなくなって多様な考えが出てきています。
 

その結果、「家族葬」は「家族だけで行う葬儀」と狭く理解し、家族以外には案内もしないし、弔問、お花、香典も受け取らない、と考える人が少なくなくいる、という現実が生じています。

　
「家族葬」を「家族以外お断り」と理解するのは、家族葬の言葉の起源からも、お葬式のあり方からも正当とは言えません。

しかし、そう考える人は結構いて、お葬式では多くの人がやきもきすることになります。
 

現実には「家族葬」を「家族を中心として縁が深い人たちを中心にして行われる、比較的に規模が小さい葬儀」と理解する人が多いでしょう。しかし、家族葬には明確な定義も、明確なルールがあるわけではないので、あちこちで混乱が見られます。
　
ですから「家族葬」と言われて弔問を断念するのではなく、まず「お世話になったので弔問したいのだが」とご家族の意向を

たずねられたらいかがでしょうか。そういう申し出をありがたく、うれしく受け取る遺族も少なくないはずです。
　
言葉の起源について解説します。１９９５年頃、東京山の手で「家族葬」という言葉が出現、マスコミが取り上げ、

たちまち人気となりました。高齢者に対する調査でも「家族葬」は人気が高いです。
　
今では古い話ですが、１９６０年代以降、日本が高度経済成長すると共に、葬儀の世界も大きく変わりました。

祭壇が大きく飾られ、多くの会葬者が集まるようになりました。
 

それは戦争中には死者に対してきちんとしたお葬式ができなかったという悔いがあり、多少経済的に余裕ができたことで

「人並みの葬儀をしたい」という欲求が高まったことによると思います。

　
しかし葬式の大型化は弊害も招きました。参列者に故人の生前を知らない人までたくさん集まるようになったこともその一つです。子どもの会社の取引先の人とか、故人を知らない人が多数を占めるようになりました。遺族は死者を弔う中心の人のはずですが、「お客様に失礼があってはいけない」ということを心配するようになり、死者を大切に送ることが二の次になるまでになった事例が多く見られました。
　
バブル経済期は葬式もいちだんと大型化し、普通の人のお葬式でも平均会葬者数が３００人程度にまで膨れ上がりました。

結果、葬式の会葬者で故人の生前を知らない人が７割にまでなりました。
 

本人を知らない人が多い、ということは悲しんでいる人が少数ということです。

このため「何のための葬式か？」という疑問がもたれるようにもなりました。
　
バブル経済が破綻後、お葬式に対する不満も頭をもたげるようになりました。

「家族葬」は「死者をよく知る人々で死者を温かく送ってあげたい」と思っていた人々に共感をもって迎えられました。
 

弊害としては、本音では「葬式をやるのは面倒」と考えていた人も家族葬人気にあやかって粗末に死者を送ることを堂々と

行うようになったことです。
　
人は個でもありますが、家族はもとより友人とかさまざまな人間関係の中で生きています。死者を大切な人と想い、死者を心から弔う人が集まって葬式をするのは自然なことです。死者を弔い、その死を惜しみ、悲しむ人によって営まれるべきです。

そうした原点に戻った葬式になればいい、そうすれば家族も余計な心配することがないのに、と思います。
　
社会は時々「反動」を招きます。死者の人間関係を無視して血縁だけでの葬式もおかしいのです。

「家族の断絶」が言われるように、家族が死者本人のことを知らないことも少なくありません。
 

姉の葬式の体験から言えば、死者友人たちの弔い、お悔やみは、私たち家族に死者の私たちが知らない面を教えてくれる

貴重なものでした。