本稿は、半田広宣さんの訃報から一週間を迎えた2026年4月28日に、Facebookへ投稿した追悼文です。
突然の知らせから、葬儀、大阪ヌースレクチャー、ヌーソロジー・サロン追悼ライブまでの一週間を、私自身の記録として、また広宣さんへの感謝と継承の想いとして、ここに残しておきます。
★師匠・半田広宣さんの訃報から一週間
怒濤の一週間
あれから一週間が経ちました。
●3度目の知らせ
ぼくの人生にとって3度目です。
1度目は30年前の6月、母の知らせ。
2度目は12年前の1月、父の知らせ。
母の場合は、交通事故で意識不明の重体。それから21日後に、そのまま病院で逝きました。
父の場合は、お世話の人から連絡がつかない旨を受け取り、兄が直接、一人暮らしの父のマンションに行き、玄関先で座ったまま、逝ったことを聞きました。
そして、3度目です。
ちょうど一週間前…4月21日火曜日。
その日は、毎月開催している京都ヌースライブの日でした。午後6時半から始まったライブを午後9時前に終えて、そこからお楽しみの懇親会に向かうところでした。
お店の前で、背中のスマホからけたたましい着信音。
見ると、画面に「半田広宣」…。
すぐに、ただならぬ状況だと察知しました。
広宣さんの関係で何かが起きた？
この時間の連絡？
だとしたら、このあと深夜バスに飛び乗るのか。すぐに駆けつけないといけないのか。
そんなことを、1～2秒の間に連想しました。
そして電話に出ると、奥様の麻衣子さんの声。
微妙に震えている。
この段階で、覚悟を決める。
息を止め、下腹に力を入れました。
麻衣子さんの説明が始まる。
夫・広宣さんのことを話している。
ああ、そういうことか…。
この段階で90％。
でも、まだ10％ある。信じない。
「驚かれると思います…」
麻衣子さんは、そのように語り出す。
ここで確定。
頭が真っ白になりました。
●四条烏丸の階段で
そこから、ご自宅で息をされていなかったこと、21日のお昼前だったこと、直前までは話しかけもしていたこと、少しご飯も食べられたこと、でもお昼前、息をされていなかったこと、救急車を呼んだこと、病院で、あらゆることをしたこと、電気ショック、注射、そして午後1時過ぎ、お医者様から…。
四条烏丸の往来の激しい場所。
地下にある飲食店フロアに降りる階段のところに座り込んで、麻衣子さんの電話に耳を傾けました。
だけど、まったく、何も頭に入ってこない。
そして、いちばんお辛い、大変な状況の麻衣子さんに、かける言葉が見つからない。
出てこない。
こういうときの決まり文句…「ご愁傷様です」「お悔やみ申し上げます」が使えると便利なのに…。
けれども、これらの言葉は、ヌーソロジー界隈では、どうもしっくりこない。ニュアンスが少し違う。
だって、死と生がまったくひっくり返るのが、ヌーソロジーだから。
震える声で、麻衣子さんは気丈にもこう言われたのを覚えている。
「サロンは続けて行きます。私は、ヌーソロジーは世界を救うと思っていますから。」
激しく同意しました。
そして、残された麻衣子さんが、この状況で明確に意思表示をしてくださったことが、本当に頼もしく、ありがたかった。
「ぼくたちみんなファミリーです。なんでもできることはしますので、安心してください。ひとりじゃないですよ…」
確か、そのようなことを言いたかったと記憶している。
だけど、言えたかどうかもわからない。
でも、とにかく言った。
言いたかった。
本心から。
遺族を2回経験して、遺族の大変さは承知しています。少なくとも葬儀が終わるまで、いや、その後もしばらく、悲しむ時間も与えてもらえない。次から次へと、やることが洪水のように押し寄せてくる。
だからこそ、何よりも遺族を励ますのが先だと思っていました。
お通夜や葬儀の件を聞き、電話を切る。
そして懇親会へ。
メンバーにはもちろん、ひと言も話さない。
話せない。
作り微笑をしながら、その時間を無難に過ごしました。
●強制シャットダウン
そして大阪へ戻る。
梅田行き最終より1本前の特急列車。
でも、移動感覚がない。
ヌーソロジー歴17年、すでに「不動感覚」は身につけている…だけど、このときはそれではない。
何も考えられない。
何も感じられない。
感情が強制シャットダウンされたようでした。
あまりに衝撃が大きくて。
自宅オフィスに戻る道中も、何も覚えていません。
得意の内省、思索、自問自答。
しようにも、すべてシャットダウン。
そんな中で、電車の中、かろうじて何か言葉がほしくて、スマホを取り出し、ワンオラクルのサイトをみつけて引いてみました。
引いたカードは、「ペンタクルの10」。
タロットの知識もないし、字も読むことができない状態だったので、そのままスマホを閉じて帰宅しました。
●継承という言葉
帰宅しても、しばらく何もできませんでした。
何かが大きく失われた感じ。喪失感…。ほんとに、ぽっかり穴が空いてしまった感じ。
この時、自分が広宣さんに大きく依存していたのだ…ということが、身に染みて分かりました。もちろん、それは悪い意味の依存ではなかったと思いますが。
少し落ち着いてから、そういえば、あのカードの意味は…となった。
なぜこのタイミングで、「ペンタクルの10」なのか。
そこで、パソコンを開き、Geminiにその意味を尋ねました。
すると、そこに出てきた言葉は、「継承」でした。
財産。家系。共同体。受け継がれるもの。
個人を超えて、次の世代へと手渡されていくもの。
そのような意味を持つカードだと知りました。
そこで、ぼくはまた言葉を失いました。
ああ、そういうことなのか。
広宣さんは、突然いなくなったのではない。
むしろ、これから本当に、ぼくたち一人ひとりの中で、受け継がれていく段階に入ったのだ。
そのことを、あのカードは告げていた…
喪失感、衝撃から、いきなりある種の確信に至る。
…継承。
いよいよ、継承の道が始まった…いきなり、そんな覚悟が立ち上がりました。
●葬儀、そして大阪レクチャーへ
一日おいて、23日の朝から福岡へ向かいました。
悲しみの雨の中、葬儀へ参席させていただきました。
ご遺族と共にお山まで行き、お骨を壺に入れるところまで、ご一緒させていただきました。
その場にいられたことは、ぼくにとって、言葉にできないほど大きなことでした。
そして24日、株式会社ヌースコーポレーションから正式発表がありました（享年69歳）。夜にはヌーソロジー・サロンでも発表がありました。
私もその夜、関西ヌーソロジー研究会のメルマガ号外として、広宣さんの訃報をお伝えしました。
そして25日。
大阪ヌースレクチャーを、広宣さんへの追悼の想いを込めて開催しました。
急なことでありながら、たくさんの方々が、広宣さんとヌーソロジーを偲び、その想いを分かち合うために、駆けつけてくださいました。
本当にありがたかった。
あの日の会場には、悲しみだけではない、何か静かな力が満ちていました。
広宣さんがいない。
でも、広宣さんはいる。
その矛盾した感覚が、あの場には確かにありました。
いや、むしろ今回のことで、生と死の境界が、ぐっと薄くなるような感覚がありました。
「死の哲学」を提唱し続けてくれた広宣さん本人が、
「では、ちょっと行ってくるね。あとはよろしく！」
そう言って、ひと足先に向こう側へ行かれたような。
そんな、悲しみだけではない、不思議な明るさも、あの場にはあったように思います。
●サロン追悼ライブ
翌26日には、ヌーソロジー・サロン内で、午後2時から6時半まで、追悼番組ライブが配信されました。
200名以上の方が参加された、本当にすばらしい会でした。
広宣さんを偲び、語り、涙し、笑い、そしてそれぞれが、それぞれの場所で、広宣さんとの関係をもう一度受け取り直していたように思います。
それは単なる追悼ではありませんでした。
広宣さんが遺されたものを、これからどう受け継いでいくのか。
参加者のみんなが心をひとつにして、これからもヌーソロジーを続けていく。
そう、「学びを続けていこう」という静かな決意が、場そのものの中から立ち上がっていくような時間でした。
●学びを続けていこう
あれから一週間。
怒濤のような時間を過ごし、昨日になってようやく、睡眠負債も返済しつつ、いつものリズムを取り戻し始めました。
でも、もちろん、すべてが元に戻ったわけではありません。
戻るはずもありません。
広宣さんは、もう以前のように、この3次元空間にはいない。
毎日の、あのうんざりするような怒濤のX（ツイッター）連投もない…（苦笑）
あのnote投稿ラッシュもない。
とくにここ最近、それまでは年に1～2回あるかないかだったヌーソロジー・アップデートが、ほぼ毎週のように！…フォロワーを青ざめさせた怒濤の投稿群…。
いまとなっては、それらすべてが「必然」だったということが、よく分かります。
残る時間、1分でも1秒でもあれば、自分の掴んだ世界を残していこう。
そうやって、最後まで駆け抜けていかれたのだと思います。
これからは、各自が広宣さんと直になるのだと思います。
非局所の領域に移られた広宣さんは、これからは、あらゆる場所に、同時に、それぞれの奥行きの中に現れることができるでしょう。
広宣さんが残してくださったヌーソロジー。
ぼくはやはり、それを単なる知識や理論としてではなく、現場における「生き方」として受け継いでいきたい。
生前、広宣さんは、ことあるごとに、
「ヌーソロジーは役には立たないよ」
と謙遜してこられました。
そのたびに、ぼくは、
「いいえ、役に立ちます！」
と言い返してきました。
いまからは、それを実践として示していく番なのだと思います。
生き方としてのヌーソロジー。
あるいは、「死に方」としてのヌーソロジー。
ヌーソロジーとは「生きたまま死後の世界に入る」ためのものなのだから、それは生き方であり、死に方であり、同時に、死と生の観念そのものを反転させる霊的な教えなのだと思います。
ぼくは、残された者の一人として、半田広宣さんが遺されたこの霊的教えを、これからも継承していきます。
安心してください、広宣さん。
ぼくたちは、止まりません。
そして、皆さんにもお願いしたいと思います。
どうか、学びを続けてください。
広宣さんが遺されたものは、過去のものではありません。
むしろ、これから本当に始まっていくものです。
そう…終わりは始まり…始まりは終わり…。
奥行きへ。
外面へ。
死を超えて、死の観念そのものが変質していく場所へ。
そこへ向かう道を、これからも共に歩んでいきましょう。
最後に、広宣さんが2017年7月15日に投稿された言葉を、そのまま引用しておきます。
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『ということで、ヌースの反-常識を少し。奥行き意識が先行し始めると、人間は死なない。いや、死ぬのだが、死という観念が変質するので死なない。人間に死が見えないのは死が無意識そのものだからだ。奥行き先行の意識は、その無意識を見せてくる。だから、人間は死ぬのだが、死はもはや死でなくなる。 （2017/7/15）』
★ヒフミの日、国会解散。丙午の入口で「外的火か、内的火か」が問われる。
本日1月23日、ヒフミの日。
そして日本は、丙午の年の年明け早々、異例の「解散総選挙」モードに入りました。高市政権は本日午後1時、衆議院を解散し、2月8日の総選挙で信を問う流れになっています。
やはり激動の「火」の年――日本は年初からいきなり「岐路」に立たされたのです。
世界はいま、ドンロー主義でブロック化しつつあります。四つのテトラ＝パン・リージョンに分割されていく流れの中で、惰性でいけば、日本の進路は大きく二つに収束していく。
ひとつは、世界第二位のお隣の経済大国・覇権国へ、朝貢するように組み込まれていく道。もうひとつは、世界第一位の国との緊張の最前線＝防波堤として、核武装・再軍備へと飲み込まれていく道。
これが「外的テトラ」からの読み解きです。
では本当に、それでいいのか。
日本は本来、「内的立国・精神立国・霊性立国」を目指すべきではないのか。――この問いから、統心の中にひとつの“内的テトラ”が見えてきました。それがシュタイナーの地球テトラです。
南北中央アメリカ、コーカサス、南極、日本。最初の二つはすでに戦火が点火中。残るは、日本と南極（永久平和、しかし凍結中）…。この二ヵ所が担っているのは、まさに“内的火”の役割です。
日本が内的火を燃やすとは、どういうことなのか――。
* * * * * * * * * * * * *
この問いに対して、今回の講演でひとつのイメージを与えてくれたのが映画『アバター3：ファイヤー＆アッシュ』でした。タイトル通り、あの作品もまた「火」がテーマです。
問題は、その火が――
すべてを燃やし尽くして灰にしてしまう「酸化の火」なのか、
循環・生成と再生をうながす「発酵（発光）の火」なのか。
ここに、外的火と内的火の分岐があります。
ぶっちゃけ、『アバター』シリーズは、日本人なら誰でもどこかで引いてしまうほどの「殺戮ストーリー」です。食わず嫌いの人も多いはず。原住民と人間、原住民同士さえも、殺し、殺され、リベンジし、またリベンジされる。その背後には、大航海時代の植民地支配と原住民への残虐行為に対する、西洋社会側の反省と贖罪意識が色濃く流れています。
さらに前作『アバター2』では、はぐれ者スサノオのリベンジ・ストーリー――虐げられ、譲った国津神の復讐譚への共鳴が、ふんだんに盛り込まれていました。
でも、それだけでは、いつまでたっても救いがありません。外的火のままでは、連鎖は止まらない。統心はそう思う。
しかし今回は、その連鎖の中に、はっきりと「救い」の芽を見出すことができました。今回の講演では、その連鎖の“次”に進む可能性として、スパイダーとキリの物語を読み解きました。
ログイン自我を超え、身体ごと変容していくスパイダー。
起源＝エイワと直結し、無原罪のキリスト像として立つキリ。
この二人がそろって初めて、「焼き尽くす火」から「発光（発酵）する火」へと、物語そのものの構造が転換していく。その先にこそ、内的火としての希望が見えてきます。
そして希望を見出すとは、それが“可能性としてすでに立ち上がっている”ということでもあります。
1/18のオンライン講演では、この文脈から――
外的火か、内的火か。
似て非（ヒ）なる火をどう見分けるのか。
『アバター3』という神話を通じて、その感覚を4時間で一気に立ち上げました。統心節、かなり吠えております（笑）。
録画視聴は2月末まで受付しています。
今日はヒフミの日であり、解散の日でもあります。2月8日までの約2週間、表の世界では「外的選挙」が続く。しかし私たち一人ひとりもまた、内側で「内的選挙活動」をする時間に入っています。どの火に、自分の一票（意識）を投じるのか。外的火と内的火の違いを、まずは見出すこと――そのための一本として、今回の講演を置いています。
ピンと来た方は、このタイミングでぜひ。
ヌーソロジーを知らない方でも「普通に面白い」「最後まで眠らずに見れた（笑）」と好評です。
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◆1/18(日)2026新春 川瀬統心オンライン講演会 第1弾！◆
毎年恒例、統心の新春オンライン講演会です。
今週末18日、日曜昼からです。（Zoomウェビナー、あとから録画視聴可）
2026年は丙午。火×火の年であり、数秘でも「1」の年。つまり今年は「何に点火するか」が、流れを決める年だと感じています。点いた火は戻りにくい。だからこそ年初のいま、方向の見極めが重要になります。
実際、年明け早々から世界は戦争モードの気配を濃くし、1/3の米軍によるベネズエラ軍事作戦が大きく報じられました。 さらにイランでも抗議行動が深刻化し、多数の死者が出ていると伝えられています。 正月から早速、世界の各所で“火”が上がっています。
こうした空気の中で、ことの良し悪しは別として、日本でも「自立」「憲法改正」「核武装」などの話題が現実味を帯び、空気が変わり始めています。「台湾有事」の懸念もあり、いま日本は、何らかの「点火」を避けて通れない局面に入ってきた――私はそう感じています。
その緊迫感を裏づけるかのように、正月から政局面でも一気に動きが出ていて、衆院解散→2月8日投票の総選挙案が報じられています。まさに「方向性」を決めるための体制づくりが、いま進行しています。
さて、毎年恒例の年初の統心講演会は、正月映画を通してその1年の展望を読み解いてきました。そこで今回は、『アバター3：ファイヤー＆アッシュ』を中心に扱います。統心はこれを単なる映画評ではなく、“時代の神話”として読み解きます。
すると作品の中には、火の方向性が二つ――報復や正義の名で燃え上がる「外的火」と、菌と霊性を通じて再接続していく「内なる火」――が、対照的に描かれているように見えてくる。日本がいま立たされている岐路も、この「二つの火」という軸から照らし直せるのではないか。これが今回の講演の中心テーマです。
はじめての方大歓迎。お久しぶりの方、前から気になってた方も、年始の初詣代わりに、統心講演会へふらっとどうぞ。
以下、案内文です。
イベント参加の有無を問わず、読み応えある内容かと思いますので、是非ともご一読ください。
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【2026 新春 川瀬統心オンライン講演会 第1弾！】
日時：1/18(日) 14:00～18:00
方法：Zoomウェビナー
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主催：関西ヌーソロジー研究会
武蔵野学院大学ヌーソロジー研究所 特任研究員
ヌーソロジー研究家・統心哲学提唱者
なかいま自分教ガイド・川瀬統心によるオンライン講演
2026年 ψ14＝ψ*2 テトラ起動の年 第1弾
テーマ：2026年の展望とテトラ起動
～ 外的火か、内的火か。「火の審神者」として生きる ～
☆映画『アバター3』をヌーソロジー的に読み解く新春スペシャル☆
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2026年は、干支で言えば丙午。
火×火の年であり、数秘では「1」の年（2＋0＋2＋6＝10→1）。
火は「点火」です。一度ついたら後戻りできない、決定的な通過点。
そしてヌーソロジー的には、火のイデアは「テトラ」、正四面体です。
今年は、テトラが“起動”する年。
4つの頂点が立ち上がり、世界の重心が決まり始める年だと捉えています。
テトラと言えば、シュタイナーの地球テトラ説。
地球は単なる球体ではなく、中央アメリカ（ベネズエラを含む中南米圏）・カフカス周辺・極東日本・南極という四つの点で組まれた正四面体として働いている、というイメージです。
その四つの頂点のうち、世界ではすでに二つの頂点で火が噴き上がりました。
ウクライナ情勢（カフカス周辺）に続き、1月3日の米軍によるベネズエラ電撃作戦。
いまや地政学的にも霊的にも、地球テトラの頂点が一つずつ「点火」していく様相を呈しています。
残る頂点は、日本と南極。
南極は、各国が領有を主張できない「世界共有の平和領域」として封印されている場所。
では、日本はどちらの火を選ぶのか。
・核武装や抑止力としての「外的火」なのか
・霊（ヒ）としての「内的火」＝内的太陽なのか
日本がどちらの火を選ぶかによって、
南極に“氷漬け”にされた地球平和の封印が、そのまま保たれるのか、それとも解かれ始めるのかが決まってきます。
ここで必要になるのが、「火の審神者（さにわ）」です。
よく似て見えるけれど、方向性がまったく異なる二つの火を見分ける力。
これからの霊的分野には、ますます“審神者”の視点が不可欠になっていきます。
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今回の新春オンライン講演では、
・丙午＋数秘1＋テトラ＝「2026年テトラ起動」の意味
・シュタイナーの地球テトラと、ウクライナ／ベネズエラ／日本／南極の霊的配置
・台湾有事と日本核武装論に象徴される「外的火」と「内的火」の分岐
といった論点を足場にしながら、今年いちばん重要になる「火の審神者（さにわ）」という視座を立ち上げていきます。
さらに、その「火の審神者」の視点を実地で鍛える素材として、正月映画『アバター3：ファイヤー＆アッシュ』を徹底的に読み解いていきます。
この映画は、3時間超えの長尺であることに加え、映像やモチーフの情報量があまりにも多く、ただ“すごかった”という印象だけを残す娯楽作品として流してしまう方がほとんどでしょう。
しかし統心は、ここにきわめて重大なテーマが埋め込まれていると読みます。
その一つが、「アマテラス・スサノオ物語にいつまでも留まらず、その“先の段階”へと抜けていけ」というメッセージです。
関西ヌースでは毎年、正月映画にその年の“方向性”を読むことを一つの儀式としてきました。
大衆映画には、集合無意識からのメッセージが、もっとも率直なかたちで表れます。
『アバター3』は、まさに「火」がテーマの作品です。
そこには、
・報復と正義の名のもとに燃え上がる「外側の火」
・菌と霊性を通じて、世界と再接続していく「内なる火」
という、二つの火が精妙に対照させて描かれています。
スパイダーとキリ。
二人の“メシア的存在”として現れる彼ら／彼女らを、
日本的霊性と真のキリスト性という観点から読み解くことで、
・スサノオ的ルサンチマンを背負った“外的火”のスピリチュアル
・内的太陽として目覚める“内的火”のヌーソロジー的霊性
その分岐線を浮かび上がらせていきます。
※本講演では『アバター3』の核心部分に踏み込んだ内容（ネタバレ）を扱います。
事前に映画をご覧いただくと、より深く味わっていただけますが、講演後に改めて映画を観ることで、むしろ一層おもしろく立ち上がってくるはずです。
今作に限って言えば、ネタバレを心配する必要はほとんどない、と統心は考えています。
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こんな方におすすめです。
・2026年という年の意味を、ヌーソロジー的・霊的にきちんと押さえておきたい方
・核武装や戦争、AIや脳科学・創発論などの議論に、どう向き合えばいいか迷っている方
・スピリチュアルや神聖幾何学、さらには各種コミュニティブームの中で、「理想と現実」のギャップに直面し、「何かが違う」と感じている方
・アマテラス／スサノオ物語の先へ進み、“次の段階”を知りたい方
・『アバター3』を、単なる娯楽映画ではなく「時代の神話」として読み解いてみたい方
要するに、「似て非（ヒ）なるもの」を見分ける「審神者力」を養うための内容です。
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激動の火の時代に入っていくいま、
私たちは「外側の火」に飲み込まれるのか、
それとも「内なる火（霊・ヒ）」を点火し、テトラの重心を自らに取り戻すのか。
テトラから始まる内的太陽への道筋を、
世界情勢・物語・ヌーソロジーを貫いて照らしていく4時間。
ヌーソロジー初心者の方も、映画ファンの方も歓迎です。
知的な刺激と、霊的な目覚めの両方を味わっていただける時間になるでしょう。
ご縁のある方のご参加を、心よりお待ちしております。