『翻訳運動』『十二イマーム派』

🌸ヒンズー教・ナショナリズム・ムスリム２

　☆イマーム（イスラム教で，モスクの礼拝を指揮する導師）

⛳体系的なイスラーム神学
　☆大翻訳運動は、８世紀から１０世紀

　＊イスラーム世界における知的革命の出来事

　＊８世紀に中国から「紙」が入ってきたこと

　＊重要な機能を果たした

　☆この運動は古代ギリシャやペルシヤ、インド等の

　＊古典的な学問をアラビア語に翻訳し

　＊知識をイスラーム文化に取り入れた
　☆アッバース朝

　＊ウマイヤ朝を打倒して成立した王朝

　＊その首都をバグダードに新設した
　＊バグダードは東西交易の要衝として栄え

　＊文化が交わる国際都市となる
　＊アッバース朝のカリフたちは学問を奨励し

　＊翻訳運動を支援した

　☆翻訳運動は、イスラーム神学の発展にも貢献した

　＊ギリシャ哲学の論理的思考や概念を用いて

　＊イスラームの教義を体系化し

　＊理論的に説明することが可能になった

　＊おどろくべき知の蓄積、知の爆発です

⛳大翻訳運動

　☆イスラーム世界に古代の叡智をもたらした

　＊それが、独自に発展させる契機となり

　＊イスラーム文明は中世において

　＊世界最高水準の学問的・文化的達成を遂げた
　☆翻訳運動が。東西文明の架け橋として機能し

　＊人類の知的遺産を保存・発展させる上で

　＊重要な役割を果たした

⛳イランの独特な政体

（十二イマーム派を信仰する）

　☆パレスチナとイスラエルの戦争で

　＊イランとイスラエルの緊張状態は続いている

　☆イランはイスラーム教シーア派のなかでも

　＊十二イマーム派を国教とする政体を持つ国家

⛳十二イマーム派の成立経緯
　☆原点：アリー派の形成

　＊預言者ムハンマドが没した後

　＊後継者（カリフ）を巡って意見が分かれた
　①多数派（後のスンナ派）

　＊合議によって選ばれたら人を支持
　➁アリー派（後のシーア派）

　＊ムハンマドの従兄弟の娘婿アリーが後継者
　☆決定的分裂：カルバラの悲劇
　＊アリーが暗殺され、ウマイヤ朝が成立

　＊アリーの次男フサインが反旗を翻しました

　＊イラクのカルバラでウマイヤ朝軍に惨殺された
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『世界は宗教で読み解ける』記事、画像引用

『葬儀』『追善供養』『無宗教葬』

🌸仏教式の葬式をしなくてもいい理由４

⛳「葬式は遺族の悲しみを癒やす」と僧侶や葬式業者は語る
　☆葬式の費用が全国平均で２３１万円平均額

　＊葬儀社へ支払う葬儀一式費用が約１４２万円

　＊通夜振る舞いや香典返等飲食接待費用が４０万円

　＊寺などへの布施、心付けが５５万円

　☆葬式は誰のために行われているのか？
　＊死者を成仏させるためには

　＊追善供養が必要だという

　☆信仰があるのなら、葬式は故人のためになり

　＊遺族のためになる、遺族もまた

　＊亡くなれば、子孫に供養される対象になる
　☆今でもそうした仏教への信仰

　＊持ち続けている人はいるものだろうか

　＊仏教式の葬式で導師をつとめる僧侶も

　＊本気でそれを信じていないのでは

⛳平均寿命が延びた今、死は惜しむべきものではない
　☆以前の社会であるなら、平均寿命は短く

　＊若くして亡くなる人たち多かった

　☆現代社会で、高齢で亡くなる人たちにとって

　＊死は惜しむべきものではなくなっている

　＊それは、本人にとっても、遺族にとっても同じだ
　＊そうした状況になってきた以上

　＊追善ということは完全に意味のないものだ
　＊その価値を信じることは難しい

　＊しかも、追善のための布施は

　＊寺や僧侶に対してなされるもので

　＊寺の経済活動を支えるためのものなのだ
　☆葬式では、僧侶は導師として丁重な扱いを受ける

　＊葬式の後に、導師となった僧侶を酒食によって

　＊丁重にもてなすことが慣習になっている

　＊葬式が営まれる中で

　＊上位に位置づけられるのが僧侶

　＊葬儀と告別式とが区別される場合

　＊僧侶が退場してからが告別式になる

　＊遺族や参列者は退場する導師を見送り

　＊最後は布施を渡すのだ

　☆あたかも葬式の主役は

　＊故人や遺族ではなく

　＊導師であるかのようにも見える
　☆追善に意義を認める信仰を持たないのであれば

　＊仏教式の葬式に意味を見出すことは難しい

　＊戒名を授かることにも意味はないし

　＊布施をすることにも何の意味はない
　＊意味のないことを続ける必要がないと

　＊多くの人が感じるようになってきたからこそ

　＊葬式の簡略化は著しく進んだ

　☆本質的には

　＊仏教式の葬儀は不要だという感覚が

　＊広まってきたからだ
　＊葬式を身内だけで済ませたとすれば

　＊それで文句が出ない時代になっている

⛳仏教式葬式を選ぶ意味も必要もなくなった
　☆無宗教葬が増えているのは仏教離れが原因

　＊仏教式ではない無宗教式が増えている
　＊無宗教式は、２０２１年には３４％に達する

　＊葬式の「仏教離れ」が進行しているのだ

　☆特定の檀那寺がなく

　＊どこの寺の檀家にもなっていないのであれば

　＊仏教式を選択する必要はないはずだ

　☆檀那寺があれば

　＊その寺の住職に導師を依頼する

　＊檀那寺がない場合には、葬儀社に紹介してもらって

　＊見ず知らずの寺の住職に導師をつとめてもらう

　＊たいがい、その住職から戒名を授けられる
　☆檀那寺の住職でないなら

　＊導師として呼ぶ必要はないし

　＊まして戒名を授かる必要はない
　＊檀那寺がなければ

　＊年忌法要などやることもない
　☆仏教式の葬式をしなくても

　＊困ることはまったくない

　＊葬式の歴史を遡れば

　＊それが、寺院や僧侶の生活の維持のために

　＊作り上げられてきたものであることが明らかだ
　＊私たちは葬式仏教から完全に脱するべきだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『無縁仏でいいという選択』記事、画像引用

『葬儀』『追善供養』『無宗教葬』

（ネットより画像引用）

『共産党員』『中央委員会』『政治局常務委員』

🌸中国が世界のトップになる日３

⛳出世に有利だが、厳しい取り調べを受けることも

　☆みんなのお手本になるのが共産党員

　＊党員になることには大きなメリツトがある

　＊人生の勝ち組と見なされる

　☆共産党の幹部は罪を犯しても

　＊通常の警察には逮捕されない

　＊時には綱紀粛正のスケープゴートにされ

　＊厳しい取り調べを受ることもある

　＊幹部といえども油断はできない
　☆中国共産党の中央紀律検査委員会

　＊党内を監視する警察のような役割を担う組織

　＊共産党員の不正を取り締まるのが仕事

　＊目をつけられると厳しい取り調べを受ける
　＊取り調べの最中に飛び降り自殺をした事件多数ある

　☆党としていちばん重い処分は除名

　＊除名され、ただの人になった途端、警察に逮捕される

　＊そして裁判にかけられ、何らかの刑に服する

⛳国を動かすエリートを生む仕組み

　☆中国共産党が重要なのは

　＊全国各地にいる党員の中で選び抜かれたエリートが

　＊国を統治する権力を握り、中国を動かしていく

　＊この仕組みで中国は発展した

　☆共産党員が約１億人

　＊１億人の中から選抜されたエリートだけが

　＊５年に１回開かれる共産党大会に出席できる

　＊その数約２３００人（相当なエリート）

　＊１年に１度以上、党中央委員会が開かれる

　＊中央委員会に参加できるのは約３７０人

　＊エリートの中のエリート
　☆毎月１回政治局会議が開催される

　＊そこでいろいろな問題や政策が議論される
　＊この会議に参加できる政治局員は２５人

　＊更に絞り込まれた最上級エリート７人

　☆政治局常務委員７人が

　＊１億人の共産党員を指揮・命令・監督

　＊１４億の中国国民を動かしている
　＊大事なことは多数決によって決める
　＊定年制が採用されていている

　☆中国は一党独裁の国ではありますが

　＊ビラミッドの最上位までのし上がるの大変

　＊ピラミッドの下の方ならコネや賄賂も通用するかも

　＊上の方へ行けば行くほどそれは難しくなる

　＊政治局員や政治局常務委員ともなれば

　＊実力で這い上がるしかないのが現実

⛳習近平国家主席は慣例を破り３期目続投
　☆現在の政治局常務委員の顔ぶれ

　＊筆頭が習近平氏で党総書記で残る６人

　＊李強首相をはじめ全員が習近平派

　＊彼らは習近平氏が引き上げてきた人たち

　＊習近平氏が何か言えばみんなそれに従い

　＊黙って言うことを聞く人ばかり
　☆前の総書記の時代

　＊７人の中に必ず後継者を入れていた

　＊今回は習近平氏はそれをしていない
　＊後継者が見当たらない
　☆常務委員を習近平派で固めているので

　＊誰も習近平氏に逆らえない状況

　＊常務委員７人による集団指導体制をとりながら

　＊事実上の習近平独裁体制が築かれきた

　☆１８年に２期目を迎えた習近平氏

　＊憲法を改正して国家主席の任期制限を撤廃した

　＊２３年、３期目の国家主席に就いた
　＊もちろん党総書記の地位もそのまま
　☆任期制限の撤廃ですから

　＊制約はなく習近平氏は

　＊何期でも国家主席を続けられる
　☆同じようなことをしたのが

　＊ロシアのプーチン大統領

　＊プーチン大統領の任期は３６年まで延びる

　☆テレビの報道番組で、中国の人のインタビュー

　＊政治的なテーマで本音を話してもらうのは不可能

　＊外国のテレビ局に向かって

　＊中国共産党の悪口を言ったことがわかれば

　＊大変なことになる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『米中衝突　日本はこうなる』記事、画像引用

My English practical training２０May

🌸My English practical training

I would like to make an effort
and continue listening English this year.

⛳『基礎英語２』6

*rag(zoukin)

*broom(houki)

*I have to finish eating dinner by eight.

*How's--

*serve(kubaru)

*clean up(katazukeru)

⛳『ラジオ英会話』9

*Coming right up(suguni)

*I'd like to--(watasiha--hosii)

*I'm starving.(harpeco)

*sirry, l didn't catch it.

*Would you mind --(sitemoraemasenka)

*just in case(nennotame)

*properly(kitinto)

*less time on (muda)

*How did it go?(doudesitaka?)

⛳Cram school （review)１

*first-come first-served

⛳Cram school(one week's Diary)

①I went to Shinjuku yesterday

for the first time in a while.

Shinjuku hasn't changed as much as I expected.

I happened to have some business

at Don Quijote.

➁The Sanja Matsuri festival in Asakusa

lasted for three days.

Asakusa was incredibly crowded.

Watching the portable shrines makes me

feel excited and happy.

★I will write a blog for my own study every day
　in English.
★There are many uncorrected sentences and mistakes.
　Please forgive me.
★I think there is an unknown point in description
　because I have no knowledge.
★If you wont to know details, please check
　the source of articles, programs and images.
★Source: 『ラジオ英会話』

『イスラム帝国』『領土拡大』『一神教革命』

🌸ヒンズー教・ナショナリズム・ムスリム１

⛳急速に拡大したイスラーム帝国
　☆ムハマンド死後の、イスラーム帝国の拡大

　＊イスラーム教徒たちはおどろくべき速さで

　＊周辺地域へ進出していく
　＊正統カリフ時代の第２代カリフウマルの時代

　＊イスラーム軍は大きな成功を収めた
　①イスラム帝国急拡大の背景

　＊サーサーン朝ペルシャとローマ帝国

　＊長年の戦争で互いに疲弊していた

　＊新興勢力であるイスラーム軍が登場したとき
　＊効果的な抵抗を示すことができなかった
　➁イスラム帝国急拡大の背景

　＊イスラーム軍の寛容な統治方針が受け入れられた

　＊「降伏して税金を納めれば、生活や信仰を保証する」政策

　＊ユダヤ教徒やキリスト教徒に対しても、

　＊一定の税金を納めれば信仰の自由を認めた

⛳イスラーム教徒の商人たち

　☆帝国の拡大とともに活動範囲を広げた

　＊イスラーム世界は経済的にも繁栄を享受する

　＊ウマイヤ朝の時代の領土

　＊東はパキスタン付近から、西はイベリア半島及ぶ

　＊イベリア半島に上陸し、西ゴート王国を滅ぼした

　＊イスラーム文化が西ヨーロッパにも及ぶ
　☆８世紀半ばイスラーム帝国の拡大にも限界が見え始めた

　＊しかし、イスラーム文明としての一体性は保たれた

　＊科学、哲学、文学などの分野で

　＊多くの成果を生み出し続ける

　☆宗教面ではイスラーム教が

　＊世界三大宗教のひとつとして確立した

⛳地中海を征服し成立した一神教革命
　☆イスラーム教はアラブの多神教を否定した
　＊イスラーム教が北アフリカの沿岸地帯を制圧して

　＊地中海の南半分で多神教や偶像崇拝が否定された
　☆ローマ帝国が宗教(多神教)に寛容だった頃には

　＊ギリシャやローマの神々は絵や彫刻で表現されていて

　＊人々はそこから神々のイメージを認識していた

　☆テオドシウスー世によるキリスト教の国教化

　＊古代オリンピックの廃止等で

　＊ギリシャ・ローマの多神教は認められなくなる

　＊そうした神話を含んだ数多くの古典も

　＊「異教」のものとして排除されていく
　☆ローマ皇帝レオーン3世聖像破壊運動を行い

　＊教会からイコン(神の絵姿)や像を取り払っていく
　☆地中海世界では

　＊南半分はイスラーム教によって

　＊北半分はキリスト教によって

　＊多神教の神々が追いやられた
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『世界は宗教で読み解ける』記事、画像引用

『イスラム帝国』『領土拡大』『一神教革命』

（ネットより画像引用）

『檀家と葬式』『祖先崇拝』『サラリーマン社会』『社葬』

🌸仏教式の葬式をしなくてもいい理由３

⛳寺檀関係の強制のため寺々は門前に偽文書まで掲げた
　☆江戸時代、庶民も檀家になって寺の行事に参加し

　＊寺の用事や建物の修理や建立に

　＊つとめることなども求められていた

　☆葬式の際には一切を寺の指図により、
　＊死者に剃刀を与え、住職から戒名をつけてもらい

　＊引導を渡してもらうことが勧められていた

　＊先祖の仏事法要を怠らないことなども奨励された
　☆掟の写しは寺々に賄り出され

　＊寺子屋の習字本としても活用された

　＊江戸幕府を開いた家康の定めた掟なら

　＊それを守るしかなかった。
　☆寺小屋の写しの掟は真っ赤な偽物だった
　＊寺檀関係を民衆に強制する上で

　＊ニセの文書に頼らなければならなかった

　＊そうした威嚇的な手段を取らなければ

　＊葬式仏教は庶民には浸透しなかった

⛳寺請制度廃止の明治時代、葬式仏教は消滅しなかった理由
　☆権力による強制がなくなったのであれば

　＊檀家関係を解消してもよかったはずだ

　＊江戸時代の段階でも、民衆の側に

　＊葬式仏教を受け入れようとする姿勢があった

　＊江戸時代には、戦乱もなく、生産力も上がり

　＊一般の民衆でもある程度豊かな生活ができた

　＊様々な遊興の機会が生まれた

　☆近世確立された「家」と「村」の存在

　＊家や村において、葬式仏教は重要な意味を持った
　＊農作業は家を中心に行われるが

　＊家の所有する田畑や小作地を、家族総出で耕作し

　＊収穫量を増やし、自分の家の食料を確保するとともに

　☆年貢として家が一つの経済単位で確立されていく中で

　＊「祖先崇拝」の傾向が強まっていった

　☆祖先が崇拝の対象に

　＊葬式に金がかけられ、年忌法要がくり返されたのも

　＊祖先の恩に報いることを名目としていた
　＊祖先崇拝は、祖先のためであると同時に

　それを実践する子孫のためのものであった
　☆そうした家が生まれる背景には

　＊村という地域共同体の確立があった

　＊水田耕作を行うためには、田値えや収穫の際には

　＊村人総出でそれにあたらなければならなかったし、
　＊共同で水の管理をしなければならなかった

⛳高度成長期、農業からサラリーマン社会へ大転換
　☆高度経済成長の時代

　＊「サラリーマン社会」が到来した

　＊サラリーマンの家庭、家の重要性は著しく低下する

　＊家庭は、憩いの場ではあるが、生産の場ではない

　＊その家の経済を支えるものではない
　☆仕事を選択する上で、それを続ける上で

　＊サラリーマンが祖先の恩を被ることはほとんどない

　＊たとえ祖先がサラリーマンであったとしても

　＊子孫は違う企業に勤めるからである

　＊祖先の恩など感じることはない

　☆祖先崇拝への関心はなくなり

　＊葬式も重要性を失わぎるを得ない
　＊サラリーマン家庭では、先祖の存在自体を知らない

　☆戦後も葬式仏教は生き残った

　＊サラリーマン社会が誕生したことと深く関係していた
　＊戦後の日本の企業は、「日本的経営」と言われたように

　＊農業社会における村と同様に共同体の性格を強く持っていた

　＊社員同士は、まるで家族のような親密な関係で結ばれ

　＊企業は冠婚葬祭に深くかかわった

⛳企業の存在感を示した大きな社葬も消滅の兆し
　☆社員は葬式にも参列するわけで

　＊それは、取引先の企業の社員の葬式にまで及んだ

　＊そうした場合、誰もが故人とはまったく面識がなく

　＊そうした人物がいること自体も知らなかったはずだ

　＊それでも社員たちは香典をもって葬式に参列した

　＊企業は、葬式組としての役割を果たした
　☆企業がかかわる葬式の「社葬」

　＊社葬は日本の企業に特有のものと言われている

　＊企業の創業者の社葬は、規模の大きなものになった

　＊松下幸之助氏の葬式は、バブル経済真っ盛り

　＊内輪の密葬にさえ約１万２０００人が参列した

　＊松下グループ各社の合同葬参列者は約２万人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『無縁仏でいいという選択』記事、画像引用

『檀家と葬式』『祖先崇拝』『サラリーマン社会』『社葬』

（ネットより画像引用）

『中国１党独裁』『共産党員』

🌸中国が世界のトップになる日２

⛳中国が「事実上の一党独裁」といわれる理由

　☆中国は、世界２位の経済大国になる

　＊軍事的にも強大になってきた
　＊この発展を可能にした要因
　＊中国共産党独自の仕組み「事実上の１党独裁」

　＊中国には共産党以外に８つの政党が存在する

　＊それらの政党が全て中国共産党の指導に従うと表明
　＊結局は中国共産党の言うことを聞くの

　＊これでは「事実上の１党独裁」だ
　☆日本や欧米などの民主的な国

　＊権力が集中しないように

　＊立法、行政、司法の三権は

　＊それぞれ別の機関が担い

　＊相互に抑制し合う仕組みになっている

　☆中国では一つの政党に三権が集中している
　＊中国の人たちはみんな共産党に従わなければいけない

　＊憲法でそう決められている
　☆立法、行政、司法は全て中国共産党が牛耳っている

　＊役所は中国共産党の指示・命令通りの仕事をし

　＊立法機関は中国共産党の意向に沿って法律を作る

　＊裁判官も共産党の指示・命令を踏まえて判決を出す

　＊これが中国の統治システム

　☆言論の自由も結社の自由も形だけ

　＊憲法の解釈権は中国共産党が握っていて

　＊共産党の意向に反することはできないようになっている

⛳共産党員は大小様々な組織の中にいて人々を監視

　☆中国共産党の党員数、約１億人

　＊中国の場合、日常生活の至るところに共産党員がいる

　＊役所、病院、学校、テレビ局、会社にも共産党員がいる

　＊３人以上党員がいる組織は共産党委員会を設置することが

　＊義務づけられており、一般の国民は彼らの監視対象

　☆中国人たちは、原則として勤め先の命令に従いますが

　＊共産党員であれば、党幹部の命令にも従わなければならず

　＊場合によっては、スパイ活動をすることもあり得る

⛳共産党員になるとならないでは大違い

　☆中国、共産党員になるかならないかで人生が変わる

　＊共産党員になれるのは選ばれし者だけ

　＊共産党員にはエリートしかなれない

　＊学生だと成績優秀でなければなれない
　☆有名大学、銘柄大学の学生なら

　＊「就職向けに資格を１つ増やす」気持ちで

　＊共産党員になる人もいる

　☆共産党員の義務
　＊みんなが嫌がる活動に参加しなければならない
　＊誰もやりたがらない学校の掃除とか

　＊人が嫌がることを一番にやらなければならない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『米中衝突　日本はこうなる』記事、画像引用

My English practical training１９May

🌸My English practical training

I would like to make an effort
and continue listening English this year.

⛳『基礎英語２』5

*How's--

*serve(kubaru)

*clean up(katazukeru)

*You must not take pictures here.

*you know what ?(kiite!)

⛳『ラジオ英会話』4

*just in case(nennotame)

*properly(kitinto)

*less time on (muda)

*How did it go?(doudesitaka?)

⛳Cram school （review)１

*first-come first-served

⛳Cram school(one week's Diary)

①I went to Shinjuku yesterday

for the first time in a while.

Shinjuku hasn't changed as much as I expected.

I happened to have some business

at Don Quijote.

➁The Sanja Matsuri festival in Asakusa

lasted for three days.

Asakusa was incredibly crowded.

Watching the portable shrines makes me

feel excited and happy.

『スンナ派』『シーア派』『お家騒動』

🌸原理主義台頭の背景にあるユースバルジ４

⛳教義ではなく派閥で分かれるスンナ派とシーア派
　☆イスラーム教、スンナ派とシーア派がある

　＊スンナ派とシーア派は、教義の違いではなく

　＊指導者の正統性をめぐる歴史的な派閥の対立である

　☆分裂の起源

　＊預言者ムハンマドが亡くなった直後から遡る
　＊ムハンマドの死後、イスラーム共同体を統率する

　＊後継者(カリフ)の選出方法をめぐって対立が生じた

　＊カリフとは、預言者の代理人を意味する

⛳カリフ制はムハンマドが死去した時に始まる
　①多数派は、ムハンマドの側近たちの合議で

　＊カリフを選ぶべきだと主張
　➁少数派は血縁関係を重視

　＊ムハンマドのいとこで娘婿アリーが正統な後継者とした
　☆結果、血つながる３人が続けてカリフに選ばれた

　＊３代カリフのウスマーンのときには内部分裂する

　＊ウスマーンはエジプトから来た過激分子に殺される

　☆４代目アリー４人の治世は「正統カリフ時代」と呼ばれる

⛳イスラム教のシーア派とスンニ派の分裂の経過
　①発端：預言者ムハンドの死
　＊預言者ムハンマドが後継者を指名せずに没した

　＊イスラム共同体（ウンマ）は混乱に陥り、２つの意見対立
　△後のスンニ派

　＊皆の合意を得られるリーダー（カリフ）を選ぶべきだ
　△後のシーア派

　＊聖なる血統を継ぐムハンマドの従兄弟であり

　＊婿のアリーこそが継承すべきだ
　☆結果アブー・バクルが初代カリフに選出された

　＊アリーは４代目のカリフになるまで待機する
　➁決定的な対立：第４代カリフ・アリーの時代
　＊アリーがついにカリフに就任しますが

　＊前任者の暗殺を巡って内乱（第一次内乱）が勃発
　＊シリア総督ムアーウィヤとの対立

　＊アリーの指導権に異を唱える勢力と激しく争う
　☆アリーの暗殺：アリーが過激派に暗殺された

　＊ムアーウィヤが実権を握り、ウマイヤ朝開く
　③分裂の決定打：カルバラの悲劇

　☆アリーの息子であるフサイン

　＊ウマイヤ朝の世襲に反対して決起する
　＊現在のイラクにあるカルバラで

　＊ウマイヤ朝の大軍に包囲され

　＊フサインとその家族は惨殺された
　☆この事件で「血統を守れなかった」という悔恨と

　＊ウマイヤ朝への怒りがシーア派のアイデンティティとして

　＊確立され、両派の溝は決定的なものとなる

　④教義の分化とその固定化
　☆その後、数百年にわたり

　＊政治的対立は宗教的な解釈の違いへと発展
　☆スンニ派：歴代のカリフによる統治を認め

　＊預言者の慣行（スンナ）と法学者の合意を

　＊重視する体制を整えた
　☆シーア派：弾圧を受けながらも

　＊アリーの血を引く指導者（イマーム）こそが

　＊神の意志を体現する存在であると信じ

　＊独自の法学や儀礼を形成した
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『世界は宗教で読み解ける』記事、画像引用

『スンナ派』『シーア派』『お家騒動』

（ジェミニより画像引用）

『授戒』『追善』『孟蘭盆経』『寺請制度』

🌸仏教式の葬式をしなくてもいい理由２

⛳仏教界に影響を及ぼした曹洞宗、儒教をも取り入れた
　☆葬式は、僧侶の授戒ということが深くかかわっている

　＊曹洞宗を含めた各宗派では

　＊正式な僧侶になるためには、授戒を必要とする
　＊戒律は、すでに正式な僧侶になっていて

　＊与える資格を持つ人物から授からなければならない

　＊それが、中国以来の仏教の伝統である

　＊そうした人物を「戒師」と呼ぶが

　☆奈良時代の日本には、まだ戒師が存在しなかった

　＊実は日本には正式な僧侶が一人もいないことを意味した

　☆正式な僧侶とは言えない２人の僧侶

　＊中国にわたり、日本に来てくれる戒師を探し求める

　＊それに応じたのが鑑真だった
　＊中国にいたときの鑑真は、律宗の教えを学び

　＊戒律に通じており、正式な戒師だった

　☆鑑真が来日してから

　＊東大寺などに授戒を行うための戒壇が設けられた

　＊これによって、正式な僧侶を生む仕組みが

　＊日本でも整えられた

　＊天台宗の総本山比叡山延暦寺にも戒壇が新設された
　☆曹洞宗発の葬式のやり方を取り入れたのは

　＊僧侶になるために授戒を不可欠とする宗派だった

　＊それが天台宗、真言宗、曹洞宗、浄土宗になる

　☆曹洞宗が俗信徒の葬式のやり方を開発していく際

　＊儒教の信仰を取り入れた

　＊儒教で重視するのは仁・義・礼・智・信の「５常」

　＊という徳目に従って道徳的生活を送る事である

⛳仏教はキリスト教やイスラム教と異なる

　☆仏教の布施は貧しき者にも強要
　＊葬式のやり方を開拓したとしても

　＊それがすぐに社会に受け入れられるわけではない
　☆葬儀する場合理由が必要になる（追善という考え方）

　＊曹洞宗が開発した葬式のやり方に

　＊回向の意味があるとすることで

　＊それを正当化する役割を担ったのである
　☆「孟蘭盆経」の日連の話で

　＊その母は餓鬼道に堕ちているとされた

　＊仏教には輪廻の考え方があり

　＊亡くなった人間は、輪廻をくり返すことで

　＊さまざまな世界に生まれ変わるとされてきた

　＊それが「六道」である

　＊死者はその後、十人の王たちに次々と裁かれ

　＊どこに落とされるかが決めるのは閻魔大王なのだ

　☆キリスト教のチャリティの慈善事業

　＊イスラム教でも、年に一度めぐってくる断食月

　＊特に喜捨が奨励される

　☆仏教における布施の対象は

　＊もっばら僧侶で、寺である

　＊直接、貧しい者に対して施しが行われるわけではない

　☆「孟蘭盆経」は、仏教において

　＊布施が何を意味するかを見事に示している

　＊根本的に、僧侶や寺を支えるためのものなのだ
　☆仏教には、「貧者の一灯」という教えがある

　＊貧しい者が、仏に対して心のこもった捧げ物をすること

　＊それは、富める者の捧げ物よう貴いとはされている
　＊美談のようであって、貧しい者に対してさえ

　＊布施を強要しているともとらえられるのである

⛳葬式や年忌法要は自発的に行われたのではない
　☆托鉢という行為

　＊出家した僧侶に対して毎日食事などを捧げることである
　＊在家の信者は、「徳」を積むことができるとされている

　＊追善の考え方に通じている
　☆追善という考え方が生まれることで

　＊葬式だけではなく、法事をくり返すことが求められる
　＊故人は、生前において十分な善をなしていないので

　＊遺族は、そうした死者に成り代わって施しを行い

　＊善を追加しなければならないとされたのである
　＊儒教で説かれる孝の考え方が影響している

　☆追善供養を行うことで

　＊親が生きている間には十分に果たせなかった

　＊親孝行を実践できるとされたからである

　☆日連は、母親を餓鬼道から救おうとして

　＊僧侶に布施をしたわけだが

　＊この点は、布施というものの性格を考える上で

　＊とても重要なことである
　☆各宗教では、施しを行うことの重要性が説かれる

　＊キリスト教なら、それは「慈善」と呼ばれ

　＊イスラム教では「喜捨」である

　☆仏教の布施は、慈善や喜捨との根本的な違いがある

　＊慈善や喜捨は、金を持っている人間が

　＊貧しい者に対して施しをすることを意味する

　＊親は生まれたときから子供を育てるわけで

　＊その点では、子供がそれを親からの恩と感じ

　＊成長してから孝行をすることが奨励されてきた

　＊追善という考え方が受け入れられたのも

　＊そうしたことが基盤になっていた
　☆こうした考え方は、寺院や僧侶には極めて都合のよい

　＊一般の庶民が、追善の考え方をそのまま受け入れ

　＊信仰にもとづいて自発的に葬式や年忌法要を

　＊行うようになったわけではなかった

　＊強制されたことで、それを実践するようになった

⛳寺請制度

　☆キリシタンでないことを証明する為

　＊寺に強制的に所属、宗門改めが寺請制度に発展し

　＊寺は、今で言う市役所や区の出張所の役割を果たした

　＊僧侶は仏教の教え学ぶので、識字能力を身につけていた

　＊要は字を知っていたわけで、記録係にはうってつけだった

　＊それぞれの家は、地域にある特定の寺の

　＊檀家となることを義務づけられた
　☆寺は「檀那寺」となり

　＊檀家がそれを支えなければならなくなった

　＊檀家を辞めたり、檀那寺を他の寺に変えることは不可能
　☆檀那寺は宗派の本山の末寺になるという関係が成立し

　＊幕府は、新しく寺を建てることを禁止した

　＊幕府の側は、寺社奉行を設けて、寺院と神社の管理した

　＊幕府では、寺社奉行と勘定奉行、町奉行が

　＊「三奉行」として重視されたが

　＊寺社奉行はその筆頭に位置づけられ

　＊譜代大名が任命されることとなった

　＊寺社奉行は、幕府の行政機構の要に位置づけられた

　☆ 一般の民衆は、寺との関係を密にし

　＊葬式や年忌法要に励むように仕向けられていく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『無縁仏でいいという選択』記事、画像引用