『他動詞意識』『状態意識』『通時的意識』『高階の思考仮説』

🌸他動詞的意識（体験し知覚する）１
 

⛳２つ目の意識「他動詞的意識」(対象意識)

　☆自覚的に何かを体験し、知覚するのが他動詞的意識

　＊睡眠・覚醒と関連する動物意識とは違うこころの機能

　☆「我思う、ゆえに我あり」のデカルトの意識

　＊他動詞的意識から出てくるもの

　＊死ぬことは、「私」がいなくなること

　＊デカルトの意識を避けて通るわけには行かない

⛳意識を意識する「状態意識」
　☆脳科学界隈では有名なフレーズ
　＊３つのことがらが言及されている

　①心の外にある庭で実際に咲いているバラ

　➁心の側（脳の側）にあるバラ

　③このバラを思い浮かべている自分

　☆他動詞的意識とは

　＊心の外にあるバラが脳の側で

　＊何らかの形を取ることに対応しているが

　＊他動詞的意識が議論される時には

　＊バラを思い浮かべている自分もセットで議論されている

　＊これを「自己意識」と呼ぶが

　＊「状態意識」と呼ばれることが圧倒的に多い

　☆その理由は、自己意識といってしまうと

　＊今、ここで自分が体験していることの自己所属感と
　＊自分が生まれた時から今まで一続きのものだという

　＊感覚（通時的意識）のどちらを指しているのかが

　＊あいまいになってしまうから
　☆「状態意識」という用語が指しているのは

　＊「今、ここで自分が体験していること」の

　＊自己所属感のことだけ

　☆脳科学的に他動詞的意識の中核は現象意識だ

⛳デカルトの「意識」は高階の思考か
　☆「高階の思考仮説」とは

　＊バラを知覚する１階の思考があって

　＊１階の思考を思考する２階の思考が

　＊最初の１階の思考をチェックしているという考え

　☆ローゼンタールは、この仮説に対して

　＊２階の思考が自分の考えだと感じられるためには

　＊さらにそれをチェックする３階の思考が必要で

　＊３階の階の思考が自分の思考だと感じられるためには

　＊それをチェックする４階の思考が……と

　＊どこまでも階を上がらなくてはならなくなる

　☆わたしたちの議論で重要なのは

　＊高階の思考は、人間にしかない内省的な思考だ

　＊デカルトの意識の特徴はこの高階の思考のことだと

　＊多くの人たちが思ってきたこと

⛳何かを考えている自分がいるということの意味

　☆外的な環境をどんなに疑っても疑えないということが

　＊自分だけは少なくとも存在していることの

　＊証明だとデカルトは言っています

　☆自分の意識の状態をモニターする自分が、
　＊デカルトの意識にとっては必要不可欠なのだ

　＊つまリデカルトの意識は高階の思考仮説に基づく
　＊意識なのだと多くの人が考えた
　☆状態意識の成り立ちは、別の有力な主張もある

　＊高階の思考説ではなく

　＊意識が認知にこみこみになっていると考える主張

　☆ビルト・イン仮説

　＊デカルトの意識には、３つの側面がある

　＊再帰性、志向性、現前性の３つ
　＊現前性をその根拠としているから

　＊再帰性の問題に関わる高階の思考仮説か

　＊ビルト・イン仮説かをデカルトは

　＊あいまいなままにしておけたのでは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
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⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『「わたし」が死ぬといくことの哲学』記事、画像引用

『他動詞意識』『状態意識』『通時的意識』『高階の思考仮説』

（『「わたし」が死ぬといくことの哲学』記事より画像引用）

『ヒンドゥー教』『仏教』『ユダヤ教』

🌸世界の宗教勢力図２

⛳ヒンドゥー教徒

　☆２０１０年時点で

　＊ヒンドウー教徒の人口約１０億人で

　＊世界人口の約１５％

　☆２０５０年までには

　＊約１４億人に増加し

　＊世界人口の約１５％を占める
　☆２０１０年には世界のヒンドウー教徒

　＊９９％がアジア太平洋地域に住んでいた
　＊２０５０年にはわずかに他の地域で

　＊ヒンドウー教徒の割合が増加する

⛳仏教徒

　☆２０１０年時点で世界の仏教徒人口

　＊約５億人、世界人口の約７％を占めていた
　＊２０３０年頃までは仏教徒の数が増加する

　☆２０５０年には約５億人と

　＊２０１０年と同じ水準に戻る
　＊全人口に占める割合は５％に減少
　☆２０１０年時点では世界の仏教徒の

　＊９９％がアジア太平洋地域に集中

　＊２０５０年、アジア太平洋地域が９８％を占める
　☆２０１０年～２０１５年の仏教徒

　＊合計特殊出生率１．６

　＊世界全体の平均２．５を大きく下回っている

　☆近年、北米やヨーロッパでは

　＊瞑想やマインドフルネスなど

　＊仏教に起源を持つ実践が人気を集めている

　＊これらの実践は、必ずしも「仏教徒」としての

　＊アイデンテイテイを伴わずに広がっている

⛳ユダヤ教徒

　☆２０１０年時点、世界のユダヤ教徒人口

　＊約１４００万人世界人口の０．２％
　☆２０５０年には約１６００万人に増加するが

　＊世界人口全体も増加するため

　＊世界人口に占める割合は０．２％
　☆２０１０年時点、世界のユダヤ教徒の４４％が北アメリカ

　＊４１％が中東・北アフリカ地域(イスラエル)に集中

　＊残りの大部分はヨーロッパ(１０％)
　☆２０５０年までには中東・北アフリカ地域

　＊イスラエルが世界のユダヤ教徒人口の過半数を占めるが

　＊北米の割合は３７％に減少、ヨーロッパでも減少８％する
　☆イスラエルでは、ユダヤ教徒人口

　＊２０１０年の５６０万人から

　＊２０５０年には約８１０万人約２５０万人増加する

　☆イスラエルに住む超正統派のユダヤ教徒
　＊「産めよ、増えょ、地に満ちよ」の教えをまもって

　＊避妊や中絶もしない

　＊イスラエル全体の出生率は３を超える

　＊先進国では例外的な高さとなっている

　☆アメリカではユダヤ教から

　＊他の宗教や無宗教への移行が進んでおり

　＊これがユダヤ教徒人口の減少につながっている

　＊アメリカのユダヤ人の約２２％が

　＊自分を「ユダヤ教徒」ではなく
　＊「ユダヤ系」と認識しており、

　＊この傾向は若い世代でより顕著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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My English practical training９JUNE

🌸My English practical training

I would like to make an effort
and continue listening English this year.

⛳『基礎英語２』4

*Who taught you about--?

*Who will give a speach--?

*exactly(I think so, too.)

*my pleasure.(dou itasimasie)

⛳『ラジオ英会話』6

*Have you thought about--(soudannsuru)

*just a thought ,but(omoituki)

*It's up to you(anatasidai)

*wear --out(--wo tukaresaseru)

*sluggish(karadaga darui)

*self-conscious(hitome wo kinisuru)

*mess up(sippaisuru)

⛳Cram school （review)1

*to be enshrined(houmurareta)

⛳Cram school(one week's Diary)

①I went to the Torigoe Shrine festival 

on Saturday and Sunday. 

When I went to pray on Sunday morning, 

I happened to be there.

The Torigoe Shrine portable shrine was 

being carried out of the shrine grounds. 

It was an amazing event. 

The Shinto priest was riding a horse, 

and representatives from each parishioner 

were giving speeches and singing songs. 

Everyone was applauding. It was quite fun.

➁Yesterday we had a class reunion

 from elementary school. 

There were about 60 students in our class back then. 

About 12 people attended, 

and the number decreases every year. 

Some people couldn't attend 

because they were ill or had passed away. 

There were also people who couldn't attend

 because their spouse was ill. 

It's a shame, 

but I guess it can't be helped as we get older.

★I will write a blog for my own study every day
　in English.
★There are many uncorrected sentences and mistakes.
　Please forgive me.
★I think there is an unknown point in description
　because I have no knowledge.
★If you wont to know details, please check
　the source of articles, programs and images.
★Source: 『ラジオ英会話』

『心＝意識』『動物意識』『他動詞的意識』『通時的意識』

🌸こころが死ぬということ

　☆「こころ」の言葉あまりにも漠然としている

　＊対象を限定して、「意識」を扱う
　＊「意識が無くなるとはどういうことか」

　＊「「自分」が死ぬこととは何か」に直結する
　☆「意識」は３つの異なった状態に対応している

　①「眠っていること」と「起きていること」

　＊専門用語では、「覚醒性の意識」「動物意識」

　＊睡眠―覚醒の問題だと言い換えることもできる

　➁「対象意識」、本書で「他動詞的意識」と呼ぶ

　＊何かを自覚的に意識し、体験する意識

　＊哺乳類や鳥類以上の進化を遂げた動物に

　＊典型的に観察される状態で「表象の形成」が機能だ

　③「通時的意識」

　＊自分が生まれてから死ぬまで一続きの自分と感じる意識

　＊「自分」の体の境界の問題も大きく関わる可能性がある

　＊「「私」が死ぬこと」とは

　＊このタイプの意識が無くなることだともいえる
 

🌸動物意識―起きていること１

⛳動物意識と対応する解剖学的構造が明瞭に分かっている

　☆脳と脊髄の間にある「視床」が戦略的に重要な筒所

　＊神経系の特定の部位が睡眠・覚醒にとって

　＊戦略的な重要性を帯びる

　＊脳が発生して以降の動物に限る

　☆医学書において取り扱われている「意識」

　＊自分が死ぬということにとり重要な「他動詞的意識」とは

　＊普通はまったく別物である

⛳昏睡という状態
　☆動物意識が障害されると「昏睡」状態になる

　＊昏睡とは、大声で声掛けたり、叩いたりつねったりしても
　＊目が覚めない状態のことをいいます

　＊昏睡と睡眠は見た目だけでは区別ができない
　☆脳や脊髄、末梢神経の状態を確認する診察の仕方

　＊「神経学的診察」という

　＊これを行うことで、昏睡状態が脳のどこの部分から

　＊起こっているのか等が分る

　☆昏陣には死とどのくらい近いかのヒエラルキーがある

　＊ 一番死に近い昏睡は、「橋」と呼ばれている

　＊脳の部位の中脳寄りの部分

　＊一番死に近い部分は「橋被蓋核」と呼ばれているところ

　☆呼吸が不規則になり、急に止まったり

　＊眼球が急激に下へと動き

　＊その後ゆっくりともとに戻るような動きが出現し

　＊首をつねっても瞳孔が広がらない場合

　＊橋に障害が及んでいて、死が切迫しているというサイン

⛳動物意識の解割学
　☆動物意識の土台となっているのは

　＊「上行性覚醒系」と呼ばれる神経系

　＊大脳皮質を覚醒させる働きを持つ神経経路で

　＊ふたつの大きなシステムが対応している
　①「視床網様体」で、部位を抑制し覚醒性を保つ系

　➁大脳皮質を賦活(活性化)するもの
　☆視床網様体のスイッチがオンになると

　＊中継核で知覚は遮断されてしまい

　＊大脳皮質に届かなくなる

　☆眠るのに脳は必要はないが

　＊眠っている神経細胞の増え方の

　＊モードチェンジと同期が起こるためには、脳が必要だ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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『心＝意識』『動物意識』『他動詞的意識』『通時的意識』

（『「わたし」が死ぬといくことの哲学』記事より画像引用）

「８０５０問題」

🌸「なぜ、まだいるんだよ…」８５歳母の言葉

　☆母の月１５万円の年金で暮らす働けない５５歳息子

　☆貯金通帳を握りしめ母親暴言を吐く

　☆親子ふたり困窮の末路

⛳「８０５０問題」
　☆中高年のひきこもりや定職につかない子ども

　＊高齢の親の収入に依存して生活が行き詰まる

　＊親の高齢化に伴い

　＊かっては生活の支えだった年金や貯蓄が

　＊底を突く事例が後を絶たない、ある親子の現実
　☆息子４０歳手前で退職

　＊１５年におよぶ親への依存
　＊なぜ、まだいるんだよ

　＊母さんがいるとお金がなくなるじゃないか
　☆息子の純一さん

　＊残高の少なくなった母の貯金通帳を突きつけられた

　＊親子関係は、冷え切っていまいました

⛳純一さんは大学を卒業後４０歳から引きこもり

　☆４０歳で職場の人間関係から体調を崩して退職

　＊当初は再就職を目指していたものの

　＊面接での不採用が重なるうちに断念し

　＊次第に外出を避け、自宅にひきこもるようなった
　☆純一さんの生活を支えてきたのが

　＊夫に先立たれた母の年金（遺族年金と基礎年金）

　＊合わせて月に約１５万円

⛳全国に６１万人、中高年ひきこもりの厳しい現実
　☆４０歳から６４歳までのひきこもり状態の人

　＊全国に推計で約６１万人

　＊その状況が「６６か月以上」続いている人約８８％

　＊一度ひきこむと事態が長期化しやすい傾向が示されている
　☆田中家では、春子さんが７０代のうち

　＊月１５万円の年金と蓄えで２人の生活を維持できていた

　＊最近は医療費や定期的な通院費用が毎月かかるようになり

　＊物価高も重なって、年金だけでは足りなくなってきた

⛳高齢者世帯の所得構造

　☆高齢者世帯の半数以上が「年金のみ」で暮らす実態

　＊公的年金・恩給が総所得に占める割合は高く

　＊全体の４割強が「年金のみ」で暮らし

　＊収入の「８割以上が年金」の人たちも含め６割にも達する
　☆田中家のように

　＊本来は高齢者１人の生活を支えるための年金が

　＊働けない子の生活費として消費される場合

　＊医療や突発的な出費に対応する余力は失われてしまう
　☆母親の春子さんの貯金が１００万円を切った日

　＊純一さんは春子さんの目の前で通帳を見せ

　＊冒頭の言葉を口にした

⛳共倒れを防ぐために必要な公的支援へのアクセス
　☆ひきこもりの当事者が

　＊外部の支援につながりにくい点も深刻な課題です

　☆純一さん親子のケースのように

　＊第三者の介入がないまま家庭内に問題を抱え込み

　＊高齢の親の負担が限界に達してしまう状況は

　＊社会全体で孤立を防ぐための仕組みづくりが急務です
　☆公的な相談窓口として、国は各自治体に

　＊「自立相談支援機関」を設置している

　＊生活困窮者自立支援法に基づき、経済的な困窮だけでなく

　＊ひきこもりや生活課題が絡み合っている世帯に対して

　＊専門の相談員が包括的な支援を行う仕組みです

　☆福祉関係者は、お金の限界が来る前に

　＊まずは家族以外の人間に状況を共有することが

　＊共倒れを防ぐ唯一の選択肢と指摘する
　☆現在、田中家には地域の福祉窓口の職員が介入し

　＊母親、春子さんの生活支援と純一さんへの

　＊生活困窮者自立支援制度の適用に向けた

　☆手続きが進められているが

　＊１５年という歳月で染み付いた親への依存心と

　＊壊れてしまった親子の関係が

　＊すぐに元に戻るわけではない
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⛳出典、『Ｙａｈｏｏニュース』より記事、画像引用

「８０５０問題」

（『Ｙａｈｏｏニュース』より画像引用）

『キリスト教増減無し』『イスラム教大幅増加』

🌸世界の宗教勢力図１

⛳２０５０年の宗教勢力図
　☆世界の宗教人口の構成に大きな変化が見込まれる

⛳キリスト教徒

　☆現在、世界でもっとも信者の多い宗教キリスト教

　＊２０１０年で約２２億人、世界人口の約３１％を占めている

　＊２０５０年２９億人に増加、世界人口の約３１％と変化なし

　＊キリスト教は大別して新教、旧教、東方教会に分かれる

　＊２０５０年人口比で

　＊無宗教、イスラーム教スンニ派、ローマ教会の順

　☆２０５０年までにはサハラ以南のアフリカが

　＊キリスト教徒の最大の集中地域となる
　＊世界のキリスト教徒の３８％を占める
　＊ヨーロッパのキリスト教徒の割合は大幅に減少

　＊２０５０年世界のキリスト教徒の１６％に落ち込こむ

　☆アフリカのキリスト教

　＊伝統的なアフリカの宗教要素と融合した

　＊独特の形態を取ることがある

　＊ペンテコステ派やカリスマ派など、より情熱的で

　＊直接的な信仰体験を重視する教派が急成長する

　☆サハラ以南のアフリカ

　＊キリスト教とイスラーム教の両方が成長しており

　＊両者の関係が地域の安定に大きな影響を与える

　☆ヨーロッパでは

　＊アフリカやアジアからのキリスト教徒移民が

　＊地域のキリスト教の性格を変えつつある

⛳イスラーム教徒

　☆イスラーム教は急速に成長している

　＊２０１０年には約１６億人だった信者数

　＊２０５０年には約２８億人に達する

　＊世界人口に占める割合は２０１０年の２３％から

　＊２０５０年には３０％に上昇し

　＊キリスト教とほぼ同規模になる
　☆イスラーム教徒の人口増加は

　＊主に高い出生率と若年人口の多さによるもの

　＊サハラ以南のアフリカでは

　＊イスラーム教徒の女性は平均して

　＊他の地域より１人多く子どもを生んでいる

　☆北米でもイスラーム教徒の人口割合

　＊２０１０年の１％から２０５０年には２％に増加

　☆イスラム教で注目されるのは

　＊世俗主義との緊張関係

　＊トルコのように長年世俗主義を国是としてきた国でも

　＊近年はイスラーム的価値観の復権が見られる
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ニューヨーク株式市場大幅安

🌸２０２６年６月５日ニューヨーク株式市場大幅安

　☆ＮＹダウが前日比６９５.１５ドル安

　☆ナスダック総合指数が４.１８％安

　☆大幅に下落した主な原因

　①米雇用統計の予想以上の強さによる

　＊利上げ・高金利長期化への警戒

　➁ハイテク・半導体株の利益確定売り

　③大型ＩＰＯ（スペースＸ）に伴う資金捻出

　☆何か大丈夫かなと思った時、ユ―チュウブ

　＊『S&P500最強伝説』視聴するようにしています

⛳急落の背景、以下の３つの要因
　①５月米雇用統計が予想を大幅に超過（利上げ観測の再燃）
　＊非農業部門の雇用者数市場予想

　（「８．５万人増」を遥かに上回る「１７．２万人増」
　＊アメリカの労働市場が非常に堅調であることが示された
　＊市場の受け止めと懸念
　（ＦＲＢの追加の利上げに踏み切るのではないか）

　➁主導株（ＡＩ・半導体）への激しい利益確定売り
　＊エヌビディア (NVIDIA)：６％超の下落
　＊マイクロン・テクノロジー：１３．２５％安
　＊クアルコム / ＡＭＤ：１０％超の下落
　＊フィラデルフィア半導体株指数は１０．２６％安

　＊ナスダックやS＆P５００の大幅下落に直結した
　③近々に控える大型ＩＰＯ（スペースＸ）の資金捻出

⛳中東の停戦観測による原油安を好感し最高値を更新

　☆今回の強い雇用統計で

　＊市場のセンチメントが「利下げ期待」から

　＊「利上げ警戒・調整モード」へと急反転した
　＊投資家の不安心理を示すＶＩＸ指数（恐怖指数）も急上昇

　☆週明けの日本市場

　＊日経平均先物も大幅下落への影響が警戒される状況

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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ニューヨーク株式市場大幅安

（『S&P500最強伝説』より画像引用）

『散逸構造』『人間の体の境目』『モナド』

🌸関係の連なりとしての体４

⛳散逸構造としての生命
　☆構造物は崩れていくのが熱力学的世界の基本

　＊そういう意味で、乱雑さが増しているのに

　＊高度な構造化が生ずるべナール対流や味噌汁の模様

　＊熱力学的世界観からすると逆説的な存在となる
　☆散逸構造の特性

　＊生き物の体が示す大きな枠組みとよく一致している
　☆例、生きている象は耳の後ろの柔らかいところを

　＊ミツバチに刺されただけで可能性としては

　＊ショックを起こして死ぬこともありえる

　＊しかし、象と等身大の牛肉のかたまりのどこかに

　＊ミツバチが針を刺してもほとんど何も起こらなない
　＊大きな牛肉のかたまりのこちら側を

　＊ハンマーで殴っても象ほど大きなかたまりなら

　＊反対側にはほとんど影響が出ないはず

　☆散逸構造を取るものと生き物の身体の特徴

　＊大枠では一致している

⛳刻々と再編される身体の境界
　☆人間の体の境目がどこになるのか

　＊代謝が及ばない部分も体の一部と考えないと

　＊私たちが普通に体だと思っているまとまりは

　＊上手く括ることができない

　☆第二段階のモナドの境界をわたしたちは

　＊ライプニッツのいう中心化に濃密に

　＊巻き込まれているかどうかで

　＊線引きできるのではないかと考えた

　☆ライプニッツの第二段階のモナド
　＊散逸構造として現代的には翻案できる
　☆具体的に言うならば

　＊たとえば甘露を媒介にしたアブラムシとアリの関係を

　＊ひとかたまりの第二段階のモナドとみなすことである

　＊あるいは、環境によってアリを引き付けたり

　＊遠ざけたりして大きく変化しながら

　＊外敵に対する防衛機構という意味では

　＊一つの機能を保ち続ける有りかたを

　＊散逸構造と重ね合わせて考えてみるということ

　☆身体の境界

　＊アブラムシにとってのアリであったり

　＊蜘蛛にとっての蜘蛛の巣であったりと

　＊環境に向かって張り出していると考えることはできる
　☆人間の「私」を考える次の章では非常に重要になる

⛳第三段階のモナドの特徴

　☆環境を自らのイニシアテイブにおいて

　＊身体化することができるという点で

　＊第二段階のモナドと差別化されている

　☆第三段階のモナド「自分」の死を考える時に

　＊重要な補助線のひとつとなる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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『散逸構造』『人間の体の境目』『モナド』

（ネットより画像引用）

『王安石の改革』『朱子学』『関羽教』

🌸中国共産党と儒教の関係５

⛳合理主義者、王安石の改革
　☆中国、宋王朝の時代に登場した王安石

　＊学者として一流であるばかりか

　＊合理主義に基づいた大胆な改革を行った名宰相

　＊偉大な儒学者、大儒として孔子廟に合祀された

　＊王安石の改革は「新法」と呼ばれる

　☆王安石の改革

　＊農民や零細商人を救済する「青苗法」を実施

　＊「市易法」制度も導入して零細商人の支援も行う

　＊「均輸法」政策も実施した

　☆王安石の改革

　＊斬新さゆえに保守派から反発を受けた

　＊王安石は独占を排除して

　＊中間層を育てようとしていた

　＊科挙の試験内容を変更した

　＊中国の知識人社会に長期的な影響を及ばした

　☆王安石の中央集権化、法制度の整備、経済の管理などは

　＊のちの時代の発展につながった

⛳儒教のイデオロギー化とその負の側面
　☆王安石の合理主義

　＊南宋の時代、孔子廟から王安石が取り除かれた

　☆朱薫は朱子学を提唱した

　＊朱子学は、イデオロギー色の強い学問である

　＊朱子学は、儒教をより形而上学的な方向に発展させた

　＊朱薫は世界の基本原理として

　＊「理」と「気」を提唱し

　＊宇宙の秩序と人間社会の道徳を説明した
　＊史上初めて儒教を道徳哲学から

　＊宇宙論を含む包括的な思想体系へと変えた

　☆朱子学では、外国の商人によって

　＊中国がつくる陶磁器や絹が外の世界へ流れ

　＊われわれは貴重なものを失っていると捉える

　☆朱子学の影響は朝鮮半島や日本にも及び

　＊朝鮮では朱子学が

　＊国家イデオロギーとして採用され

　＊社会のあらゆる面に浸透した

　＊日本でも江戸時代朱子学が

　＊幕府の公式学問として採用され

　＊武士階級の教育に影響を与えた
　☆清代、西洋の科学技術や思想

　＊中国に伝わり始めた際儒教的世界観との衝突が生じる

　＊中国が西洋列強の圧力に直面する中で

　＊イデオロギー化した儒教は、近代化の障害として批判される

　☆１９１９年の五・四運動

　＊儒教批判が運動の中心的なテーマのひとつとなった

　＊なぜそうなったのかを考えるうえでは

　＊朱子学がしたことを理解する必要がある

⛳信者が多い民間信仰、関羽教(関帝信仰)
　☆中国の民間信仰のなかで興味深いのが

　＊「関羽教」(関帝信仰)と呼ばれる民間宗教

　＊関羽教は、武将関羽を神格化し、崇拝する信仰

　＊関羽の神格化は、唐代から始まった

　＊時代とともに神格が拡大していき

　＊商売の神、財神、学問の神としても信仰される

　＊明代には国家の正式な祭祀の対象となる

　☆関羽教の特徴

　＊その多面的な性格にある

　＊武神の側面は、軍人や警察官に信仰されている

　＊商人たちは関羽を商売の神、財神として信仰している

　＊これは、関羽の生前の誠実さと信義を重んじる性格が

　＊商売における 信用の重要性と結びつけられたため

　☆関羽は儒教的な忠義の象徴であり

　＊道教的な神格化の対象となり

　＊仏教の護法神としても崇められている
　☆現代中国では関羽教

　＊公式には宗教として認められていない

　＊文化的伝統や民俗信仰として扱われ

　＊ 一定の寛容度をもって受け入れられている

　＊中国政府も関羽を中華文化の象徴として位置づけ

　＊愛国主義教育にも活用している

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
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　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
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⛳出典、『世界は宗教で読み解ける』記事、画像引用

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（関羽教）

『王安石の改革』『朱子学』『関羽教』

（ネットより画像引用）

『体のモナド論』『ラプラスの悪魔』『熱的死』『散逸構造』

🌸関係の連なりとしての体３

⛳体の連続性は「関係」との連続性にある
　☆わたしたちの体の連続性

　＊物質的な連続性ではない

　＊代謝という生き物の定義のひとつを考えれば

　＊短期間で、物質的には入れ替わる特性を持つ

　＊生きているということと不即不離の関係にある

　☆心臓や脳のような一部の細胞が入れ替わらない組織でも
　＊神経細胞や心筋細胞は

　＊細胞レベルでは代謝している

　＊即ち、物質的な組成そのものは入れ替わっている

　☆体の連続性

　＊体に配置された物質同士の関係性にあるので

　＊物質そのものの連続性にあるのではない

　☆多細胞の生き物の体の境界

　＊細胞のように細胞膜を仕切りとするような

　＊目に見える境界線を引くことは難しい

　☆『モナド論』の中心化に

　＊どの程度巻き込まれているかを

　＊体の境界として考えぎるを得ない

　☆体とは

　＊その都度、 一期一会的に「今、ここ」での状況において

　＊環境との境目を括り直し続けている

　＊可変的なシステムだということになる

　☆体の死とは

　＊この中心化に向かう圧力が無くなることだ

⛳巻き戻しがきかないほど乱雑になること　

　☆「ラプラスの悪魔」の思考実験

　＊万物のすべての物理的な性状を

　＊知り尽くした悪魔がいたら
　＊目の前の与えられた状況から

　＊未来に起こること過去に起こったことを

　＊正確に予測することができる

　☆万有引力の法則で説明可能な世界では

　＊時間が流れても基本的に失われるものも

　＊付け加えられるものも何もなく

　＊時間には本質的な役割がない

　＊熱力学では、この世界は「可逆的」と形容される

　☆「仕事」では、時間の流れを

　＊前向きにも後ろ向きにも予測できるのに、
　＊「熱」が関わると

　＊時間を巻き戻すのが難しくなる(非可逆的)

　＊熱に発散されたものを

　＊逆方向に辿ることは、数の多さからいうと

　＊不可能なほどの難易度の高い

　☆普通はピストンは適当にぎっと圧縮される

　＊圧縮の過程で平衡状態が保たれないため

　＊余分な仕事が行われ、エントロピーは増大し

　＊その過程は大理石に石灰石を落として

　＊熱が発生した場合のように非可逆的になる

⛳熱的死という終わりとその執行猶予としての体
　☆自然状態では

　＊最初の状態から終わりの状態への移行過程は

　＊非平衡であって、そこでは熱が失われ

　＊エントロピーは増大する

　＊この非平衡状態は、

　＊内外の不均衡がわずかな場合には、単に乱雑さが増すだけ

　＊エントロピーが増大する方向へと単純に変化する
　☆非平衡状態が極端になる場合

　＊台風がそうであるような「散逸構造」と呼ばれる

　＊高度に組織された状態が、 エントロピー増大の法則に

　＊逆らうかのように途上で生ずる場合が例外的に出現する

　☆散逸構造のイメージ

　＊石と台風と空気を比較する
　＊ある特定の瞬間で切り取って眺めた場合

　☆石と台風は、特定の構造を持ち構造化されている
　＊内部と構造化されていないその周りという

　＊内と外との境目があるのに対して

　＊空気にはそうした特定の構造がないため

　＊内と外との境目を決めることができない

　＊他方で、台風はたえず周囲のものを取り込み

　＊周囲へと自身の構造の一部を排出する

　＊石は極めて限られた形でしか周囲のものを取り込まない

　＊空気に関しては外と内の境界を決めることができない

　☆小鳥のような生き物は

　＊台風と同じような散逸構造なのだ
　☆熱力学第二法則によれば

　＊万物は熱を放散しながら、構造を失い、乱雑になり

　＊エントロピーを増大させて

　＊最終的には「熱的な死」に向かう

　＊そう考えると、生きているということは

　＊極めて巨視的に見るならば

　＊万物が迎える熱的死に至るまでの執行猶予だとも言える
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
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⛳出典、『「わたし」が死ぬといくことの哲学』記事、画像引用

『体のモナド論』『ラプラスの悪魔』『熱的死』『散逸構造』

（『「わたし」が死ぬといくことの哲学』他より画像引用）