恐れのエネルギーは、腰に溜まりやすいです。
各関節にも溜まります。
腰の部分としては、特に腎（腎臓）ですね。
また、恐れは、緊張を生みます。
腰が強張れば、お腹も強張ります。
よって丹田のエネルギーが全身に行きわたりません。
腰に対して松腰（腰を解放し、リラックスさせて、虚空になること）が必要になってきます。
恐れは、中心から離れてしまうし、エネルギーを停滞させてしまいます。
また、恐れから、痛みも生まれますね。
そして未病から病気なども
だからヒーリングでも恐れを解放することが、セッションでもとても重要視されます。
さて、
日本の腰という部位と
中国の腰という部位は少し違うんです。
中国の方が、腰の幅が広いです。
文化ですね～
では、中国でいう腰といわれている幅は、どれくらいでしょうか？
日本ではだいたい、仙骨あたりから、骨盤の上から指四本位かな？
中国では、横隔膜下位から、仙骨位までなんです。
だから、中国武術用語で腰を動かしてというと、腎から、命門（ツボ）くらいの所を意識します。
腎は、精をつかさどっています。
「気はここから発して、ここに帰る」といわれています
恐れというエネルギーが、停滞していたら。。。もうわかりますよね＾＾
なので、生気の源になります。
そして、命門は、丹田から発する気の出入り口。
そして、「動」で気を発し、「静」で気が入る。
腎からでて、腎に入ること。
奥義と言われていますね。
以前お話しした、火と水のお話。
ここでもその表現を当てはめると～
腎は、水
命門は、火
そして、それが調和すると、「水火既済」となり（火と水のバランスが取れる事）
生命エネルギーが、頭部まで巡って脳を健やかにするんですね。
これを、陰陽調和、精気転化、還精補脳、といいます。
だから、腰が大切で、「常に腰に、こころを置くこと」が必要なんですね。
くま。
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太極拳を使って、気膜を強化し、エネルギーフィールドを拡大しましょう。
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今日は、ゆっくりしてます。
明日は、エターナルビーイングのクラスです。
そろそろ佳境です＾＾
さて、タイトルの剛柔。
僕たちのいる世界は、常に２元を統合している世界。
太極陰陽五行理論では～
柔は～陰
剛は～陽
柔を見ていくと、「陰中有陽」という表現があります
柔の中に剛がある。（まんまです。笑）
そして、「陽中有陰」
剛でありながら、限りなく柔でもあること。（言葉をかえても、まんまである～笑）
専門的な言葉では、陰陽互済、剛柔相済といいます。
陰と陽、剛と柔がバランスよく調和していることの表現ですね。
これは、太極拳に限らず言えることですが、統合として私たちの有るべき力の状態です。
さてさて、柔という表現
これは、緩んだ柔（松柔）、軽い柔（軽柔）、しなやかな柔（柔靭）、スムーズな柔（柔順）ということ。
外面的には、穏やか、そして内側では、気が充満していること。
ぐにゃぐにゃではないんですよ。（笑）
真（芯）がある状態。
そして剛も必要です。
ただし、初めから剛にしない。
ここでいう剛の必要性は、「陽剛、沈剛、内剛、至剛」
純粋な剛、沈む剛、内に漲る剛、最高の剛です。
気の勢いが表面的に見えるけど、どっしりとした静かに安定し、内にしっかりと収めている状態で、外に現れないようにしておくこと
よくよく考えてみると難しな～
精神性では、強がりや、力み、怒りなどをもつことではなく、
またその状態では、気血の調和がみだれてしまい、元気（根元の）が損なわれてしまいます。
そして、「偏剛の病」が、身についてしまうとも言われております。（剛に偏った癖）
精神性から表現すると、中国では「一松一緊」と言って、内側のゆるみとしまりを意味し、筋肉や皮膚、骨格の弛緩の意味ではありません。
心神意念（心、意識、精神）の解放としての表現ということになります。
武術としていうと、「一気運弛張」といいます。
「ゆるみと張りを一気に体現すること」
そして、昔、先生が、このゆっくりという動きは、潜在意識（肉体意識）に刻み込むとのだと、言っておられました
奥深いですね～
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柔は～陰
剛は～陽
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柔の中に剛がある。（まんまです。笑）
そして、「陽中有陰」
剛でありながら、限りなく柔でもあること。（言葉をかえても、まんまである～笑）
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陰と陽、剛と柔がバランスよく調和していることの表現ですね。
これは、太極拳に限らず言えることですが、統合として私たちの有るべき力の状態です。
さてさて、柔という表現
これは、緩んだ柔（松柔）、軽い柔（軽柔）、しなやかな柔（柔靭）、スムーズな柔（柔順）ということ。
外面的には、穏やか、そして内側では、気が充満していること。
ぐにゃぐにゃではないんですよ。（笑）
真（芯）がある状態。
そして剛も必要です。
ただし、初めから剛にしない。
ここでいう剛の必要性は、「陽剛、沈剛、内剛、至剛」
純粋な剛、沈む剛、内に漲る剛、最高の剛です。
気の勢いが表面的に見えるけど、どっしりとした静かに安定し、内にしっかりと収めている状態で、外に現れないようにしておくこと
よくよく考えてみると難しな～
精神性では、強がりや、力み、怒りなどをもつことではなく、
またその状態では、気血の調和がみだれてしまい、元気（根元の）が損なわれてしまいます。
そして、「偏剛の病」が、身についてしまうとも言われております。（剛に偏った癖）
精神性から表現すると、中国では「一松一緊」と言って、内側のゆるみとしまりを意味し、筋肉や皮膚、骨格の弛緩の意味ではありません。
心神意念（心、意識、精神）の解放としての表現ということになります。
武術としていうと、「一気運弛張」といいます。
「ゆるみと張りを一気に体現すること」
そして、昔、先生が、このゆっくりという動きは、潜在意識（肉体意識）に刻み込むとのだと、言っておられました
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おはよーございます。(o^－^o)
今日もGBJのワークです。
身近で何事も大切な[ゆるむこと]について
このことは、中国では、放松(ファンソン)っていいます。
そこから、松開する。(ゆるめて開く)という言葉が、つけくわえられます。
この放松と松開は、意識的に拡大することに繋がります。
どんな状態かというとね
全身の内外(筋肉、骨格、皮膚、内臓、18個の大きな関節と全身の小さな関節)の全てに滞りなく詰まりがなく、全関節がゆるみ、伸び、各パーツが、ぴったりと合う状態で、内側の変化や、身体の動きが、スムーズに流れていることを感知できます。
この状態をつくる為には、「虚領頂勁」が大切になってきます。
「虚領頂勁」
頭頂に向かって虚にする。
前回書きましたが、心を下丹田に落とすこと。そして頭頂の力を抜くこと。
その為には、尾骨から背中をすっと、伸び伸びとし、尾骨から、頭頂までをつなぐこと。
これによって、上丹田の放松をうながしていくんですね。
この上丹田の訓練は、武術では、「神」を鍛練することと言われてます（‐＾▽＾‐）
神？(笑)
肉体の真の部分というと分かりやすいかもしれませんね。
そして、心と神が相通じ、この2つが共に解放することで、拡大していく。
ファンソンは、下丹田と上丹田のトレーニングに必要ですね(o^－^o)
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そこから、松開する。(ゆるめて開く)という言葉が、つけくわえられます。
この放松と松開は、意識的に拡大することに繋がります。
どんな状態かというとね
全身の内外(筋肉、骨格、皮膚、内臓、18個の大きな関節と全身の小さな関節)の全てに滞りなく詰まりがなく、全関節がゆるみ、伸び、各パーツが、ぴったりと合う状態で、内側の変化や、身体の動きが、スムーズに流れていることを感知できます。
この状態をつくる為には、「虚領頂勁」が大切になってきます。
「虚領頂勁」
頭頂に向かって虚にする。
前回書きましたが、心を下丹田に落とすこと。そして頭頂の力を抜くこと。
その為には、尾骨から背中をすっと、伸び伸びとし、尾骨から、頭頂までをつなぐこと。
これによって、上丹田の放松をうながしていくんですね。
この上丹田の訓練は、武術では、「神」を鍛練することと言われてます（‐＾▽＾‐）
神？(笑)
肉体の真の部分というと分かりやすいかもしれませんね。
そして、心と神が相通じ、この2つが共に解放することで、拡大していく。
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