🌸 何が「私」を一続きにするのか３
⛳「ちゃんと」まとまること、小さな「大きな物語」
☆小説家柴崎さん
＊自身の小説を水戸黄門的な小説と対比している
＊水戸黄門的とは、結末のカタルシスに向けて
＊予定調和的に、すべてが展開する構造を持つ作品である
＊水戸黄門の印籠のように明かされ
＊勧善懲悪の復讐が行われてスカっとするという
＊判で押したような構図になっている
＊水戸黄門的物語にはある種の中毒性がある
☆柴崎さんの『わたしがいなかった街で』
＊視聴者が求めているものは結局予定調和的な
＊カタルシスであって、御涙頂戴、勧善懲悪であっても
＊そのオチに当たる部分をいかに盛り上げるような
＊部分が少ない
＊物語を作りこむのが自分たちプロとしての仕事だと
＊主張する業界関係者の話に
＊悲劇みたいなものが待ち受けでないと
＊おもしろく感じられないのは
＊もったいないのではないかと反論している
☆柴崎さんの小説において、物語性への抵抗は
＊こうした作品を制作する上での考えに限定して
＊表明されているわけではない
＊物語というものが、結末に向けて伏線を張り
＊それを回収していくプロセスなのだとすれば
＊黄門的な作品の作り方への異議申し立ては
＊具体的な小説の登場人物の行動においても
＊同様に、近年の作品群では繰り返し再現されている
⛳定型発達者の自分自身の存在を支える典型的な有りかた
☆その集団が共有する物語に落とし込まれた
＊意味関連のうちにぴったりと嵌め込まれてあることだと
＊考えることができるのではないかという見方もある
☆起承転結が決められた物語に息をするように
＊同調できることは、別の小説では
＊「秘密の連絡網」と名づけられています
☆『星よりひそかに』『ビリジアン』自伝的小説では
＊暗黙の規範から自動的に締め出される登場人物が
＊繰り返し描かれていいる
＊こうした特定の集団が共有する意味関連性が、
＊一定の広がりの集団内で一定の時間的持続を持って
＊保持される状況を、「小さな「大きな物語」」と呼ぶ
☆ケーガンは、生きることの価値を
＊一次的な快・不快の足し算引き算で計算し
＊直接この一次的な快・不快に関わらないことがらであっても
＊職を失うとか勉強するとかを「道具的」と名づけて
＊快・不快に結果としてつながるところに
＊その価値があるので
＊結局は快・不快の演算で換算できると考えていた
＊死はその場合、それ以降生きていたとした場合の
＊快・不快の演算によって予想される逸失利益であると
＊いうのがケーガンの主張でした
⛳柴崎さんの小説において
☆自分に欠けたものとして希求されているのは
＊快・不快とは直接関係のない
＊「ちゃんとした」ある種の一貫性です
☆そこで欠けていると感じられていた一貫性は
＊同時にそれに対して抗わなければならないと感じられていた
＊『小さな「大きな物語」』に嵌め込まれてあることと
＊おそらくは表裏一体の関係にある
⛳ケーガンの「形而上学的接着剤」の実体は何か
☆柴崎さんの小説で繰り返し問題になっている
＊「小さな「大きな物語」」が
＊もうひとつの形而上学的接着剤の候補として
＊クローズアップされた
☆形而上学的接着剤が剥離することによって
＊もたらされる第二の死
＊社会的死の問題を取り扱う
（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『「わたし」が死ぬといくことの哲学』記事、画像引用
『自分自身の存在』
（ネットより画像引用）