Ponktutuusin
はなぐもり 2022櫻 エドヒガンザクラ
no1032
2022.3.19
ぽつうムービービュー
新着!ビデオnew
ふらり 三十六
2022櫻
はなぐもり
名古屋千種公園の
エドヒガンザクラ
↓アイコンでYouTube-Rouzinsyounenチャンネルホームページ！
by
Rouzinsyounen
videos
老人少年
老人少年ブログファミリー
potuu 配信ほんぶ
_______________________________________________________________________________________________________________________________________
戦後昭和の幻映（三）/復刻記事
/おまけ
_______________________________________________________________________________________________________________________________________
テーマⅡ：おまけ
Ponkotutuusin
おまけ
2022.3.19
2017年02月09日更新の、旧ぽつう168号からの復刻記事です。
直して使う文化と｢下駄｣の日々
「戦後昭和の幻映｣ （三）
消えた日常の数々
｢金物よろず直し｣、この手の修理屋さんは、前回述べたように、単に修理だけではなく、再生、リサイクルの役目も大きくて、修理用の部品も、買い取った壊れ物から、分解して外し、再利用します。コウモリ傘が良い例で、数本の壊れた傘が、1～2本の中古傘と、数十個の部品に生まれ変わり、部品はまた修理に使われます。
いよいよ要らない物は、くず鉄問屋や、廃品問屋に売りに行きますが、そこでもまた、一仕事するのです。ハンドルとペダルのない三輪車を持っていれば、くず鉄で売ってしまう前に、ハンドルとペダルの｢無事｣な三輪車をまず探し、もしあれば、逆にそれを買って活用し、立派な中古三輪車を、一台生みだしてまうのです。
店を開いている時でも、くず屋さん(当時の廃品買取業者)がリヤカーを引いて通りかかると、呼び止めて品定めをし、活用し、儲けになる物は買い取っていました。こうした地下茎のよにつながったネットワークが、｢捨てずに直す｣文化を、静かにしかし強力に支えていました。
道端に店を開く修理屋さんに、もう一つ、｢下駄直し｣と言うのもありました。まず、その前に、カランコロンと鳴る下駄の音自体が、昭和に消えた、日常の音の一つである事は、言うまでもありません。まだサンダルが一般化したとは言えなかった、｢戦後｣の早い時期、ちょっとそこまで引っ掛ける履物は、圧倒的に下駄なのでした。
特に夏場は足元が涼しく、とても具合の良い履物でした。学校から戻るなり縁側にランドセルを投げ出し、靴と靴下を脱ぎ捨て、下駄履きで飛び出したものでした。下駄のカランコロンとなる大きな音は、｢宿題は？少しは勉強なさい！｣と言う、諦め半分に母親がとがめる声をかき消し、うやむやにしてしまうには、この上なく好都合でした。
更にこの履物が便利なのは、修理屋さんが来てくれる事です。鼻緒(はなお)が切れたり古くなったりすれば、新しい物に取り替えられるし、歯がすり減れば、カンナで少し削って、減った分を二カワで貼り足したり、刺し歯なら取り替える事も出来ます。薄汚れてしまったら、鼻緒を外し、全体に薄ガンナを掛ければ、新品のように綺麗になります。
下駄の修理は、二～三ヶ月に一度、二日続きで来た事もありました。それだけ需要もあった様に思います。最近、木の良さが見直されて来ていると聞きます。もしかすると、また下駄の時代が戻ってくるのではと、思ったりもします。
次回へ
Rouzinsyounen
老人少年
老人少年ブログファミリー
potuu 配信ほんぶ