非戦論を唱えた内村鑑三
「心の灯台 内村鑑三」。
上毛かるたの札の一つです。
内村鑑三。どんな人でしょう。
内村鑑三は、高崎藩の江戸屋敷生まれ。幼少を群馬で過ごしました。
日露戦争前には、クリスチャンの立場から「非戦論」を発表しました。
これにより、多くの人から反発されます。
ただ、太平洋戦争を経て、人々は内村が正しさを思い知ることになります。
そんな内村鑑三の碑が、高崎公園の隣にある神社「頼政神社」にあります。
先週の日曜日、家族３人で訪れました。
高崎公園に着きました。うーん、いい天気で気持ちいい！
なかなか立派な噴水。石でできた鶴がいます。分かりますか？
公園を出てちょっと歩くと神社はあります。
頼政神社に到着～。
クリスチャンの碑が神社にある！？
内村鑑三は、幼少時代を群馬で過ごしています。
烏川（からすがわ。神社はそのほとりに建っています）で魚をとった思い出から、水産学を志したと言われています。
だから、この立地に碑が建てられたのですかね。
でも、彼は、、、クリスチャンですよ…。
神社にキリスト教信者にまつわる碑があることについて少し考えてみたいと思います。
神社には、その中に寺院があることがあります。
これは「神宮寺（じんぐうじ）」などと呼ばれます。
（明治時代に入るととき、廃仏毀釈のため激減しましたが。）
逆の場合もあります。
お寺の中に、神社がある。
こちらは、「鎮守社（ちんじゅしゃ）」などと呼ばれます。
これは、平安時代に生まれた神仏習合という考え方の影響です。
神様と仏様は、結局本質は同じである、、という考え方です。
神道は、そもそも自然崇拝を起源としていて、一神教のように他の神様を排除する考え方ではないのです。
また、神社では、八百万の神が祀られています。
古事記に出てくる神様ばかりではありません。
亡くなった人まで神様として祀られます。
例えば、日光東照宮では、徳川家康を祀ってますし、全国の天満宮では、菅原道真を祀ってますね。
エライ人が神様になる。。。
と、考えていくと、異教徒で偉人にまつわる碑が神社にあること自体は、神道の世界ではそんなに違和感があるものではないのかもしれません。
あくまで私見ですけれども。
とはいえ、クリスチャンの碑が神社内にあるのは、さすがに珍しいのだとか。
「上州人」の碑。
内村鑑三が病床に伏していたとき、友人の牧師が送った漢詩に応えて、内村が即興で読んだ詩だとか。
手水舎。使えません。管理が行き届いてないのは残念ではあります。
鳥居。
狛犬さん。
「パパ、登るよ～」。階段下の松ぼっくりがいい感じ♪
拝殿。
この神社は、可愛そうに、いたるところがボロボロです。
もっときれいになりますようにとお祈りするのでした。。。
