ここからは私が生命倫理学についてなぜ、批判をするのか申し上げます。
おそらく、なんで私がこれほど生命倫理学批判をするのか、お分かりにならないかたも、おられると思います。
あなた方の周りに難病に苦しまれている方や、例えばSCIで車椅子の生活を余儀なくされていらしゃる方がおられますか？
私の周りにはおります。
そういった難病に立ち向かう多くの医学者がおられることも、多分、ご存知だと思います。例えば慶應義塾大学医学部の岡野栄之先生は、車椅子の生活を余儀なくされていらしゃる方が再び、立って歩けるようにと神経の再生の研究に取り組まれているときいております。
ところが、例えばヒトES細胞の研究をはじめ、医学基礎研究に様々な規制が掛かっていることはご存知のかたがどれほどいらしゃるでしょうか？
日経新聞２０１０年１２月１９日（岡山版）
＊膵臓の疾患を待たれている方は以下の記事を注意深く、お読みいただきたい。
「・・・・・・・・禁じられているため」というのはいつ、どの様な理由で、誰が「禁じた」のか、答えられる方が、国民の中に、何人いらしゃるでしょうか？・・・・でも禁じられているのです。
先ほどのSCIの方の治療には、必然的に高等哺乳類での実験が欠かせません。ところが大谷大学大学院の先生の中にはサルの背骨を人工的に折るなどは倫理上、あってはならないことだといわれる先生もいらっしゃいました。
ES細胞は正確には胚から由来する細胞であって胚そのものを利用する研究ではないのに、「人間の尊厳を冒すものだ」という学者の方も多くおられます。「人間の終焉のはじまり」（東京大学大学院教授：高名な宗教学者である島園進先生）と述べている学者もおられます。
我々が直接関わりあう医療の問題が、一部の生命倫理学者や、さらにはカルト宗教の研究者に決定権を委ねられてよいのでしょうか？