Self-Mastery: On Love
自己統制：愛
非現実から現実へ、暗闇から光へ、死から不死へ導いてください。
導入
これらは私の言葉ではありません。私に教えてくれた師の言葉です。
師がいなければ私は何もできなかったでしょうが、師の助けによって私は道を歩み始めました。
あなたも同じ道に入りたいと願っているのですから、師が私に語った言葉は、あなたがそれに従うなら、あなたにも役立つでしょう。
それが真実で美しいと言うだけでは十分ではありません。
成功したい人は、言われたことを正確に実行しなければなりません。
食べ物を見ておいしいと言うだけでは飢えた人を満足させることはできません。
手を伸ばして食べなければなりません。
ですから、師の言葉を聞くだけでは十分ではありません。
師の助言に従い、すべての言葉に注意を払い、すべてのヒントを取り入れなければなりません。
ヒントを取り入れず、言葉を聞き逃すと、それは永遠に失われます。
なぜなら、師は二度と話さないからです。
このパスウェイには 4 つの資格が必要です。
I. 識別
II. 無欲
III. 善行
IV. 愛
マスターがこれらのそれぞれについて私に言ったことを、私はあなたに伝えようと思います。
IV. 愛
すべての資質の中で、愛は最も重要です。
なぜなら、愛が十分に強い人であれば、他のすべてを獲得せざるを得なくなり、愛がなければ他のすべては決して十分ではないからです。
愛は、生と死の輪から解放され、神と一体になりたいという強い願望と訳されることがよくあります。
しかし、そのように言うと利己的に聞こえ、意味の一部しか伝わりません。
愛は願望というよりは、意志、決意です。
その結果を生み出すには、この決意があなたの全性質を満たし、他の感情が入り込む余地がないようにする必要があります。
それは確かに神と一体になりたいという意志であり、疲労や苦しみから逃れるためではなく、神への深い愛ゆえに、神とともに、神が行うように行動するためです。
神は愛であるため、神と一体になりたいのであれば、あなたも完全な無私と愛に満たされなければなりません。
日常生活において、これは 2 つのことを意味します。
1 つ目は、いかなる生き物にも害を与えないように注意すること、
2 つ目は、常に助ける機会をうかがうことです。
まず、人を傷つけないこと。
この世でもっとも害を及ぼす罪が三つあります。
それは、噂話、残酷さ、迷信です。
これらは愛に反する罪だからです。
心を神の愛で満たしたい人は、この三つに対して絶えず警戒しなければなりません。
噂話が何をもたらすか考えてください。
それは悪い考えから始まり、それ自体が犯罪です。
なぜなら、すべての人とすべてのものには善があり、すべての人とすべてのものには悪があるからです。
私たちはそのどちらかを考えることで強くすることができ、このようにして進化を助けたり妨げたりすることができます。
私たちは神の意志に従うことも、神に抵抗することもできます。
他人に悪いことを考えるなら、同時に3つの邪悪なことをしていることになります。
1.
あなたは近所を善い考えではなく悪い考えで満たしており、それによって世界の悲しみを増やしているのです。
2.
もしその人の中にあなたが思うような悪があるなら、あなたはそれを強め、養っているのです。
そしてあなたは兄弟を良くするどころか、より悪くしているのです。
しかし、一般的には悪はそこになく、あなたはただそれを想像しているだけです。
そしてあなたの邪悪な考えは兄弟が悪事をするように誘惑します。
なぜなら、もし彼がまだ完全でなければ、あなたが彼に思っていたことを彼にしてしまうかもしれないからです。
3.
あなたは自分の心を善い考えではなく悪い考えで満たし、それによって自分の成長を妨げ、見る者にとって、美しく愛すべきものではなく、醜く痛ましいものにしてしまうのです。
自分と被害者にこれだけの害を及ぼすだけでは飽き足らず、噂好きの人は全力を尽くして、他の人を自分の犯罪の共犯者にしようとします。
噂好きの人は、彼らがそれを信じてくれることを期待して、熱心に自分の邪悪な話をします。
すると、彼らは彼と一緒になって、かわいそうな被害者に悪意のある考えを注ぎ込みます。
そして、これは毎日続き、一人ではなく何千人もの人が行います。
これがどれほど卑劣で、どれほど恐ろしい罪であるかがおわかりになり始めましたか?
あなたはこれを完全に避けなければなりません。
決して誰かの悪口を言わないでください。
誰かが他の人の悪口を言うときは、耳を傾けるのを拒否し、優しくこう言いましょう。
「これは真実ではないかもしれません。たとえ真実だとしても、それについては話さない方が親切です。」
次に、残虐行為について。
残虐行為には、意図的なものと意図的でないものの 2 種類があります。
意図的な残虐行為は、他の生き物にわざと苦痛を与えることです。
そして、それはすべての罪の中で最大のものであり、人間ではなく悪魔の所業です。
人間はそのようなことをするはずがないと言うでしょう。
しかし、人間は頻繁にそれを行ってきましたし、現在も毎日行っています。
異端審問官はそれを行ってきました。
多くの宗教家は宗教の名の下にそれを行いました。
生体解剖医はそれを行っており、多くの教師はそれを習慣的に行っています。
これらの人々は皆、それが慣習であると言って残虐行為を弁解しようとしますが、多くの人が犯したからといって犯罪が犯罪でなくなるわけではありません。
カルマは慣習を考慮に入れません。
そして、残虐行為のカルマは最も恐ろしいものです。
少なくともインドでは、そのような慣習を弁解することはできません。
なぜなら、無害であることの義務はすべての人によく知られているからです。
残虐行為者の運命は、神の創造物を故意に殺し、それを「遊び」と呼ぶすべての人にも降りかかるでしょう。
あなた方はこのようなことをしないだろうと私は知っています。
そして、神の愛のために、機会があれば、あなた方ははっきりとそれらに反対するでしょう。
しかし、言葉にも行為にも残酷さはあります。
そして、人を傷つける意図を持って言葉を発する人は、この罪を犯します。
これもあなた方はしないでしょう。
しかし、時には、不注意な言葉が悪意のある言葉と同じくらいの害を及ぼすことがあります。
ですから、意図しない残酷さに対しては警戒しなければなりません。
それは通常、無思慮から生じます。
貪欲と強欲に満ちている人は、支払いが少なすぎることや、妻や子供を半分飢えさせることによって他人に与える苦しみについて、まったく考えません。
また、自分の欲望のことだけを考え、それを満たすためにどれだけの魂と体を破壊したかを気にしない人もいます。
数分の手間を省くためだけに、労働者に決まった日に給料を払わない人は、自分が彼らにもたらす困難について何も考えません。
多くの苦しみは、不注意、つまり自分の行動が他人にどのような影響を与えるかを考えることを忘れることによって引き起こされます。
しかし、カルマは決して忘れず、人が忘れるという事実を考慮に入れません。
道に入りたいのであれば、自分の行いの結果について考えなければなりません。
そうしないと、無思慮な残酷さを犯すことになります。
迷信もまた強力な悪であり、多くの恐ろしい残虐行為を引き起こしてきました。
迷信の奴隷となった人は、自分より賢明な人々を軽蔑し、自分と同じことをするように強要しようとします。
動物を犠牲にすべきだという迷信、そして人間は食用として肉を必要とするというさらに残酷な迷信によって生み出された恐ろしい虐殺について考えてみてください。
私たちの愛するインドの貧困層に迷信が与えた仕打ちについて考えてみてください。
この邪悪な性質が、兄弟愛の義務を知っている人々の間でさえも無慈悲な残虐行為を生み出すことができるのがわかります。
この悪夢のような迷信に動かされて、愛の神の名において多くの犯罪が犯されています。
ですから、迷信の痕跡が少しでも残らないように十分注意してください。
これら 3 つの大罪は避けなければなりません。
なぜなら、これらは愛に反する罪であり、すべての進歩にとって致命的だからです。
しかし、悪を避けるだけでなく、積極的に善行をしなければなりません。
奉仕への強い願望に満たされ、常に周囲のすべてに奉仕するよう目を光らせなければなりません。
人間だけでなく、動物や植物にも奉仕しなければなりません。
毎日小さなことで奉仕し、習慣を身につけ、偉大なことを成し遂げるまれな機会を逃さないようにしなければなりません。
神と一体になることを切望するのは、自分自身のためではなく、神の愛が同胞に届くための経路となるためです。
道を歩む者は、自分のためにではなく、他人のために存在します。
他人に仕えるために、自分自身を忘れています。
彼は神の手の中のペンであり、それを通して神の考えが流れ、ペンなしでは得られない表現を地上で見つけます。
しかし同時に、彼はまた、心を満たす神の愛を世界に放射する、生きた火の柱でもあります。
助けることを可能にする知恵、知恵を導く意志、意志を鼓舞する愛、これらがあなたの資格です。
意志、知恵、愛はロゴスの3つの側面です。
そして、神に仕えるために自らを登録したいと願うあなたは、これらの側面を世界で示さなければなりません。
マスターの言葉を待ち、隠された光を見つめる。
戦いの最中に彼の命令を聞き取るために耳を傾ける。
群衆の頭上から彼のわずかな合図を見て;
地球上で最も大きな歌声よりも、彼の最もかすかなささやきが聞こえる。