織田信長がヤバい!
渋谷区 恵比寿 の 税理士 上田智雄です。
今年のNHK大河ドラマで「軍師官兵衛」が
やっていますね。
そもそも、私は歴史にも詳しくなく興味もなかった
のですが、たまたま観たところけっこう面白い。
そして、ここに出てくる
織田信長がヤバい。。
私たちからすれば織田信長は、あくまで過去の話。
その先の天下統一を含め、どういう人生だったかは
既知の事実です。
しかし当時は
誰もが一寸先も読めない騒乱期
大半の城主たちは「自分の家を守る」と保守的
そんな時代背景にも関わらず、信長は
天下布武(天下統一)といった現実離れした大ぼらを
吹き、その実現に向け血も涙もない決定をつぎつぎに
下していく。
時には、近しい人間を斬り捨て、憎まれ、裏切られ
ながら、、、大ぼらを信じそれを実現していく。
この信長の血も涙もない実行力は、恐怖を感じるのと同時に
深い敬意も感じさせられてします。
「織田信長ヤバい
」としか言いようがない。
と、そんな事を感じているわけですが。
ここで疑問が。
この揺るがない信念めいた思考と行動、、、いったい
何なのだろう?
と悶々としていたのです。
それが昨日、
心理学の勉強をしていて、ちょっとわかって
しまったのです。
これを心理学の世界では、
【モチベーション】
と言うらしいです。
(あ、英訳しただけじゃないか? それはさて置き)
このモチベーションというのは、心の深い
ところにあるらしく、しっかり捉えられると
ぶれない目標設定ができ、達成までエネルギー切れがおこらない。
自信がつき、人との信頼関係を築くことが容易になる。
指針が明確になるので、問題解決に無駄な時間を費やさなくなる。
テンション(一時の気持ちの抑揚)をコントロールできる。
といった事が生じるらしいです。
このモチベーションは、心理学や宗教だと
フロイト精神分析学の言うところの無意識
ユング心理学の言うところの集団的無意識(個人的無意識)
トランスパーソナル心理学で言う全個的無意識(個人的無意識)
仏教で言うアーラヤ識(マナ識)
と呼ばれているらしく、
それぞれ自己探求や瞑想などをしてこれを捕捉する方法が
編み出されているらしいです。
現代は、戦国時代ほどではないですが、
世界は大きく変わっていき不安な時代だと思います。
こんな時代こそ、精神の軸はしっかり持って
突き進んでいきたいものですね。
モチベーションはすでに自分自身の中にある。
ということで、
目先の忙しさに追われるだけではなく、
時には自分自身と向き合い、内観の時間を作る
ことも大切ですね。
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私たちからすれば織田信長は、あくまで過去の話。
その先の天下統一を含め、どういう人生だったかは
既知の事実です。
しかし当時は
誰もが一寸先も読めない騒乱期
大半の城主たちは「自分の家を守る」と保守的そんな時代背景にも関わらず、信長は
天下布武(天下統一)といった現実離れした大ぼらを
吹き、その実現に向け血も涙もない決定をつぎつぎに
下していく。
時には、近しい人間を斬り捨て、憎まれ、裏切られ
ながら、、、大ぼらを信じそれを実現していく。
この信長の血も涙もない実行力は、恐怖を感じるのと同時に
深い敬意も感じさせられてします。
「織田信長ヤバい
」としか言いようがない。と、そんな事を感じているわけですが。
ここで疑問が。
この揺るがない信念めいた思考と行動、、、いったい
何なのだろう?
と悶々としていたのです。
それが昨日、
心理学の勉強をしていて、ちょっとわかって
しまったのです。
これを心理学の世界では、
【モチベーション】
と言うらしいです。
(あ、英訳しただけじゃないか? それはさて置き)
このモチベーションというのは、心の深い
ところにあるらしく、しっかり捉えられると
ぶれない目標設定ができ、達成までエネルギー切れがおこらない。
自信がつき、人との信頼関係を築くことが容易になる。
指針が明確になるので、問題解決に無駄な時間を費やさなくなる。
テンション(一時の気持ちの抑揚)をコントロールできる。といった事が生じるらしいです。
このモチベーションは、心理学や宗教だと
フロイト精神分析学の言うところの無意識
ユング心理学の言うところの集団的無意識(個人的無意識)
トランスパーソナル心理学で言う全個的無意識(個人的無意識)
仏教で言うアーラヤ識(マナ識)と呼ばれているらしく、
それぞれ自己探求や瞑想などをしてこれを捕捉する方法が
編み出されているらしいです。
現代は、戦国時代ほどではないですが、
世界は大きく変わっていき不安な時代だと思います。
こんな時代こそ、精神の軸はしっかり持って
突き進んでいきたいものですね。
モチベーションはすでに自分自身の中にある。
ということで、
目先の忙しさに追われるだけではなく、
時には自分自身と向き合い、内観の時間を作る
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