東京国立博物館「博物館に初もうで」ウシにひかれてトーハクまいり その２

「博物館に初もうで」チラシ

「東京国立博物館」正面外観

「謹賀新年」主階段室垂れ幕
「博物館に初もうで」には、例年は2日に行っていましたが、コロナ禍のなか今年は出遅れて、行ったのは16日になってしまいました。  

さて、今年は丑年です。

牛にまつわる展示がたくさん出ていました。

展覧会の構成は、以下の通りです。

第1章　牛にまつわる信仰史

第2章　牛と共同した暮らし

第3章　牛車と王朝の様式美

第4章　描写された牛の姿形

＊以下の画像は順不同です。

もう一つの目玉

本館2階　7室　屏風と襖絵―安土桃山・江戸

伊藤若冲「松梅群鶏図屏風」

18世紀に京都で活躍した伊藤若冲は、自分の庭で飼っていた鶏をつぶさに写生し、多くの鶏図を描いたことで知られています。松や梅とともに、鶏を描いたおめでたい画題である本作でも、正面向きや後ろ向き、立ったり座ったりなど、さまざまな姿態の鶏を表情豊かに描き分けています。左隻には小さなひよこも描かれています。色彩も多少入れていますが、墨の濃淡や滲み、ぼかし、擦れといったバリエーションにとんだ表現を使い分けているのがわかります。工房作も含めての検討がなされていますが、ここでは、さまざまな鶏の表現をお楽しみください。

伊藤若冲「松梅群鶏図屏風」」

「松梅群鶏図」部分

「松梅群鶏図」部分

「焔魔天像」 南北朝時代・14世紀

「仏涅槃図」 室町時代・15世紀

円山応挙「龍唫起雲図」 江戸時代・寛政6年（1794）

興牧「布袋図」 室町時代・16世紀

本館2階　10室　浮世絵と衣装―江戸

東洲斎写楽、江戸時代・寛政7年 左：「二代目坂東三津五郎の五郎」 中：「三代目沢村宗十郎の十郎」 右：「三代目坂東彦三郎の工藤」

喜多川歌麿「正月の雪」江戸時代・18世紀

鳥高斎栄昌「正月遊」江戸時代・19世紀 

歌川広重 「相州江之島辨才天　開帳参詣群江戸時代」 江戸時代   本館1階　18室　近代の美術

浅井忠「婦人像」明治34年（1901）頃

浅井忠「読書」明治35年（1902）

下村観山、重要文化財「弱法師」大正4年（1915）

小林古径「阿弥陀堂」 大正4年（1915）

島崎柳塢「美音」明治40年（1907）

佐藤朝山 「シャクンタラ姫とドウシャンタ王」 大正5年（1916）

佐藤朝山「龍頭観音像」 昭和時代・20世紀

鈴木長吉、重要文化財「鷲置物」明治25年（1892）

ヴィンチャンツォ・ラグーザ 「日本の婦人像」明治14年（1881）

「博物館に初もうで」

ウシにひかれてトーハクまいり

あけましておめでとうございます。令和3年は丑年です。牛は古くから人の生活を支え続けてきた身近な存在でした。本特集展示にならぶ多彩な<描写された牛の姿形>には、そんな牛に対する人びとのさまざまな想いが反映されています。

牛に聖性をみる古代インドの信仰は、東アジアにまで広がり、ときには神の乗り物や、仏教における悟りの象徴ともみなされました。ここように<牛にまつわる信仰史>は多様ですが、その背景には、日常における<牛と共同した暮らし>がありました。力強く従順な牛は、重要な労働力として輸送や農耕に活躍していたのです。さらに平安時代には、貴族の乗り物、牛車が登場します。華やかな<牛車と王朝の様式美>は、現代にいたるまで長く憧憬の対象となりました。

なお本展のタイトルは、「牛に引かれて善光寺参り」という諺をもとにしたもの。「身近に起こった出来事に導かれて、思いがけない縁が結ばれること」のたとえです。新型ウイルス感染拡大防止のため、さまざまな対策をとらなければならない今だからこそ、展示作品との思いがけない出会いを通して、改めてトーハク（東京国立博物館）と縁を結んでいただきたい。そんな想いを込めました。本展が、今後の新たな日常を支えていく、ささやかなきっかけとなれば幸いです。

東京国立博物館ホームページ

東京国立博物館 - トーハク (tnm.jp)