🌸社会正義の奇妙な理論
⛳《理論》の源流はフーコーとデリダ
☆「デタラメ論文」
＊①筋肉ムキムキの身体を賞賛するのは、文化的な差別で
＊ボディビルディングの基準に脂肪も加えるべきだという
＊➁異性愛の男が性具を自分で肛門に挿入でのマスターベーション
＊同性愛嫌悪やトランスフォビアを減少させることができるとした
☆「デタラメ論文」が高い評価を得たことで
＊著者たちは、他の研究者が書いた４本（デタラメでない）論文
＊その査読者になることを要請された
☆「学術スキャングル」
＊ウォールストリート・ジャーナル等が大きく報じ
＊著者たちの「実験（いたずら）」にひっかかった学術誌
＊相次いでデタラメ論文を撤回した
＊その余波は著者たちにも及んだ
☆著者たちは左派から
＊「右翼」「極右」「差別主義者」と攻撃・罵倒されている
＊しかし、キャンセルカルチャーに批判的なリベラル知識人
＊この「実験」と著作を絶賛した
☆フランスのポストモダン思想
＊流行に敏感な若者たちのあいだで広まり
＊空前の「現代思想ブーム」が起きた
＊その後はサブカル批評などに引き継がれた
☆ポストモダン思想のなかで
＊権力論と「脱構築」の思想がアメリカに移植され
＊批判的人種理論（ＣＲＴ）などの《理論〉に影響を与えた
⛳ポストモダン思想の二度の転回
☆応用ポストモダンニズムがアメリカで始まった
＊ポストモダン思想に社会正義を結びつけた
＊フランスの（元祖）ポストモダン思想に馴染んだひとは、違和感を覚える
☆ポストモダン思想とは
＊モダン（西洋近代）が強要する真理や正義を拒絶して
＊確固たるものなどどこにもないとした
＊相対主義を徹底する思想運動だった
☆応用ポストモダニズムでは、「正義」が導入された
＊なぜこんな″曲芸″が可能になるかというと
＊それが「マイノリティの正義」だからだ
☆ミシェル・フーコーは
＊国家や警察・軍隊のような権力が民衆を抑圧しているという
＊シンプルな物語を否定し
☆わたしたちはみな権力の網の目を構成している
＊権力関係は、政治だけでなく文化、言説に埋め込まれている
＊誰一人として権力性から自由になることなどできない
＊革命を目指して「権力」と闘う無垢な主体などないとしている
⛳「応用ポストモダニズム」
☆ポストモダンの一度目の転回
＊フーコーとデリダの思想をさまざまな文化現象に当てはめて
＊植民地主義、人種差別、性差別、ＬＧＢＴ差別などの痕跡を暴き出し
＊それを「脱構築」して「差別」と闘うことができると解釈した
＊ポストモダン思想では、人種や性差などは「社会的構築物」だとした
☆ポストモダンの二度目の転回
＊物象化ポストモダニズムになると
＊実在するのは生物学的な「人種」や「性差」ではなく
＊社会的構築物であるとした
☆二度目の「転回」によって
＊ポストモダン思想は、文化批評から「社会正義」の運動になった
⛳ポストモダン思想変化⇒応用ポストモダンニズム
☆政治家や知識人、芸能人など著名人の言動から見つけ出し
＊それを糾弾・解体するアクティビズムが広まる
＊この二度の思想的転回（アクロバット）によって
☆「絶対的な正義」を否定したはずのポストモダン思想
＊マイノリティを「絶対的な正義」とする思想へと反転した
（それが、プラックローズとリンゼイの主張である）
（敬称略）
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⛳出典、『読み解く世界史の深層』『ＣＨＡＴＧＰＴ』
「フーコーとデリダ」「ポストモダン思想」「応用ポストモダンニズム」
（『ＣＨＡＴＧＰＴ』ネットより画像引用）