ギリシャの哲学者がブッダに質問した。
「最高の質問とはなんでしょう？そして最高の答えとはなんでしょう？」
ブッダはこう答えた。
「最高の質問とは、おまえがたったいました質問だ。そして、最高の答えとは、わたしがいましている答えだ。」
・・・自己言及性って面白いですね（笑）
テクノロジーの発達がコミュニケーションを希薄化する、
といった内容の言葉をしばしば聞く。
例えば近年では、
『最近の若者は携帯やインターネットのやり過ぎで、
目の前の人とのコミュニケーションが下手になった。』
という類の（主におっさん世代が発する）セリフだ。
これって本当だろうか。
一応まだ僕は若者なので、
今と昔の若者のコミュニケーション力の比較はできない。
（客観的な比較はおっさん達にもできないと思うが）
しかし、上のセリフが仮に正しいとしても、
『目の前の人とのコミュニケーションが下手になった』
という現象の裏側には、
『目の前の人とだけコミュニケーションをする必要が無くなった』
という事実がある。
想像してみよう。
まだインターネットが無い時代の、とある田舎の中学校のクラス。
生徒はみんな昨日見たテレビの話をしている。
話題はいつもバラエティ、ドラマ、スポーツ等だ。
しかしA君はテレビに全く興味が無く、
その代わりドストエフスキーが大好きだ。
しかし、その話題を共有できる相手は（大人を含め）誰もいない。
こういう事態は容易に起こり得ると思う。
ドストエフスキーに限らず、
趣味や興味の対象がニッチになればなるほど、
そして各人が属するコミュニティが閉鎖的であればあるほど、
話題の共有が困難になる。
すると、少数派が会話に参加するために無理に趣味嗜好を多数派に合わせていく、
という現象が生じる。
趣味嗜好の画一化は確かにコミュニケーションを円滑にする。
『長嶋茂雄』や『八時だよ全員集合』といった国民の共通語が増えれば、
初対面の人であっても話題に事欠かないだろう。
しかし、情報技術の発達が状況を変えた。
巨大な虚構世界は物事の多様性を見せつけた。
趣味嗜好のみならず、政治、経済、文化、あらゆる領域で、
多種多様な考えや意見が存在することを示した。
（そして情報は基本的に玉石混交だという事実を知らしめた）
もはや現実世界のマジョリティに媚を売る必要は無い。
自分が本当に欲しい情報だけを入手できるし、
マニアックな趣味嗜好を共有できる友人を探し出せる。
その気になれば、その友人と現実世界で交わることもできるし、
それをきっかけに新たなコミュニティを形成することもできる。
つまり、インターネットは単にコミュニケーションを希薄化させるのではなく、
非合理的だった人間関係を一度ばらばらにし、合理的に再配置する可能性を秘めている。
もちろんネット社会はユートピアなどではなく、
今まで存在し得なかった新たな問題を数多く包含している。
秋葉原事件を始め、様々な現象がネット社会に巣くう闇を露呈させている。
それらを最初のセリフのような『これだから最近の若者は』論で片付けるのではなく、
インターネットがもたらす構造変化をしっかりと認識し、
これからの現実・ネット融合社会のあり方について、
知識人、一般人、年寄り、若者、全ての階層を巻き込みながら、
生産的な議論を交わしていく必要があるのではないか。
といった内容の言葉をしばしば聞く。
例えば近年では、
『最近の若者は携帯やインターネットのやり過ぎで、
目の前の人とのコミュニケーションが下手になった。』
という類の（主におっさん世代が発する）セリフだ。
これって本当だろうか。
一応まだ僕は若者なので、
今と昔の若者のコミュニケーション力の比較はできない。
（客観的な比較はおっさん達にもできないと思うが）
しかし、上のセリフが仮に正しいとしても、
『目の前の人とのコミュニケーションが下手になった』
という現象の裏側には、
『目の前の人とだけコミュニケーションをする必要が無くなった』
という事実がある。
想像してみよう。
まだインターネットが無い時代の、とある田舎の中学校のクラス。
生徒はみんな昨日見たテレビの話をしている。
話題はいつもバラエティ、ドラマ、スポーツ等だ。
しかしA君はテレビに全く興味が無く、
その代わりドストエフスキーが大好きだ。
しかし、その話題を共有できる相手は（大人を含め）誰もいない。
こういう事態は容易に起こり得ると思う。
ドストエフスキーに限らず、
趣味や興味の対象がニッチになればなるほど、
そして各人が属するコミュニティが閉鎖的であればあるほど、
話題の共有が困難になる。
すると、少数派が会話に参加するために無理に趣味嗜好を多数派に合わせていく、
という現象が生じる。
趣味嗜好の画一化は確かにコミュニケーションを円滑にする。
『長嶋茂雄』や『八時だよ全員集合』といった国民の共通語が増えれば、
初対面の人であっても話題に事欠かないだろう。
しかし、情報技術の発達が状況を変えた。
巨大な虚構世界は物事の多様性を見せつけた。
趣味嗜好のみならず、政治、経済、文化、あらゆる領域で、
多種多様な考えや意見が存在することを示した。
（そして情報は基本的に玉石混交だという事実を知らしめた）
もはや現実世界のマジョリティに媚を売る必要は無い。
自分が本当に欲しい情報だけを入手できるし、
マニアックな趣味嗜好を共有できる友人を探し出せる。
その気になれば、その友人と現実世界で交わることもできるし、
それをきっかけに新たなコミュニティを形成することもできる。
つまり、インターネットは単にコミュニケーションを希薄化させるのではなく、
非合理的だった人間関係を一度ばらばらにし、合理的に再配置する可能性を秘めている。
もちろんネット社会はユートピアなどではなく、
今まで存在し得なかった新たな問題を数多く包含している。
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それらを最初のセリフのような『これだから最近の若者は』論で片付けるのではなく、
インターネットがもたらす構造変化をしっかりと認識し、
これからの現実・ネット融合社会のあり方について、
知識人、一般人、年寄り、若者、全ての階層を巻き込みながら、
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社会科学における人間 (岩波新書 黄版 11)/大塚 久雄
￥777
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大塚久雄さんの講義の本です。
伝統主義的な非合理性は日常生活の至る所に存在しますね。
キーボードの配列とか、飲み会の作法とか（笑）
ロビンソン・クルーソウを見習わなければ、、、
￥777
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これからの「正義」の話をしよう――いまを生き延びるための哲学/マイケル・サンデル
￥2,415
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最近のベストセラーですね。
とりあえず読んでみました。
内容はハーバード大学の『justice』という講義をまとめたもの。
思想や哲学の色々なトピックを紹介していく感じです。
やっぱり訳本はちょっと読みにくいですね。
文章が少し無機質です。
結構面白かったんだけど、
色々な話題を少しずつ扱っているという性質から、
踏み込んだ議論やオリジナルな主張が少なかった印象。
そのぶん入門にはもってこいですね。
あと、サブタイトルの『いまを生き延びるための哲学』というフレーズに、
自己啓発に熱心なサラリーマンを狙い撃ちしようという魂胆が見え隠れしてる気がした。
ベストセラーだといちゃもんをつけたくなる癖をどうにかした方がいいな笑
￥2,415
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花とアリス 通常版 [DVD]/鈴木杏,蒼井優,郭智博
￥5,040
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・・・蒼井優が可愛すぎる！！！ｗ
豊かな表情や仕草がたまらんですよ。
雨の中踊ってる蒼井優の動きが個人的にツボりましたｗ
この監督の世界観はとても良いですね。
他の作品も見たくなりました☆
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イントゥ・ザ・ワイルド [DVD]/エミール・ハーシュ,マーシャ・ゲイ・ハーデン,ウィリアム・ハート
￥3,990
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裕福な家庭に生まれ大学でも良い成績を修めた青年が、
全てを捨ててアラスカへ一人旅に出る、というストーリー。
実話を元にした映画らしいです。
あるデザイナーさんが言ってました。
手をデッサンするには２通りの方法がある。
１つ目は、手を描く方法。
２つ目は、手以外の背景を描く方法。
この映画は社会の外側における生を描いています。
そのため、かえって社会の様々な側面の輪郭を浮き彫りにする。
社会は欺瞞に満ちているか。
都市は自然に勝るのか。
お金は人を幸福にするか。
永久に幸せな結婚生活はあり得るか。
親子の絆は本物か。
愛とは、自由とは、生とは。。。
特にラストシーンは少し議論の余地がありそうですね。
彼には何が見えたのか。
何か真理を発見したのか。
様々なことを考えるきっかけを与えてくれる作品です。
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都市は自然に勝るのか。
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永久に幸せな結婚生活はあり得るか。
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特にラストシーンは少し議論の余地がありそうですね。
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文明論之概略を読む 上 岩波新書 黄版 325/丸山 眞男
￥819
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最近マイブームの丸山真男さんの本です。
八丈島に行く船の上でひたすら読みましたｗ
内容は福沢諭吉の『文明論之概略』を丸山さんが解説しながら一緒に読んでいく、というもの。
解説がとても分かりやすく、非常に面白かったです。
しかし、途中から同じようなことを何度も繰り返し言っているような印象を受けました。
思想に一貫性があるのなら仕方が無いことかもしれませんが。
福沢諭吉の(そして丸山真男の)思想の核を、芸術品を鑑賞するみたいに、
様々な角度から光を当てながら吟味する、という本ですね。
文明論之概略を読み始める前に、古典を学ぶ意義について語っています。
印象的だった文章は、
「古典をクラシックの訳語とするならば、そこで核心的な観念は基準とか範型とかいうことであって、時代的な古さは少なくとも第一義的な意味を持ちえない」
です。
古典と聞くとまず『古い』というイメージが連想されますが、
古典の本質は『古さ』ではなく『基礎や基準となること』なんですねぇ。
新しいもの好きのミーハーではなく、
古いものを盲目的に好むような単なる格好つけでもなく、
古典に内在する基準や範型を意識的主体的に学び取り血肉化し、
その基準を元に現在や未来の事象を判断していく、
そんなスタンスが取れたらなあと思います。
￥819
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「古典をクラシックの訳語とするならば、そこで核心的な観念は基準とか範型とかいうことであって、時代的な古さは少なくとも第一義的な意味を持ちえない」
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古典に内在する基準や範型を意識的主体的に学び取り血肉化し、
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ためらいの倫理学―戦争・性・物語 (角川文庫)/内田 樹
￥660
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久しぶりに内田樹さんの本を読みました。
改めてこの人の凄さを認識しました。
カミュの『異邦人』の解釈を行っているのですが、
全く意味が分からないｗ
頭が良すぎる人同士にしか分からない世界があるんですかねえ・・・
￥660
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七年目の浮気 特別編 [DVD]/マリリン・モンロー,ビリー・ワイルダー,トム・イーウェル
￥2,090
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初めてマリリン・モンローを見ました。
スカートがめくれるシーンが有名ですが、
ジャケットほど派手ではなかったです（笑）
もっとセクシー系な女優かと思ってたんですけど、
結構可愛らしいですね。
どうでも良いストーリーですがｗ、
マリリン・モンローの可愛さを堪能できる映画です☆
￥2,090
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劔岳 点の記 メモリアル・エディション [DVD]/浅野忠信,香川照之,松田龍平
￥2,999
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テレビでやってたので見た。
山って凄いですね！
宮崎あおいの使い方が卑怯だと思った（笑）
個人的には、ドラマ的要素や不必要な言葉を徹底的に削ぎ落として、
山の姿や人間の行動をもっと淡々と映し出すような映画の方が良かったです。
『WALKABOUT』というイギリス映画がそんな感じでした。
映像にとにかく圧倒される。
オススメです☆
WALKABOUT 美しき冒険旅行 [DVD]/ジェニー・アガター,リュシュアン・ジョン
￥4,935
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