🌸出雲大社が示すもの１
⛳吉川幸次郎による宣長の再評価
☆敗戦後、皇国史観の元凶、思想的パージの対象となった本居宣長
＊宣長に脚光をあてた記紀研究の専門家でない吉川幸次郎
☆吉川幸次郎は、宣長の業積が、偉大と述べている
＊哲学者たちは、『心』を求めるのにのみ忙しい
＊『言』が『心』の反映であることを忘れている
＊宣長が偉大な人物であることは、人の争って説くところだ
＊宣長を偉大とするからには、その偉大さを本当に知る必要がある
⛳『古事記』は、宣長にとり神々の世界に住む
☆宣長にとって、『古事記』は一冊の本ではなかった
＊当人の学問も、生活も、思想も、感情も、未来までふくめ
＊世界のすべてがそこにあった
☆『古事記』は代々の旧辞である
＊遠い語部の声を追いもとめて
＊宣長みずからこれを誦みならったにひとしい
☆旧辞の世界は神々の住むところである
＊神々は宣長の目前をかすめた雲畑ではなく、
＊そのいのちの息の中に躍動して
＊その体内に深く宿った『実物』であった
☆宣長、神々の世界に入り、そこに深入りした
＊宣長は、神々の信仰を唱えることなく、人間の道徳を説くこともない
＊それは、当人が神々の世界に深く住みついてしまったから
⛳「雲太、和二、京三」
☆筆者が、神話の世界に足を踏み入れる最初のきっかけ
＊『民と神の住まい 大いなる古代日本』である
＊現代の人びとにはとうてい信じられないであろうが
＊古代の出雲大社は、じつに、４８，5ｍの高さを誇っていた
＊この様な建設が、日本古代の民衆の手によって行なわれた
☆平安時代に児童の教科書として編まれた『口遊』で大屋
＊「雲太、和二、京三」の一句
＊出雲大社本殿が太郎、大和東大寺の大仏殿が次郎
＊京の御所の大極殿が三郎
☆福山博士、図面と記録に基づいて
＊古代出雲大社の本殿を復元する
＊九本の巨大な木柱に支えられた高さ十六丈の本殿から
＊あたかもスキーのシャンツェをおもわせる傾斜と構造
（敬称略）
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⛳出典、『「古事記」の真実』
「宣長の再評価」「古事記＝神々の世界」「雲太、和二、京三」
（『「古事記」の真実』ネットより画像引用）