皆さん、こんにちは！とうしんです。ブログの方は大変御無沙汰しております。
内なる「探究リズム」と外への「発振モード」がうまく噛み合わず苦戦しております。根っからの引き籠もり体質ということでしょうか。
先日たまたま占星術研究家の方にアドバイスをもらう機会を得ましたが、こういうのって何やら「土星」が関係している様ですね。どうやら私、土星さんとの付き合い方を考える必要がありそうです。
そんな中でも毎月の勉強会とメルマガは、もう「職人魂」で一途に頑張っております。お陰様でヌーソロジーにおける顕在化（一般的には「覚醒」のこと）･･･の解像度は、今年に入ってさらにぐんぐんと増しております。
それで先日発振したメルマガがとても評判がよく、オープンにしても問題ない内容なので、今回のブログ記事として転載することにしました。
やや長文ではありますが、大変読み応えのある内容ですので是非ともお楽しみください。
「自分自神」を探究する「自分教ガイド」としてもピッタリの内容です。
※とうしんの近況が気になるという方は是非メルマガの方もご登録ください。
《関西ヌースメルマガ登録》
それでは始めましょう。メルマガの転載、開始～。
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（以下、6/20発振の関西ヌースメルマガより）
みなさん、こんにちは。
関西ヌーソロジー研究会の川瀬統心です。
梅雨の季節ということで蒸し暑い日が続きますが、皆さんいかがお過ごしでしょうか。
さて明日6/21には夏至を迎えますが、早いもので2022年も折り返し地点です。
冬至から夏至へ、この前半は開拓していく時期
夏至から冬至へ、この後半は収穫していく時期
と、ざっくり捉えても本質を外してはいないでしょう。
もちろん個々人のリズムや性質によってバリエーションは異なるでしょうが
夏至や冬至は「太陽と地球の関係」から来ているものであり
地球上に住む全ての人に深く関係があります。
どの時代であろうと、どの場所であろうと、これから逃れられる人は誰もいません。
※その意味で、今年前半に始まった某国の戦争が、後半には何らかのカタチに収束して欲しいと願う毎日です。早く終わって欲しい。
※ここ数回のメルマガは時事問題解説調が続きましたが、今回は「夏至を前にして思うこと」というテーマでエッセイ調に展開します。それではどうぞ。
●地軸の傾き
そもそも夏至や冬至をもたらすのは「地軸の傾き」です。
ところで、もしも宇宙空間に地球しかなければ「傾き」もへったくれもありません。
「傾き」は「太陽との関係」において生じています。
正確には太陽との「公転面」に対して傾いています。
「公転面」とは地球が太陽の周りを一周する時の軌道が作る「公転軌道面」の略です。
「地軸は23.4度傾いている」という数字を覚えている方も多いでしょう。
しかし実際は「公転面に対して傾いている」ことがその本質ですので
90度－23.4度＝66.6度 ですから
「公転面に対して66.6度傾いている」となります。
「66.6」･･･オカルト好きなら外せない、実に興味深い数字が出てきましたね。
※実際は23.4度の傾きは固定ではなく、22～24.5度の間を約4万年ほどの周期で揺れている様です
そしてこの傾きが「夏至と冬至」の両極である対化を作り出し
・冬至(最も昼が短い) → 夏至の中央に「春分」があらわれ
・夏至(最も昼が長い) → 冬至の中央に「秋分」があらわれます。
傾きが四季のサイクルを作り出し、森羅万象の豊かさをもたらしています。
傾きとはアンバランスのことであり、世界の豊かさはこのアンバランスがもたらしていると言えるでしょう。
●バランスとアンバランスの関係
ところでアンバランスとはそもそもバランスがあってこそ成立するものです。
アンバランスはバランスが背後に隠れ、押し出しています。
バランスがなければアンバランス自体を認識することができません。
その意味で、アンバランスとはバランスのことでもあります。
アンバランス即バランス。
そして、バランス即アンバランス。その逆も言えてしまう。
そもそもバランスは「無」です。完全にバランスが取れるということは消えざるを得ません。
それ故、バランスはアンバランスの中に自己を表現することになります。
確かに私たちは球体や神聖幾何学に究極のバランスを感じますが
実際はその片側しか見れないということを失念しています。
「もう半分は見れない」と感じ取る時に、その感性の奥に「全体性のバランス」を直観することができます。
これが正しく「感性空間」の知覚形式です。
●アンバランスの奥にあるバランスを見ること･･･
私がこのことを切実に体感したのは、20代の終わり、例のアトピー地獄の、その最もヒドイどん底において、でした。
話すと長くなるので省略しますが（笑）･･･『ワンネスは2つある』にはその一端だけを書きました･･･。
実はあのアトピー地獄の中で、ターニングポイントというか、明らかに方向性が変わった（快復に向かった）ある一点を通過した時のことを私は明確に覚えています。
ドン底の底において「もうこれ以上は悪くならない」という「確信」を得るようなある一瞬を迎えたのです。
それはまったく不意に訪れました。
一向に良くならない身体中のアトピー傷を見つめながら、にじみ出る赤い血と黄色いリンパ液、鋭い痒みと鈍い痛み、だらだらと継続する不快感に顔をしかめながら
その日も心中はどんより曇り空、冴えない精神状態で希望なきアラサーの無職引き籠もり男は
ただ傷だらけの腕をじっと見つめていたのです。何も考えず、ぼ～と見ていただけでした。
「ああ、この傷はどれも、自分が掻きむしった傷だなぁ」という思いが最初に湧きました。
素直に「悪かったなぁ」と自分の身体に対して謝るような気持ちが出てきました。
事実、目の前に自分が掻きむしった傷だらけの腕があるのです。その時は素直にそれを見てそう思ったのです。
その様な思いになることは、それまでにも何度かありました。何しろスピリチュアル系アトピー苦行僧でしたから、そんな思いや祈りなど、見よう見まねの聞きかじりでよくやったものです。
ですが、この日は違ったのです。
そういうキレイ事というか、偽善的な祈りではなく、ただ気持ちが素直になって･･･
それで、その後に突如として「ある確信」が訪れるのです。
その時は言葉にならない思いというか感覚のようなものでしたが
いま敢えて言葉で表現するとすれば
「一瞬たりともさぼることなく、快復へと働き続ける細胞のビジョン」
という感じです。
「この身体は、この細胞は、一瞬たりともさぼっていない！」
そのような強烈な「思い」が勝手に湧いてきたのです。
その瞬間に「ああ、もうこれ以上は悪くならないな」･･･という確信がしたのです。
「理由無き確信」です。「そう思えるから、そう思える」としかいいようがありません。
●「確信」を得てから･･･
実際は、その後も2度ほどリバウンドをするのです。
最後の4度目の大リバウンドで緊急入院し、そこからは快復の一途をたどりました。
※この時の様子を『ワンネスは2つある』に書きました。
紆余曲折はありましたが、私の中ではあの時の「確信」と後の快復がしっかり結びついているのです。
道中の辛さもあの確信があったからこそ、乗り越えていけたように思います。
この時を思うに、何やら「夏至」と似ています。
夏至を越えると季節は折り返し、そこから秋分を経て冬至へと向かいます。
表面的にはほとんど違いがないとしても、内側ではもう方向性が反転しているのです。
それが「夏至」。
私があの時迎えたターニングポイントは、まさにそのような感じでした。
●病気の中に健康を見る
私はアトピーのかき傷でボロボロになった腕を見つめながら、その奥にある「身体の力」「真の快復力」を感じることができたのです。
アンバランスの中にバランスを、つまり「病気の中に健康」を見出したのです。
ここから「病気など存在しない」という確信を得ました。
病状はありますが、病気は存在しない。すべて健康、健康一元論です（笑）
変化の中に不変をみる。
一瞬の中に永遠をみる。
個物の中に普遍をみる。
あとで安岡正篤氏が座右の銘とする「六中観」を知りましたが、「表面の現象の奥に真逆の本質を見出す」という思考法は、これ以来私がもっとも大事にしてきたものです。
※六中観･･･陽明学者・安岡正篤氏の座右の銘。
「忙中閑」「苦中楽」「死中活」「壺中天」「意中人」「腹中書」の六つ。
一、忙中閑あり：ただの閑は退屈でしかない。ただの忙は文字通り心を亡ぼすばかりである。真の閑は忙中にある。忙中に閑あって始めて生きる。
二、苦中楽あり：いかなる苦にも楽がある。貧といえども苦しいばかりではない。貧は貧なりに楽もある。
三、死中活あり：死地に入って活路が開け、全身全霊をうちこんでこそ何ものかを永遠に残すのである。ならくらと五十年七十年送って何の生ぞや。
四、壺中天あり：世俗生活の中にある独自の別天地をいう。
五、意中人あり：常に心の中に人物を持つ。或いは私淑する偉人を、また要路に推薦し得る人材をここというように、あらゆる場合の人材の用意。
六、腹中書あり：目にとめたとか、頭の中をかすような知識ではなく、腹の中に納まっておる哲学のことである。
(Wikipediaによる「六中観」の解説から抜粋)
「私は平生ひそかにこの観をなして、いかなる場合も決して絶望したり、 仕事に負けたり、屈託したり、精神的空虚に陥らないように心がけている。」（安岡・談）
※ちなみに私のお気に入りは「壺中天あり」。壺の中にハマっていても、上を見上げれば「天」が見えるという内容。大好き。
●顕在化も同じく
ヌーソロジーで言う変換人型ゲシュタルト、その覚醒である「顕在化」もこれと同じではないでしょうか。
「現象」を表に出している、隠れた「潜象(存在)」の方を認識できるようになること・・・これが正しく「顕在化」です。
人間は現象の方しか見えない。現象に追われ、四苦八苦している。これが「潜在化」。
結果側である「偶数系観察子」が先手をとり、作り出す側の「奇数系観察子」が隠れてしまっている意識状態（空間認識）のことです。
そして現象と潜象は、反転して「真逆」の関係になっています。
●私は死なない
人間がこれに気づけば「永遠に生きる」ことも可能です。
既に「生命」が永遠なのです。
生命の系譜は決して途切れることがありません。
これが「持続」･･･存在と時間の本質であり、アニミズムにおけるトーテムです。
すでに「病気の中に健康」を見出したように
アンバランスの奥にあるバランスをみる目をもてば
「限られた短い人生」の奥にある「永遠の命」を見出すことができます。
その時あなたはきっと叫びます、「私は死なない」と。
従来の意味での「死」とはすべて「他者の死」であり
それは横から見た視線、すなわち「思形空間」での出来事です。
奥行きを見る視線、「感性空間」に死は存在しません。
だから、あなたは永遠に生きるのです。
いま既に永遠の命を生きているのです。
「奥行き」を見出すということは正にこういうこと。
これが「生きたまま死後の世界に入る」ということではないでしょうか。
●そして夏至の前日に思う
「地球が太陽の周りを公転し、その公転面に対して66.6傾いてるから四季があり･･･」
というのは「思形空間」での理解です。
それに対して「感性空間」では直接、現象の奥にある潜象を見出すのです。
それは奥行きに「現象とは真逆のもの」を見る視点です。
表面上は無変化でも、その奥に変化を感じる日。
明日迎える「夏至」とはそういう日ではないでしょうか。
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（以上、メルマガ転載ここまで）
ちょうど明日6/30は「夏越しの大祓」の日、1年の折り返し地点です。
今年前半のケガレをすべて祓い落とし、2022年後半に向かって新しい出発をしていきましょう。
私も7月からは、YouTube活動やらホームページリニューアルやら、新しい取り組みを開始しますのでよろしくお願いします。
ではまた次回に。
とうしん
