昨夜BS３に「英雄の選択」で宮本武蔵が取り上げられた。彼の最後の数年間は熊本の細川公の客分として優遇されそのなかでも最後の数年間は人里はなれに住んで有名な「五輪之書」を書き上げました。今では世界の言語で出版されていますが私の友人で国際企業ｺﾝｻﾙﾀﾝﾄで日本の実業界に少し知られた南ア連邦生まれの彼も英語版を読みましたがさっぱり分からないと言いました。目には感覚器官としての目と内を視る目とあり外の目は全体を見渡して一点に集中してはならない、内の目すなわち心眼は相手の心理まで見通すくらいに集中が必要というように受け取れます。これは何も武芸だけの書ではなく文化一般、哲学にも通じる生き方の書でもあります。彼の水墨画にまっすぐな垂直な細い枝に止まり枝を這っている虫を狙っている鋭い目のもずを描いた絵があり普通の絵師だったらこういう命のやり取りの緊迫感をﾓﾁｰﾌにはしません。すごい作品です。彼は墨絵の世界でも新境地を開いています。一生主をもたず全国の大名の客分として丁重に招かれました。したがって全国の文化や技術などを知っていて各大名はそれらを取り入れたのではないでしょうか。細川家は文化を貴ぶ大名としては有名で当時熊本まで京や江戸から著名文化人を呼んでいたことが記録で分かります。彼が19歳で闘った関ケ原の戦い以後は九州の黒田長政側に参加して徳川側で働いたのと最後は島原の乱に跡継ぎの甥とｶﾀﾁばかり出征してあとは実戦で闘うこともありませんでした。もし彼が何処かの大名に仕えたとしたらかくも有名にはならなかったでしょう。それは日本中を歩かずしたがって珍しい文化や技術を知ることも無かったであろうから魅力的とはいえなかったでしょう。そしてもはや剣術の時代ではなく鉄砲が戦争の主役でした。武蔵もそのことは重々心得ていて浪々の自由な身を選びました。豪傑で有名な後藤又兵衛もﾌﾘｰﾗﾝｽでした。私は「五輪之書」は一度通読しましたが20代で何もわかりませんでした。その頃はｲﾝﾄﾞのﾀｺﾞｰﾙの詩集を愛読していました。大体私は読書家ではありません。もしかしたら今が「五輪之書」を読む時期かもしれません。老子道徳教も宇宙の混沌からすべてが生まれたとあり20代では何が何だか特に禅の坊さんが書いたものはますますわかんなくなりました。一番分かったのは横浜国立大のｱﾒﾘｶ文学の先生が英語から翻訳したものが一番分かり易かったです。これが切っ掛けで彼は有名になりました。本を出す人は難しく表現しないで誰でも分かるように書いてほしいです。本当は道徳教の真髄がわからないので難しい表現使って胡麻化してしるのかも知れません。私事ですが作品「能ｼﾘｰｽﾞ23ｰ刃」は蓮の葉に天から蜘蛛の糸が下がって先端に蜘蛛がぶら下がっています。極楽には微風が吹いているといわれます。蜘蛛の糸も少し微風で流れています。そして蓮の葉の上には日本刀の刃が横切っています。今気がつきましたが武蔵の墨絵に通ずるのではないかと思います。画家を志し描いた絵をもって色々なところを売り歩いたあるとき実業家と思しきひとに作品を見せたらこう言いました「蜘蛛の糸がすーっと天から下がっている絵が描けたら持って来なさい」と。25，6歳のときでした。それから50年はそのことを忘れました。この作品の製作中も思いだしませんでした。その後数年たってそのことを思い出したことがありました。売れない作品の能ｼﾘｰｽﾞを50年もやり続けた意味が今分かったかも知れません。人生はそんなものです。一回や二回の人生で真実が分かる筈はありません。私など今が一番いろんな考え見方がでてきます。そして若い時より自由です。